無(wú)常

　　無(wú)常

　　「無(wú)�！故怯钪�人生一切現(xiàn)象的真理,是指世間萬(wàn)物都是緣聚即生,緣散即滅,遷流不息,變化無(wú)窮。

　　我們所住的世界,每件事物都在變化中,可是人卻往往想某一種情況能恒常不變,但一旦變遷發(fā)生了,心情上受不了,就很煩惱痛苦。山河大地,乃至人心,有什么是可以恒常不變的呢?山河大地看起來(lái)是如如不動(dòng),沒(méi)有人想過(guò),山河大地,原來(lái)都是無(wú)常的,大家知道青藏高原的高地,遠(yuǎn)古時(shí),這是一片地海底哩!后來(lái)地質(zhì)的變動(dòng)而成了今天我們所知的高原,所講滄海桑田。五大洲原來(lái)是連在一起,經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的變遷,今天成為氣候各異的五個(gè)大洲。如我們天天賴(lài)以安居樂(lè)業(yè)的大地,一次地震,就生靈涂炭,家園盡毀。我們看原本以為不變的事物,其實(shí)時(shí)刻在變,這就是無(wú)常。在《八大人覺(jué)經(jīng)》中佛云:「覺(jué)悟世間無(wú)常,國(guó)土危脆�！咕驼�好言明我們的山河大地,成、住、壞、空是多么的危脆。

　　身體無(wú)常,我們的身體一天一天地老去,正如現(xiàn)代科學(xué)所求證的,原來(lái)人的細(xì)胞由出生以后就一天天的死亡,這就是衰老的過(guò)程,沒(méi)有人可以反自然而停止衰老乃至死亡。生、老、病、死,正如佛經(jīng)中有云:「是日已過(guò),命亦隨減,如魚(yú)少水,斯有何樂(lè)?」

　　我們的心也是無(wú)常,就如青年人崇拜偶像,今天崇拜這個(gè),將來(lái)可能崇拜另一個(gè)。又或是你喜歡趕潮流,花了重金買(mǎi)了心頭好,過(guò)不了幾年,又覺(jué)得過(guò)時(shí),心中會(huì)嫌棄這件衣物「老土」,這就是人們心中的無(wú)常,生、住、異、滅剎那生,剎那滅。

　　人生無(wú)常;自古多少所謂英雄的霸業(yè),都由血肉堆成,但又有多少個(gè)沒(méi)有被歷史淘汰,永恒的昌盛下去?

　　聚散無(wú)常;這個(gè)人今天很愛(ài)你,明天可能變心,再遇時(shí)彷如陌路,說(shuō)不定是親或怨,還有因愛(ài)生恨,或恨變愛(ài),怨怨愛(ài)愛(ài),沒(méi)有恒常不變的可能。

　　人際關(guān)系無(wú)常;今天很要好的,他朝因故交惡,昔日肝膽相照的情義,都會(huì)蕩然無(wú)存,這都是人心的無(wú)常。

　　人生的際遇尤是無(wú)常,一場(chǎng)風(fēng)融風(fēng)暴,多少人而破產(chǎn),以前過(guò)著富裕的生活,多少個(gè)人會(huì)想到自己破產(chǎn)收?qǐng)?環(huán)境的無(wú)常,以及世間一切都是無(wú)常我們無(wú)法支配。

　　既然知道世間無(wú)常,國(guó)土危脆,我們的身心都是無(wú)常,那么什么才是真正依處?我們應(yīng)尋回自己的本來(lái)面目,這才是恒常不變,有句佛偈云:「心有明珠一顆,久被塵勞封鎖,如今塵盡生輝,照破山河萬(wàn)象�！刮覀兊恼嫒�自性,就如珍寶,只是久被塵勞封鎖,迷了而不識(shí)自性,有一天我們的本來(lái)自性,塵盡生輝,再次顯現(xiàn),那個(gè)真如自性是那么的無(wú)價(jià),那么的珍貴,什么都不可換取你的如來(lái)真心。但迷易悟難,也有一句佛偈云:「聞迷經(jīng)累劫,悟則剎那間�！�眾生可能迷了無(wú)量?jī)|劫,而不自知,但一旦因緣成熟,開(kāi)悟也不過(guò)是剎那間。歷史上的六祖惠能禪師,雖是目不識(shí)丁的柴夫,卻是聞《金剛經(jīng)》中的一句:「應(yīng)無(wú)所住,而生其心�！苟�開(kāi)悟的。但蕓蕓眾生中有多少積了這樣的好緣呢?故大家今天能得聞佛法,當(dāng)勤精進(jìn),不要被無(wú)常所迷惑了本性。