自己就是苦難的眾生

　　「心里若是煩惱糾纏,自己就是苦難眾生�！股先吮硎�,眾生之苦在于煩惱多,心結(jié)打不開(kāi),不但自己與自己過(guò)不去也和他人過(guò)不去;煩惱是「苦」,過(guò)不去是「難」過(guò),自己就是尚未解脫的「苦難」眾生。

　　煩惱之源 自我造作

　　分析煩惱的來(lái)源,證嚴(yán)上人指出,「熟不拘禮」是其一,「?jìng)�(gè)人主義」是其二。

　　「凡人每常與自己所愛(ài)的人過(guò)不去,處處計(jì)較,愈是親近、親密的人,愈是熟不拘禮,總認(rèn)為『別人可以不了解我,你怎么可以不了解我?別人可以不順著我,你怎么可以不順我?別人可以不讓我,你怎么可以不讓我?』,就因?yàn)闆](méi)有基本尊重與禮節(jié)的互動(dòng),而提不起寬恕之心,常以言語(yǔ)傷害別人,卻又不承認(rèn)自己有錯(cuò),還認(rèn)為是別人對(duì)不起自己,如此的相處,彼此都不愉快,那么自己就是苦難的眾生�！�

　　證嚴(yán)上人又說(shuō),人的毛病就在于對(duì)親近的人無(wú)法體貼,常因熟不拘禮而無(wú)形中傷了人;但對(duì)于關(guān)系疏遠(yuǎn)的他人,只要自己有一點(diǎn)缺失,就心里覺(jué)得過(guò)意不去。

　　至于所謂「?jìng)�(gè)人主義」者,就是盡看別人的缺點(diǎn),卻從不反省自己的缺點(diǎn),這樣的人會(huì)生活得很辛苦,自己障礙自己。

　　人際之間的相待,如何取得平衡,皆大歡喜?上人表示,天地萬(wàn)物是「有相」,而「實(shí)相」是「無(wú)相無(wú)不相」,我們應(yīng)該把握實(shí)相道理,認(rèn)清「凡所有相皆是虛妄」,所以不要執(zhí)相;但萬(wàn)法本體是不生不滅的實(shí)相,也就是清凈無(wú)染的慧命,所以要明因知果進(jìn)取慧命,顧守人倫之間禮節(jié),才能自他兩相安。