博士買驢

　　證嚴(yán)法師:博士買驢

　　有位滿腹學(xué)問的博士買了一只驢子,付了錢之后,突然想到不妥當(dāng):「現(xiàn)在我付錢給他,萬一有一天我把驢子牽回去之后,他又要來把牠帶回去,那我豈不是一點(diǎn)保障都沒有?」因此他向賣驢子的人說:「我們應(yīng)該來立個(gè)契約,證明你收錢我牽驢�！官u主聽了認(rèn)為有道理,就向他說:「好吧!可是我不認(rèn)識(shí)字,就由你寫吧!」

　　博士買了一只驢子,竟然寫了三大張的內(nèi)容。賣主不識(shí)字,把這些內(nèi)容再拿去給一位商人看,商人看了,發(fā)現(xiàn)從頭到尾都沒有提到我付給你多少錢、你的驢子我牽回去……等字句,盡是寫些賣主為什么要賣,博士為什么需要買這類文字。

　　這個(gè)故事就是「博士買驢,三紙無驢。」這位賣主心想,為什么紙上不寫簡(jiǎn)單些──就寫某年某月,你付多少錢,買我的一只驢就可以了。

　　事理圓融勿執(zhí)相 佛法務(wù)實(shí)生活化

　　諸位,不認(rèn)識(shí)字的人三兩句話就可以把重點(diǎn)說出來,交代得清清楚楚,而滿腹經(jīng)綸的博士,卻在三張密密麻麻的內(nèi)容中,表達(dá)不清適用的一句話。我們?nèi)鐖?zhí)著在文字相,就是博士買驢啊!談了一輩子佛法的人,有些人到最后卻很惶恐的,不知什么是佛法。我們一輩子都跟隨著法師在走,但如果在待人接物上沒有一句自己可以受用的,如此的文字相又有什么用呢?無法圓融人事,這樣的道理就有缺陷了,沒有辦法成為很圓融的道理。

　　諸位,學(xué)佛并不是要鉆入經(jīng)藏,遺世而獨(dú)立,重要的是能在日常生活中普遍地奉行,每個(gè)人聽了教法之后,要發(fā)愿即使是粉身碎骨,也要生生世世奉行,絕對(duì)不違背佛陀的教法。