廬山文殊菩薩像

　　東晉時(shí)廬山的一尊文殊菩薩像，是晉朝名臣陶侃建旟（督師軍旅）南海時(shí)，有漁人每見(jiàn)海邊放光，因而告知陶侃，陶侃派人尋之，見(jiàn)一金像隨波而至船側(cè)，撈請(qǐng)上來(lái)后，檢視其銘，知是阿育王所造之文殊菩薩像。

　　在阿育王的傳記上說(shuō)：“育王既統(tǒng)此州，命鬼王制獄，怨酷尤甚，文殊現(xiàn)處鑊中，火滅水清，生清蓮花，王心感悟，即日毀獄，造八萬(wàn)千塔，建立形像，其數(shù)亦爾。

　　起初陶侃并未深信因果，及見(jiàn)此文殊菩薩像，起歡喜誠(chéng)敬心，把像送到武昌寒溪寺。后來(lái)陶侃調(diào)官荊州，派人來(lái)迎此像�？墒�，本來(lái)輕而易舉的金像，數(shù)十壯漢也抬不動(dòng)，又加派人許多人力，牽挽上輿；僅得上船，船幾乎沉沒(méi)。使者回報(bào)，陶侃只有命他們?nèi)匀凰突乇舅隆；爻讨�，金像非常的輕，不用多大的力量就送回寺里了。

　　慧遠(yuǎn)法師聞聽(tīng)，具威儀來(lái)迎入廬山，一點(diǎn)也不費(fèi)因難。當(dāng)時(shí)有兩句諺語(yǔ)說(shuō)：

　　陶為劍雄 像以神標(biāo)

　　云翔泥宿 邈何遙遇

　　佛法感應(yīng)，是以誠(chéng)而致，不是以人力可強(qiáng)求的。

　　隋朝末年，資賊四起，天下大亂，僧徒亦各散去。有一老僧，也來(lái)辭像欲離去。忽然金像對(duì)他說(shuō)：

　　“你年老，可待在寺里，不要緊的。”老僧依言住下。

　　不久董道沖賊寇擾江州（九江），賊徒入寺覓財(cái)物，強(qiáng)迫老僧要錢，老僧說(shuō)沒(méi)有。賊要用火燒他，老僧說(shuō)：“死到寺里，污穢伽藍(lán)，到寺外如何？”

　　賊徒就拉他到寺外，將欲殺之。老僧自語(yǔ)著說(shuō)：“我行年七十，不負(fù)佛教，而今死亦瞑目！”伸出頭來(lái)，等待賊寇下刀。賊刀舉起，卻自刺心窩，穿背而死。群賊害怕，東奔走到慧遠(yuǎn)法師的墓邊，忽然天昏地暗，雷電殛死賊眾九人。江州的子女衣物，多依山藏匿，從此賊徒不敢入山。

　　文殊菩薩像在東林寺的重閣上。唐初武德年間，石門谷風(fēng)，吹閣北傾，欲將閣扶正，又無(wú)法施工。寺僧禱求伽藍(lán)，不久大風(fēng)從北面吹來(lái)，閣還舊如故。