深入慈濟(jì)大藏經(jīng)

　　深入慈濟(jì)大藏經(jīng)

　　證嚴(yán)上人

　　年輕人是令人羨慕的一群,然而現(xiàn)在的年輕人是否知道自己很有福?人生要知福、惜福,更重要的是造福人間。 人世間最苦的人就是不知福、不知足。有些人一生坎坷、挫折重重,但是他們苦過來(lái),更能夠發(fā)心立愿為苦難人付出;這種人也許并沒有享受過什么幸福的日子,卻因?yàn)橹��?明白健康就是福,有多余的力量就要去付出,因而體會(huì)到真正的幸福。

　　傳承慈濟(jì)八大腳印

　　我要感恩所有的慈濟(jì)人,因?yàn)樗麄儗⒋葷?jì)的四大志業(yè)、八大腳印,都當(dāng)成自己人生的使命。無(wú)論慈善、醫(yī)療、教育、人文,他們都很勇敢地一肩扛起;再加上國(guó)際賑災(zāi)、骨髓移植的宣導(dǎo)、社區(qū)志工、環(huán)保志工,合為八大腳印。慈濟(jì)人就是一步八腳印,師父說(shuō)什么,他們就做什么。會(huì)說(shuō)的人沒什么,會(huì)做的人,才是真正為人間在造福的人。

　　感恩一群慈誠(chéng)爸爸、懿德媽媽們。從慈青成立迄今,十多年的時(shí)間,一路相伴、從旁關(guān)懷;每年的寒暑假,一有慈青活動(dòng),都少不了這群爸爸、媽媽們回來(lái)服務(wù)與陪伴。

　　我還要感恩慈青學(xué)長(zhǎng)們,想當(dāng)年,他們也是慈青,剛進(jìn)大學(xué)就開始投入、承擔(dān),要以身作則帶領(lǐng)同儕,也要參與活動(dòng)親力親為;畢業(yè)之后,并沒有舍棄慈青團(tuán)體,踏出社會(huì)就業(yè),仍履行當(dāng)慈青時(shí)發(fā)的愿:要生生世世行在慈濟(jì)路上,擔(dān)負(fù)起傳承的責(zé)任。

　　慈青學(xué)長(zhǎng)們陸續(xù)都成為慈誠(chéng)隊(duì)、慈濟(jì)委員;每屆畢業(yè)慈青,愈來(lái)愈多人投入慈濟(jì),讓我感到真有希望。我常說(shuō)社會(huì)的希望在青年,但愿這些青年能了解我的心,一層一層接棒傳承。

　　佛陀為解除眾生之苦而出家

　　有人會(huì)質(zhì)疑社會(huì)與師父有什么關(guān)系?出家人雖然出塵離俗,實(shí)則與大社會(huì)關(guān)系密切。除非逃避人生,選擇獨(dú)善其身,才會(huì)遠(yuǎn)離人群,但這就不是佛陀的教育。佛陀的教育是更積極地投入人生,看看釋迦牟尼佛,他是不是很厭世才離開家庭?不是。他是因?yàn)轶w會(huì)到人生的苦,要更積極地開創(chuàng)人生道路才出家。

　　有的人會(huì)覺得奇怪,身為一國(guó)太子,集眾人寵愛于一身,苦在哪里?兩千多年前,悉達(dá)多太子正值年輕,卻已展露智慧,舍棄小家庭,為天下蒼生創(chuàng)造幸福,為苦難人開出一條解脫的道路。

　　這正是佛陀偉大之處,假如苦在自己,為了解脫苦才去修行,這不算什么,就因?yàn)榭嗖⒉辉谧约?是看到別人的苦,想要去解脫別人的苦,才是真正了不起的人。因此釋迦牟尼佛才會(huì)受這么多人的尊重與敬愛,他能舍棄小我的家庭、國(guó)家;投入普天之下的大家庭,廣度蕓蕓蒼生,這分無(wú)緣大慈、同體大悲的愿力,真的不容易。

　　大慈,就是期待普天之下的人人,都能得到幸福、平安,都能快樂,這就是慈。

　　但是人生多苦難,悲苦人生很多,無(wú)論是天災(zāi)人禍,或者人我是非、愛恨情仇的牽扯,都很悲凄、痛苦;除此之外,還有物資缺乏,貧窮、饑餓、瘟疫,真是苦不堪言。

　　佛陀將這些蕓蕓眾生的苦,攬?jiān)谧约荷砩?這叫做同體大悲;從這么多苦難人的身上,體會(huì)到那種悲痛的感情,以同理心殷切地對(duì)待蕓蕓眾生實(shí),這就是生命共同體。我常說(shuō),人傷我痛,人苦我悲。這也是佛菩薩的心情。

　　所以在人間的菩薩,對(duì)天下眾生都是抱持著這分「無(wú)緣大慈,同體大悲」的胸懷,佛陀已經(jīng)覺悟了,開出這條康莊大道,引導(dǎo)我們跟隨他的步伐走。我們不得不急起直追。

　　三界如火宅

　　《法華經(jīng)》中譬喻世間是高廣華屋,然而日積月累、年久失修,大宅慢慢地毀壞;在大宅里有群懵懂的孩子,安逸的生活一久,就只知道吃喝玩樂,也逐漸地脫序。

　　這座大宅在傾圮毀壞中,突然間還起火蔓延,愈燒愈烈。這群孩子卻是很愚癡,看到火不知道驚恐,還想要玩火。正在危險(xiǎn)之際,有他們的父親大長(zhǎng)者看了很不舍;一直回過頭,呼吁孩子們:「趕快出來(lái),里面很危險(xiǎn)!外面有安全的地方�！�

　　孩子們?nèi)晕倚形宜亍＿@位長(zhǎng)者就在外面設(shè)了一些好玩的大牛車、羊車、鹿車,才吸引那些孩子走出火宅。

　　安全之后長(zhǎng)者還說(shuō):「這三輛車,其實(shí)載物有限。最重要的,后面有一輛無(wú)量的大車,我要給予人人最尊貴的大車�！�

　　火宅就譬喻這個(gè)世間萬(wàn)事萬(wàn)物阇不離成、住、壞、空法則,地球也不例外。眾生的心卻已經(jīng)不守軌道,凝聚共業(yè),就有一股力量,讓地球的氣流紊亂,慢慢地摧毀山河大地。

　　要救世先要救心,那位長(zhǎng)者要給孩子們大車,正意味佛陀劉給我們的是大乘法門。能引導(dǎo)人人走上菩薩道,邁向清凈明朗的境地。

　　深入慈濟(jì)大藏經(jīng),學(xué)習(xí)佛陀的大慈、大悲,大喜、大舍

　　慈濟(jì)負(fù)有時(shí)代使命,在國(guó)際間,哪里有災(zāi)難,慈濟(jì)人的身影就在哪里出現(xiàn),去拔苦與樂。譬如印尼、大亞齊、斯里蘭卡,都受到南亞海嘯嚴(yán)重摧毀破壞,數(shù)十萬(wàn)人在這波海嘯中喪生,無(wú)以計(jì)數(shù)的建筑、物資毀于一旦。

　　「藍(lán)天白云」及時(shí)在受傷的土地上出現(xiàn),走入受災(zāi)最嚴(yán)重的地方,給予災(zāi)民直接貼切的膚慰。人人都能透過慈濟(jì)全球網(wǎng)站,看到全球慈濟(jì)人普遍在國(guó)際間的足跡;同時(shí)也看到無(wú)論離我們多么遙遠(yuǎn)的地方,一旦有苦難,慈濟(jì)人都會(huì)視為家庭的一個(gè)角落受傷害。

　　盡管不同膚色、種族、宗教的人,慈濟(jì)人都當(dāng)作一家人。這就是佛陀教育我們,人人以普天下蒼生的幸福為己任,為苦難眾生拔苦與樂,才是實(shí)踐佛陀大慈、大悲,大喜、大舍的精神。

　　天下這么大,一個(gè)人做得來(lái)嗎?不行,需要很多人來(lái)做;就時(shí)間而言,一代人做得完嗎?做不完,必須代代傳承。所以慈青菩薩們,真是慈濟(jì)世界的希望,也是社會(huì)、人類的希望,大家要發(fā)心立愿。

　　就有道而正焉

　　看到許多慈青在校時(shí),永敢承擔(dān)起營(yíng)隊(duì)隊(duì)輔,社長(zhǎng)、干部等工作,并且一路傳承給學(xué)弟妹。有的人更精進(jìn)投入委員、慈誠(chéng)的培訓(xùn),也有人培訓(xùn)完畢,已經(jīng)受證,繼續(xù)為社會(huì)付出,愈多人發(fā)揮自愛愛人的良能,社會(huì)就會(huì)充滿愛的循環(huán),尤其年輕人是社會(huì)的主力,期盼更多人加入人間菩薩的行列。

　　不久前,教育部宣布發(fā)禁解除。我努力多時(shí),才看到留長(zhǎng)發(fā)、梳辮子、沒有披頭散發(fā)、亮麗整齊的年輕女孩,男孩也有男孩子的氣慨,發(fā)禁解除后,大家要能自制自愛,這樣我才能安心。

　　在各自的學(xué)校里要做好榜樣,能夠同學(xué)度;進(jìn)入社會(huì)后也能以身作則來(lái)引導(dǎo)同年紀(jì)的朋友,讓他們知道人生心靈的正確方向。

　　我最近常說(shuō),媒體報(bào)導(dǎo),不要只是「報(bào)」而不「導(dǎo)」。這個(gè)「導(dǎo)」字,是「道」字下一個(gè)「寸」;凡夫在迷茫中一時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,走錯(cuò)了會(huì)很后悔。所以人生不只不要走錯(cuò)路,還要走正路。如何才能正?在「道」中分「寸」不差,才叫做正道,就能引導(dǎo)別人,這叫做「就有道而正焉」。

　　人人都多疼惜自己一點(diǎn),將自己照顧好,確定自己人生的目標(biāo),不要有絲毫的偏差。在前面有慈青學(xué)長(zhǎng)們,還有慈誠(chéng)爸爸、懿德媽媽們,為慈濟(jì)、為社會(huì)人群無(wú)私地付出,我們要向他們看齊,跟隨他們的腳步,做就對(duì)了。

　　走正道的人,在前面一步一步的踏實(shí)開拓,后面有人步步踏實(shí)跟上來(lái)。要感恩所有的慈濟(jì)人都發(fā)心立愿行菩薩道,希望在慈濟(jì)的菩薩道上,法親們能互相扶持,一路走好,一寸都不能偏差,就能一個(gè)度一個(gè)地不斷將慈濟(jì)法脈傳下去。

　　(節(jié)錄自慈青暑期初階干訓(xùn)營(yíng)圓緣上人開示)