億萬(wàn)人心中的美女和菩薩—證嚴(yán)法師
數(shù)月前我就聽(tīng)說(shuō),只要是世界上稍微有點(diǎn)影響的災(zāi)難,發(fā)生后第一個(gè)趕到災(zāi)區(qū)展開(kāi)救助的,往往不是某個(gè)政府或官方組織,而是一個(gè)來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的民間救助組織。當(dāng)被救助者因感動(dòng)而對(duì)他們表達(dá)萬(wàn)分感謝之時(shí),他們往往會(huì)說(shuō):“不不,應(yīng)該表示感謝的是我們,因?yàn)槟銈兘o了我們一個(gè)做功德的機(jī)會(huì)……”這個(gè)組織早已經(jīng)在全世界如雷貫耳,令所有政府非政府組織尊重,令所有佛教非佛教團(tuán)體欽佩,她就是——釋證嚴(yán)佛教慈濟(jì)功德會(huì),其創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者是一位女尼,人稱“東方德蕾莎”“人間觀世音菩薩”的證嚴(yán)法師——在全球有一千多萬(wàn)她的志愿者,每天有近100萬(wàn)的義工在世界各地為大眾服務(wù)。三十多年來(lái),她一共籌集了上百億臺(tái)幣的善款(全部親身實(shí)施救助而不假手任何政府或組織),而臺(tái)灣幾乎五分之一的人口也就是說(shuō)有四百多萬(wàn)人都或多或少地參與了她的慈善活動(dòng)。
一位創(chuàng)造“慈善王國(guó)”的法師
——記臺(tái)灣慈濟(jì)功德會(huì)創(chuàng)始人證嚴(yán)法師
險(xiǎn)峻的臺(tái)灣太魯閣風(fēng)景區(qū)出口附近,臺(tái)東縱谷平原的頂端,處處平疇綠野,其中,可以見(jiàn)到一排房屋,白墻灰瓦,靜穆清雅,它,就是聞名遐邇的佛教道場(chǎng)——慈濟(jì)功德會(huì)的“靜思精舍”。在臺(tái)灣,只要提起它,人們都會(huì)帶著崇敬和驕傲的口氣。在這幕后,則是證嚴(yán)法師與她發(fā)起和主持的慈濟(jì)功德會(huì),堪稱臺(tái)灣的良心存底,臺(tái)灣的大慈大悲。
1臺(tái)最大的民間慈善機(jī)構(gòu)
慈濟(jì)功德會(huì)是臺(tái)灣乃至亞洲最大的民間慈善機(jī)構(gòu)。它在世界五大洲都設(shè)有分會(huì)和聯(lián)絡(luò)處。至2003年12月底為止,慈濟(jì)已有委員16000多人,慈誠(chéng)隊(duì)員6000多人,正式會(huì)員80萬(wàn)人。它已經(jīng)幫助了困難家庭27073戶,每逢水、火、風(fēng)、震以及空難、車禍等意外變故時(shí),慈濟(jì)人總能緊急動(dòng)員,投入大量人力物力,前往災(zāi)區(qū)救助,奮斗不息直到災(zāi)民安頓,家園重建。
30多年,慈濟(jì)人不但在臺(tái)灣和祖國(guó)大陸留下深深足跡,而且遍布全球,南非、蒙古、阿富汗、朝鮮、車臣、科索沃、土耳其、象牙海岸以及東南亞和中南美各國(guó)和地區(qū),救援項(xiàng)目包括展品、衣物、房屋修建、義診以及敬老院、兒童福利院、中小學(xué)校的援建。付出的資金在20億元新臺(tái)幣(下同)以上。單是1989年,救濟(jì)一項(xiàng)就支出2億4千萬(wàn)元,而當(dāng)年臺(tái)北市政府支出的救濟(jì)款總數(shù)是3千多萬(wàn)元。
除了慈善事業(yè)外,慈濟(jì)還有醫(yī)療、教育和文化事業(yè)方面的貢獻(xiàn)。在醫(yī)療方面,創(chuàng)立了現(xiàn)代化的花蓮慈濟(jì)醫(yī)院、大林慈濟(jì)醫(yī)院和新店慈濟(jì)醫(yī)院,成立了“兒童發(fā)展復(fù)健中心”“骨髓移植病房”“骨髓捐贈(zèng)中心”,建構(gòu)起慈濟(jì)醫(yī)療網(wǎng),并時(shí)常組織醫(yī)療團(tuán)隊(duì)往世界各國(guó)義診。在教育方面,創(chuàng)立了慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院和慈濟(jì)大學(xué)(包括醫(yī)學(xué)院、人文社會(huì)學(xué)院、護(hù)士?埔约案皆O(shè)的幼稚園及中小學(xué)校);并且成立了慈濟(jì)大專青年聯(lián)誼會(huì)和慈濟(jì)教師聯(lián)誼會(huì),通過(guò)這些組織和舉辦各種營(yíng)隊(duì),讓學(xué)生得到愛(ài)心熏陶和修行精進(jìn);在文化事業(yè)上,創(chuàng)辦了《慈濟(jì)道侶》(半月刊)《慈濟(jì)月刊》(發(fā)行量都在十萬(wàn)以上)和《經(jīng)典》等刊物,并在海外各地發(fā)行它們的英文版和日文版。同時(shí)還創(chuàng)辦了“慈濟(jì)文化出版社”“靜思文化公司”“慈濟(jì)世界”廣播節(jié)目和慈濟(jì)大愛(ài)電視臺(tái)……
這么復(fù)雜且有效的運(yùn)作,這么巨大又不凡的貢獻(xiàn),這么長(zhǎng)遠(yuǎn)而精密的規(guī)劃,都是由慈濟(jì)的“上人”一手促成!吧先恕本褪俏覀兿旅嬉f(shuō)的證嚴(yán)法師。
2 頓悟人間的苦難
證嚴(yán)法師,俗名錦云,盧溝橋事變那一年生在臺(tái)灣中部,離海邊不遠(yuǎn)一個(gè)叫清水的小鎮(zhèn)。幼年過(guò)繼給叔父,隨養(yǎng)父移居臺(tái)中豐原。自有記憶起,她就經(jīng)常背著弟妹去防空洞,躲避飛機(jī)轟炸。她時(shí)常奔走在傷亡的人群中,目睹了房屋的焚毀,世事的無(wú)常,頓悟了人間的苦難。八歲那年,她和母親各自跑入了不同的防空洞,轟炸后相逢時(shí),她抱緊母親大哭道:“媽,我以為今生今世再見(jiàn)不到你了!
錦云十五歲時(shí),母親因胃穿孔需要開(kāi)刀,在五0、六0年代,開(kāi)刀是很危險(xiǎn)的。因此,她向天祝禱并發(fā)愿「愿減少自己十二年的壽命、茹素,為母親增壽祈!,也許是孝心感天,母親的病奇跡似的不必開(kāi)刀,服藥而痊愈。
錦云家旁邊就有一座寺廟,自幼時(shí)她就見(jiàn)到虔誠(chéng)祈禱的盛大場(chǎng)面,印象深刻。19歲時(shí),她的父親因腦中風(fēng)去世,無(wú)常的人生讓她更加一心向佛。
悟道的錦云決心出家,不久她被佛學(xué)大師印順長(zhǎng)老收為弟子,法名“證嚴(yán)”。自此,她不但苦修讀佛經(jīng),并在寺院中為信眾講經(jīng),招收徒弟。
3 一個(gè)病例遂成慈濟(jì)
1966年,證嚴(yán)法師與弟子到某家醫(yī)院,去看一位因患胃病而住院開(kāi)刀的信徒,當(dāng)法師從醫(yī)院出來(lái),看到地上有一攤血,但是沒(méi)有看到病人,證嚴(yán)法師問(wèn):“地上怎么有那么多血呢?”有人告訴法師說(shuō):“是一位原住民女子難產(chǎn),他們聽(tīng)說(shuō)住院開(kāi)刀要繳八千元的保證金及醫(yī)療費(fèi),因?yàn)槔U不起所以又把那婦人抬了回去。”法師聽(tīng)了這句話極為心疼,當(dāng)時(shí)也無(wú)從進(jìn)一步了解——究竟那位婦人是死是生?法師自忖:倘若能及時(shí)發(fā)現(xiàn),也需有錢適時(shí)發(fā)揮救人的功能,于是一個(gè)濟(jì)世的團(tuán)體的雛形——佛教克難慈濟(jì)功德會(huì)就在四位弟子和30位信徒的愿心下組織起來(lái)了。
最初的做法,是由4名弟子和兩位老人家,每人每天各加工一雙4元的嬰兒鞋,一天增加24元,一個(gè)月平均多720元;而30位信徒,則是在不影響生活的情形下,每天節(jié)省五毛菜錢,以作為急難的救助金。
最初法師利用屋后的竹子,鋸了30根存錢筒,發(fā)給信徒一人一根,且堅(jiān)持要他們每天存進(jìn)五毛錢。信徒覺(jué)得奇怪,為什么不干脆每個(gè)月繳15元呢?法師說(shuō):“不奇怪,我要你們每天臨出門前,就有一顆救人的心,節(jié)省五毛錢,即是培養(yǎng)節(jié)儉的心與愛(ài)人救人的心,兩個(gè)心存一筒,力量是很大的!
于是這30個(gè)人,每天提起菜籃到菜市場(chǎng),逢人便歡喜地宣揚(yáng),“我們每天要存五毛錢!我們有一個(gè)救濟(jì)會(huì),我們要救人!”“五毛錢也可以救人?!”消息不脛而走,參與的人愈來(lái)愈多。就這樣,在一個(gè)28歲無(wú)名僧尼的引導(dǎo)下,一群手挽菜籃的小鎮(zhèn)主婦,寫下了中國(guó)當(dāng)代最輝煌的佛教慈善事業(yè)的第一頁(yè)。
4 富可敵國(guó)的“苦行僧”
后來(lái),證嚴(yán)法師發(fā)起成立了“慈濟(jì)功德會(huì)”。她說(shuō),“慈”就是給眾生快樂(lè),讓社會(huì)祥和;“濟(jì)”就是彌補(bǔ)人間缺陷,使人在物質(zhì)精神上都能擺脫困窘體會(huì)富足。
她發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的苦修精神,倡導(dǎo)一日不作,一日不食。
早年苦修時(shí),她的身體就一直犯病,有時(shí)犯心絞痛痛得幾乎要暈過(guò)去。但她總是奮不顧身地工作,每天只睡四五個(gè)小時(shí),她每年都要去臺(tái)灣各地,看望災(zāi)民病人和慈濟(jì)干部和會(huì)員;每年要接待近百批世界各地前來(lái)靜思精舍參觀拜訪的各界人士以及作家、記者,同時(shí)還要籌劃慈濟(jì)的四大志業(yè),深謀遠(yuǎn)慮詳加規(guī)劃,甚至四方奔波。比如,在籌建慈濟(jì)醫(yī)院時(shí),不但要選地、購(gòu)地,還要募款,更重要的是證嚴(yán)法師認(rèn)定必須為慈濟(jì)醫(yī)院聘請(qǐng)世界第一流的醫(yī)療干部,多方努力,選定了臺(tái)灣最著名的醫(yī)院臺(tái)大醫(yī)院前任院長(zhǎng)杜詩(shī)綿來(lái)?yè)?dān)任慈濟(jì)醫(yī)院的院長(zhǎng)。為此,證嚴(yán)法師三度親自登門去說(shuō)服杜院長(zhǎng),最后一次,終于感動(dòng)了他,同意來(lái)到慈濟(jì)醫(yī)院共襄盛舉。
慈濟(jì)現(xiàn)在已經(jīng)堪稱“富可敵國(guó)”了,但依然堅(jiān)持誠(chéng)正信實(shí),?顚S玫脑瓌t總還是把募得的款項(xiàng)專門用于賑災(zāi),而常住的生活均由自己雙手勞動(dòng)所得來(lái)維持,他們自己剪裁衣服,自己種菜,做蠟燭,還做豆粉和爆米花出售。他們依然勤勉儉樸,證嚴(yán)法師自己就是模范,她每一張紙都要用四次,鉛筆寫一次,藍(lán)色鋼筆寫一次,紅色筆再寫一次,最后用來(lái)寫毛筆。一日不作,一日不食,是慈濟(jì)人共同的行為準(zhǔn)則,從創(chuàng)會(huì)之初的做嬰兒鞋加工、打毛衣到后來(lái)為慈濟(jì)醫(yī)院工地平整土地,以及今天的義診志工,自費(fèi)前往災(zāi)區(qū)發(fā)放救濟(jì)物品,慈濟(jì)人幾十年堅(jiān)持不懈。
5 積土聚沙終成大業(yè)
證嚴(yán)法師和慈濟(jì)僧尼的行為也延續(xù)到慈濟(jì)志工,當(dāng)人們來(lái)到靜思精舍參觀時(shí),會(huì)看到許多的志工,他們來(lái)自社會(huì)各階層,有大富豪、政要、教授、醫(yī)生,有白領(lǐng)也有貧民。都熱忱地從事勞作,有時(shí)他們會(huì)在法師的帶領(lǐng)下,為捐贈(zèng)的物品分類打包,并在每一包裹貼上標(biāo)簽;有時(shí)他們會(huì)去護(hù)理病人;有時(shí)他們自費(fèi)前往世界各地災(zāi)區(qū)發(fā)放物品……
在籌建慈濟(jì)醫(yī)院時(shí),預(yù)計(jì)需要建筑費(fèi)用8億新臺(tái)幣,但募款的數(shù)額歷經(jīng)三年才只得了三千萬(wàn)元。這時(shí)有一位日本人提出愿意為建設(shè)醫(yī)院捐款兩億美元。這是一筆多大的數(shù)目啊,只要有其中的十分之一便可以建成這座現(xiàn)代化的醫(yī)院,其余的投入銀行,利息就足夠每年的開(kāi)支。但是證嚴(yán)法師沒(méi)有接受這筆捐贈(zèng)。她不希望醫(yī)院由外國(guó)團(tuán)體掌握,她更希望臺(tái)灣每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為建設(shè)美好人間出力,積土成佛廟,聚沙為佛塔。在她那瘦削的肩頭上,有氣魄不凡的入世擔(dān)當(dāng)和嶙峋風(fēng)骨。
慈濟(jì)開(kāi)始在臺(tái)北等地舉辦建院募款義賣會(huì),全臺(tái)灣各地的慈濟(jì)委員都在奔走出力,許多社會(huì)人士捐出物品,甚至傳家寶及首飾。婦女們利用工作之余去做清潔工、洗碗工,把工資全部捐出,她們說(shuō),每揮動(dòng)一次掃帚,就像是為醫(yī)院多出了一片瓦;每洗一個(gè)碗,就像是為醫(yī)院賺進(jìn)了一塊磚。
愿有多大,力就有多大,到這年年底,慈濟(jì)功德會(huì)為建醫(yī)院募得善款7億新臺(tái)幣。
6廟雖小慈善事卻大
慈濟(jì)的事業(yè)引起了極大的反響,不但在民間,也在社會(huì)高層。1980年,蔣經(jīng)國(guó)到靜思精舍拜訪證嚴(yán)法師,當(dāng)了解到慈濟(jì)的事業(yè)與歷史,他連連稱贊,你們真了不起,為社會(huì)做了那么多事,“我走遍大江南北,沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)寺廟那么小,做的慈善事業(yè)卻是那么大的。”
隨著國(guó)際信息快速交流,國(guó)際急難信息通過(guò)屏幕映入眼簾身為『世界地球村』一員的慈濟(jì)人,對(duì)世間苦難有著一分不忍之心和責(zé)無(wú)旁貸的表示。從一九九一年起,慈濟(jì)便積極參與國(guó)際急難救援事務(wù),在物質(zhì)與精神上,給予各國(guó)受災(zāi)受難者最適切的幫助與關(guān)懷,點(diǎn)燃她們希望的火炬,鼓舞大無(wú)畏的信心與勇氣,祈愿她們走出傷痛,迎向未來(lái)。
基于「尊重生命」理念,法師不忍心血癌病患及家屬苦候親屬間骨髓配對(duì)相符的煎熬與失落,一九九三年,在衛(wèi)生署及各大醫(yī)學(xué)中心的殷殷期盼下,成立了骨髓庫(kù)。如今慈濟(jì)的骨髓數(shù)據(jù)庫(kù),已累積捐贈(zèng)者數(shù)據(jù)的人數(shù)達(dá)二十三萬(wàn)四千七百多人了(二○○二年七月底止),是亞洲最大、全世界第三大的骨髓數(shù)據(jù)庫(kù),也是志愿捐髓比例最高、拒絕率最低的骨髓庫(kù)。而至二○○二年七月為止,配對(duì)成功且已進(jìn)行移植的實(shí)例已高達(dá)四百二十九例,其中臺(tái)灣一百四十九例,送海外兩百八十例,而中國(guó)大陸即占了一百五十六例,可謂成效斐然。
二○○二年四月三十日,慈濟(jì)骨髓庫(kù)已轉(zhuǎn)型為慈濟(jì)骨髓干細(xì)胞中心,除了持續(xù)加強(qiáng)骨髓庫(kù)功能外,也將發(fā)展干細(xì)胞研究、基因治療,并籌組臍帶血庫(kù),預(yù)定三年內(nèi)募集一萬(wàn)筆臍帶血,作為骨髓配對(duì)的第二道防線,萬(wàn)一骨髓配對(duì)不符,還可進(jìn)行臍帶血干細(xì)胞配對(duì).
現(xiàn)在她的慈善事業(yè)幾乎遍步全球,每天有近100萬(wàn)的義工在世界各地為大眾服務(wù).
人生生命是短暫的,但時(shí)空是天長(zhǎng)地久的;幾千年來(lái)人事的變遷頻仍,但人間的需要卻從不斷。慈濟(jì)的志業(yè)是應(yīng)苦難眾生而設(shè)。證嚴(yán)法師一念悲憫,以慈悲喜舍、教富濟(jì)貧直接救渡眾生,她的出世是比一般人更入世的出世。
不但在臺(tái)灣,在大陸乃至世界,慈濟(jì)人總是讓人刮目相看,證嚴(yán)法師得了許多榮譽(yù),有香港中文大學(xué)的榮譽(yù)博士,有“社會(huì)服務(wù)獎(jiǎng)”,有“麥格塞塞社會(huì)領(lǐng)袖獎(jiǎng)”,“國(guó)際和平獎(jiǎng)”,“醫(yī)療奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”。證嚴(yán)法師的言行舉止影響也日益深遠(yuǎn)。她著有佛學(xué)著作及講演集共二十余種,其中的《靜思語(yǔ)》自1989年初版后發(fā)行量已經(jīng)超過(guò)60萬(wàn)冊(cè),并有簡(jiǎn)體字版,日文版,英文版以及著名漫畫家蔡志忠精心繪制的漫畫版。
靜思精舍,歷盡幾十年的風(fēng)雨,依然是那樣的簡(jiǎn)樸渾厚如同大地;證嚴(yán)法師,也依然一副瘦弱女子身材,然而和她所居的精舍一樣,無(wú)數(shù)的內(nèi)力蘊(yùn)含其中。一個(gè)女人,在繁華紅塵的世間,聚集了信眾,以凡夫血肉做菩薩事業(yè),以精衛(wèi)填海的方式建構(gòu)起宏偉的濟(jì)世工程,這是何等的不凡。
1995年,證嚴(yán)法師榮獲“亞洲最杰出女性獎(jiǎng)”。她以她母性的光輝為臺(tái)灣婦女樹(shù)立了榜樣.
- 上一篇:佛陀六年苦行的因緣
- 下一篇:認(rèn)清因果 改變生命的際遇
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長(zhǎng)短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛(ài)”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開(kāi)
- 證嚴(yán)法師:婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 證嚴(yán)法師:大魚舍身
- 證嚴(yán)法師:乞兒成富
- 證嚴(yán)法師:水中金像故事
- 證嚴(yán)法師:靜思語(yǔ)錄50條
- 證嚴(yán)法師:羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 證嚴(yán)法師:要能轉(zhuǎn)苦為樂(lè),才能時(shí)時(shí)自在
- 證嚴(yán)法師:發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 證嚴(yán)法師:若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽(tīng)的話
- 證嚴(yán)法師:人之所以不得自在,是因?yàn)榈檬е?/a>
- 證嚴(yán)法師:其實(shí),要當(dāng)菩薩是很容易的
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長(zhǎng)短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛(ài)”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開(kāi)
- 證嚴(yán)法師:婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 證嚴(yán)法師:大魚舍身
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣