深入慈濟大藏經(jīng)

　　深入慈濟大藏經(jīng)

　　證嚴上人

　　年輕人是令人羨慕的一群,然而現(xiàn)在的年輕人是否知道自己很有福?人生要知福、惜福,更重要的是造福人間。 人世間最苦的人就是不知福、不知足。有些人一生坎坷、挫折重重,但是他們苦過來,更能夠發(fā)心立愿為苦難人付出;這種人也許并沒有享受過什么幸福的日子,卻因為知福,明白健康就是福,有多余的力量就要去付出,因而體會到真正的幸福。

　　傳承慈濟八大腳印

　　我要感恩所有的慈濟人,因為他們將慈濟的四大志業(yè)、八大腳印,都當成自己人生的使命。無論慈善、醫(yī)療、教育、人文,他們都很勇敢地一肩扛起;再加上國際賑災、骨髓移植的宣導、社區(qū)志工、環(huán)保志工,合為八大腳印。慈濟人就是一步八腳印,師父說什么,他們就做什么。會說的人沒什么,會做的人,才是真正為人間在造福的人。

　　感恩一群慈誠爸爸、懿德媽媽們。從慈青成立迄今,十多年的時間,一路相伴、從旁關懷;每年的寒暑假,一有慈青活動,都少不了這群爸爸、媽媽們回來服務與陪伴。

　　我還要感恩慈青學長們,想當年,他們也是慈青,剛進大學就開始投入、承擔,要以身作則帶領同儕,也要參與活動親力親為;畢業(yè)之后,并沒有舍棄慈青團體,踏出社會就業(yè),仍履行當慈青時發(fā)的愿:要生生世世行在慈濟路上,擔負起傳承的責任。

　　慈青學長們陸續(xù)都成為慈誠隊、慈濟委員;每屆畢業(yè)慈青,愈來愈多人投入慈濟,讓我感到真有希望。我常說社會的希望在青年,但愿這些青年能了解我的心,一層一層接棒傳承。

　　佛陀為解除眾生之苦而出家

　　有人會質(zhì)疑社會與師父有什么關系?出家人雖然出塵離俗,實則與大社會關系密切。除非逃避人生,選擇獨善其身,才會遠離人群,但這就不是佛陀的教育。佛陀的教育是更積極地投入人生,看看釋迦牟尼佛,他是不是很厭世才離開家庭?不是。他是因為體會到人生的苦,要更積極地開創(chuàng)人生道路才出家。

　　有的人會覺得奇怪,身為一國太子,集眾人寵愛于一身,苦在哪里?兩千多年前,悉達多太子正值年輕,卻已展露智慧,舍棄小家庭,為天下蒼生創(chuàng)造幸福,為苦難人開出一條解脫的道路。

　　這正是佛陀偉大之處,假如苦在自己,為了解脫苦才去修行,這不算什么,就因為苦并不在自己,是看到別人的苦,想要去解脫別人的苦,才是真正了不起的人。因此釋迦牟尼佛才會受這么多人的尊重與敬愛,他能舍棄小我的家庭、國家;投入普天之下的大家庭,廣度蕓蕓蒼生,這分無緣大慈、同體大悲的愿力,真的不容易。

　　大慈,就是期待普天之下的人人,都能得到幸福、平安,都能快樂,這就是慈。

　　但是人生多苦難,悲苦人生很多,無論是天災人禍,或者人我是非、愛恨情仇的牽扯,都很悲凄、痛苦;除此之外,還有物資缺乏,貧窮、饑餓、瘟疫,真是苦不堪言。

　　佛陀將這些蕓蕓眾生的苦,攬在自己身上,這叫做同體大悲;從這么多苦難人的身上,體會到那種悲痛的感情,以同理心殷切地對待蕓蕓眾生實,這就是生命共同體。我常說,人傷我痛,人苦我悲。這也是佛菩薩的心情。

　　所以在人間的菩薩,對天下眾生都是抱持著這分「無緣大慈,同體大悲」的胸懷,佛陀已經(jīng)覺悟了,開出這條康莊大道,引導我們跟隨他的步伐走。我們不得不急起直追。

　　三界如火宅

　　《法華經(jīng)》中譬喻世間是高廣華屋,然而日積月累、年久失修,大宅慢慢地毀壞;在大宅里有群懵懂的孩子,安逸的生活一久,就只知道吃喝玩樂,也逐漸地脫序。

　　這座大宅在傾圮毀壞中,突然間還起火蔓延,愈燒愈烈。這群孩子卻是很愚癡,看到火不知道驚恐,還想要玩火。正在危險之際,有他們的父親大長者看了很不舍;一直回過頭,呼吁孩子們:「趕快出來,里面很危險!外面有安全的地方�！�

　　孩子們?nèi)晕倚形宜�。這位長者就在外面設了一些好玩的大牛車、羊車、鹿車,才吸引那些孩子走出火宅。

　　安全之后長者還說:「這三輛車,其實載物有限。最重要的,后面有一輛無量的大車,我要給予人人最尊貴的大車�！�

　　火宅就譬喻這個世間萬事萬物阇不離成、住、壞、空法則,地球也不例外。眾生的心卻已經(jīng)不守軌道,凝聚共業(yè),就有一股力量,讓地球的氣流紊亂,慢慢地摧毀山河大地。

　　要救世先要救心,那位長者要給孩子們大車,正意味佛陀劉給我們的是大乘法門。能引導人人走上菩薩道,邁向清凈明朗的境地。

　　深入慈濟大藏經(jīng),學習佛陀的大慈、大悲,大喜、大舍

　　慈濟負有時代使命,在國際間,哪里有災難,慈濟人的身影就在哪里出現(xiàn),去拔苦與樂。譬如印尼、大亞齊、斯里蘭卡,都受到南亞海嘯嚴重摧毀破壞,數(shù)十萬人在這波海嘯中喪生,無以計數(shù)的建筑、物資毀于一旦。

　　「藍天白云」及時在受傷的土地上出現(xiàn),走入受災最嚴重的地方,給予災民直接貼切的膚慰。人人都能透過慈濟全球網(wǎng)站,看到全球慈濟人普遍在國際間的足跡;同時也看到無論離我們多么遙遠的地方,一旦有苦難,慈濟人都會視為家庭的一個角落受傷害。

　　盡管不同膚色、種族、宗教的人,慈濟人都當作一家人。這就是佛陀教育我們,人人以普天下蒼生的幸福為己任,為苦難眾生拔苦與樂,才是實踐佛陀大慈、大悲,大喜、大舍的精神。

　　天下這么大,一個人做得來嗎?不行,需要很多人來做;就時間而言,一代人做得完嗎?做不完,必須代代傳承。所以慈青菩薩們,真是慈濟世界的希望,也是社會、人類的希望,大家要發(fā)心立愿。

　　就有道而正焉

　　看到許多慈青在校時,永敢承擔起營隊隊輔,社長、干部等工作,并且一路傳承給學弟妹。有的人更精進投入委員、慈誠的培訓,也有人培訓完畢,已經(jīng)受證,繼續(xù)為社會付出,愈多人發(fā)揮自愛愛人的良能,社會就會充滿愛的循環(huán),尤其年輕人是社會的主力,期盼更多人加入人間菩薩的行列。

　　不久前,教育部宣布發(fā)禁解除。我努力多時,才看到留長發(fā)、梳辮子、沒有披頭散發(fā)、亮麗整齊的年輕女孩,男孩也有男孩子的氣慨,發(fā)禁解除后,大家要能自制自愛,這樣我才能安心。

　　在各自的學校里要做好榜樣,能夠同學度;進入社會后也能以身作則來引導同年紀的朋友,讓他們知道人生心靈的正確方向。

　　我最近常說,媒體報導,不要只是「報」而不「導」。這個「導」字,是「道」字下一個「寸」;凡夫在迷茫中一時會走錯路,走錯了會很后悔。所以人生不只不要走錯路,還要走正路。如何才能正?在「道」中分「寸」不差,才叫做正道,就能引導別人,這叫做「就有道而正焉」。

　　人人都多疼惜自己一點,將自己照顧好,確定自己人生的目標,不要有絲毫的偏差。在前面有慈青學長們,還有慈誠爸爸、懿德媽媽們,為慈濟、為社會人群無私地付出,我們要向他們看齊,跟隨他們的腳步,做就對了。

　　走正道的人,在前面一步一步的踏實開拓,后面有人步步踏實跟上來。要感恩所有的慈濟人都發(fā)心立愿行菩薩道,希望在慈濟的菩薩道上,法親們能互相扶持,一路走好,一寸都不能偏差,就能一個度一個地不斷將慈濟法脈傳下去。

　　(節(jié)錄自慈青暑期初階干訓營圓緣上人開示)