了解三重誓偈，掌握四十八愿教法

　　為請求現(xiàn)瑞證誠

　　三者為請求現(xiàn)瑞證誠:四十八愿中,一一誓愿,皆有“不取正覺”之誓言,用意在于掃除眾生之疑慮。凡夫之疑心深重,僅以四十八愿,恐怕難以除其疑慮,故再說此三重誓偈,請求天地之現(xiàn)瑞、天神之雨華,證明其真實之旨意。果然法藏菩薩說此頌已,應(yīng)時普地六種震動,天雨妙華,以散其上,自然音樂,空中贊言:“決定必成無上正覺”。

　　法藏菩薩為什么說完了四十八愿的內(nèi)容之后,要再發(fā)三重誓偈?

　　第三個理由就是為了請求現(xiàn)瑞證誠,現(xiàn)出瑞相,證明四十八愿每一愿都已經(jīng)圓滿了,證明法藏菩薩成佛。所以十方疑心很重的凡夫眾生,才會相信法藏菩薩的愿力,才愿意念佛。如果四十八愿的任何一愿沒有圓滿的成就,西方極樂世界沒有圓滿的成就,四十八愿的任何一愿沒有成就,阿彌陀佛因地的法藏菩薩,就不能成佛。但是《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》,世尊都跟我們講:“阿彌陀佛成佛已來,于今十劫�！彼�以法藏菩薩成佛了,換句話說,四十八愿的每一愿都已經(jīng)圓滿成就了,西方極樂世界依正莊嚴(yán)也已經(jīng)圓滿成就了,果地名號六字南無阿彌陀佛,就有無上的功德,所以稱念萬德洪名南無阿彌陀佛,就能往生西方極樂世界。在行者稱念的當(dāng)下,阿彌陀佛名號法體,起光明遍照的作用,攝受念佛人往生西方極樂世界。

　　法藏菩薩已經(jīng)成佛。所以當(dāng)我們看到阿彌陀佛莊嚴(yán)的接引相,心中就這樣思惟:“阿彌陀佛發(fā)愿要救度我的四十八愿已經(jīng)成就了,所以四十八愿所成就的佛號,有救度我念佛人往生西方極樂世界的偉大力量,所以我安心念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”當(dāng)你看到阿彌陀佛莊嚴(yán)的接引相,就知道阿彌陀佛臨終接引愿已經(jīng)成就了,所以將來在我臨終的時候,阿彌陀佛一定會現(xiàn)前來接引我。當(dāng)我念佛念了一輩子,在臨終見了阿彌陀佛,我想要往生西方極樂世界的愿望就要達(dá)成了,所以內(nèi)心是喜悅的、是快樂的、是高興的。我一生修學(xué)佛法,要解脫生死的愿望即將達(dá)成了,心里當(dāng)然很開心,對不對?你理解了這樣的道理,你一定會很歡喜的念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

　　期待臨終到來,心情是充滿了歡喜、快樂的。所以臨終快要死了,是應(yīng)該要傷心還是應(yīng)該要歡喜?歡喜�？墒且�死了,很多人都很傷心。所以事實上,人誕生下來不應(yīng)該歡喜,應(yīng)該要傷心才對�？墒欠卜騽偤妙嵉�,看到孩子誕生下來,內(nèi)心非常的高興,請人家吃飯;彌月之后,還要請人家吃彌月喜酒。應(yīng)該人一誕生下來,就要非常的傷心,因為要過一生漫長的生老病死,七八十年的光景;要走了,應(yīng)該是很高興:“我一生的苦終于已經(jīng)了了,我要走了,我不用在苦海里受苦受難�！笨墒羌磳⒁�解脫了,反而哭得很傷心。所以凡夫顛不顛倒?顛倒。我們了解這樣的道理,心境一定跟一般沒有學(xué)佛的人不一樣。

　　這三首偈頌法語,是法藏菩薩在說完四十八愿的內(nèi)容之后,重發(fā)三首偈頌法語,來將四十八愿的內(nèi)容作一歸結(jié),所以三重誓偈猶如是四十八愿的核心,這樣我們把三重誓偈的內(nèi)文了解了,等于掌握住了四十八愿教法。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無量壽經(jīng)摘要》卷四(P2058)