迦葉宿命(出付法藏因緣傳)
【經(jīng)文】昔過去九十一劫,毗婆尸佛入涅槃后,四部弟子起七寶塔,時(shí)彼塔中有佛形像,面上金色少處缺壞。有一貧女,游行乞,得一金珠,見像面壞,欲傅像面。迦葉爾時(shí)作鍛金師,女即持往,請令修造。金師聞福,歡喜為治,用傅像面。因共立愿,愿我二人常為夫婦,身真金色,常受勝樂。從是以來九十一劫,身真金色,生人天中,快樂無極,最后托生第七梵天。時(shí)摩竭國有婆羅門,名尼俱律陀,過去修福,聰明多智,巨富無量,金銀七寶,牛羊田宅,奴婢車乘,比瓶沙王千倍為勝。瓶沙王有金犁千具,彼婆羅門恐與王齊,畏招罪咎,其家但作九百九十九具金犁,唯少一具。其家有氈,最下之者其價(jià)猶值百千兩金,有六十簞金粟,一簞?dòng)幸话偎氖,其家雖富而無兒息。于其舍側(cè)有一樹神,夫婦常往祈請祭祀,求乞有子,多年無應(yīng)。瞋忿語曰:『今更七日盡心奉事,若復(fù)無驗(yàn),必相燒樹!粯渖窨植溃嫠奶焱,王告帝釋,釋觀閻浮提無堪彼子,即詣梵天王,廣宣上事。梵王即以天眼遍觀,見一梵天臨當(dāng)命終,即往日鍛師迦葉也,即往語之,勸其往生,梵天受教,即來托生。滿足十月,生一男兒,顏貌端正,身真金色,光明赫奕,照四十里。相師占曰:『此兒宿福,必當(dāng)出家!桓改嘎勚,甚懷愁惱。夫婦議曰:『當(dāng)設(shè)何方斷絕其意!桓沧运嘉浪⒅ㄓ忻郎,當(dāng)為聘娶端正好女,用斷其情,至年十五,欲為聘妻。語父母言:『我志清凈,不須婦也。』父母不聽,兒知難免,便設(shè)權(quán)計(jì),語父母言:『能為我得紫金色女,端正超世,我當(dāng)納之。』父母即召諸婆羅門,遍行聘求,諸婆羅門鑄一金女,端正奇特,輿行村落,高聲唱言:『若有女人,得見金神禮拜之者,后出嫁時(shí)必得好婿,身真金色,端正殊妙。』女聞悉出。唯有一女,軀體金色,端正殊好,即是往日施金女也。以昔勝緣有此妙身,志樂清凈,獨(dú)不肯出。諸女強(qiáng)將,共見金神。此女即到,金色光明映奪金神,婆羅門見,即為聘得。既到夫家,夫婦相對,各皆清潔,了無欲意,共立要契,各住一房。父母知已,毀除一房,令共同室,安置一床。迦葉語婦:『我若眠息,汝當(dāng)經(jīng)行,汝若眠息,我當(dāng)經(jīng)行!缓蟠螊D臥,垂手床前,毒蛇入室,欲螫其手,迦葉見已,以衣裹手,舉著床上,婦便驚寤,而責(zé)之曰:『共我立誓,要不相近,今復(fù)何緣竊舉吾手?』迦葉答曰:『有蛇來入,恐傷汝手,故舉之耳。』即指蛇示,婦意乃寤。夫婦節(jié)操,深厭世間,啟辭父母,求欲出家,父母見已,遂便聽許。于是夫婦俱共出家。來至佛所,佛與分座,佛為說法,即于座上得阿羅漢。婦于后時(shí)亦得羅漢。迦葉在世,常與如來對坐說法,佛滅度后,所有法藏悉付迦葉。后時(shí)結(jié)三藏竟,至雞足山入般涅槃,全身不散。候彌勒佛出世之時(shí),從山而出,在大眾中作十八變,度人無量,然后滅身,未來成佛,號(hào)曰光明。
【譯語】從現(xiàn)在倒數(shù)上去,九十一劫之前,有毗婆尸佛出世,即是「過去七佛」之第一佛。毗婆尸佛入涅槃后,他的比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷四眾弟子,造起寶塔來,用七寶莊嚴(yán),供奉佛身舍利。漸漸年深月久,寶塔舊了,塔中原有佛像,遍身涂以真金,這時(shí)佛像面上的金剝落了一塊。有一貧女,乞丐度日,難為他乞得一金珠,他看見佛像面上壞了金色,就發(fā)心把金珠涂補(bǔ)上去。那時(shí)有一鍛金匠,便是迦葉的前身,貧女把金珠送到金匠那里,請他涂補(bǔ)佛像,金匠見是裝修佛像的功德,非常喜歡地涂補(bǔ)好了,他們兩人,一人出財(cái),一人出力,共成這份功德。就在佛前立愿:『愿我二人生生世世常為夫婦,身體作真金色,常常享受勝妙快樂!粡哪菚r(shí)起,一直經(jīng)過九十一劫,這二人總是投生于天道人道中,身體果然作真金色,快樂得說不盡。最后,那金匠投生于第七梵天,那時(shí)閻浮提洲的摩竭國有一婆羅門種族,名叫尼俱律陀,也因過去生中修有福德,所以今生聰明多智,財(cái)產(chǎn)大富。他的金銀七寶,牛羊田宅,奴婢車乘,比國王瓶沙還多千倍。瓶沙王有一千具金犁,那婆羅門不敢僭越,便只打九百九十九具金犁,算比國王少一具。他家里許多氈毯,最下等的也值百千兩金一幅,家中有六十囤金粟,每囤一百四十斛。可是富雖富得極頂,只一樣美中不足,便是沒有兒女,他們宅傍一株大樹,一向有神靈,很顯靈異的,夫妻二人常去祭祀祈禱,求生兒子?墒瞧砑懒硕嗄隂]有影響,兩口子惱怒起來,便向樹神提出最后通告道:『如今再奉事你七天,七天之后倘仍不靈,不讓我們懷胎有子,那就要得罪了,把你這樹放一把火,燒個(gè)精光!粯渖裰逼饋恚デ蟾嫠奶焱,四天王也辦不了,給樹神再上去求告帝釋。帝釋一看所管的閻浮提洲眾生,沒有這樣大福的人,可給這婆羅門做兒子,便上奏梵天王,細(xì)細(xì)說明上述的事情。梵天王用天眼四面一看,看見一位梵天(生在梵天的眾生也)正值命終,快要死了,這人即是金匠的后身。梵王便去給他說明,勸他往生婆羅門家,梵天領(lǐng)命,即下來托生。而尼俱律陀的夫人,果然在七天內(nèi)懷胎了,十月滿足,生下男孩,便是迦葉,顏貌端正,身體色如真金,閃閃發(fā)光,直照四十里遠(yuǎn),許多給人看相的術(shù)士,都說這孩子有宿福,將來須出家做和尚的。那父母聽了,反發(fā)起愁來,好不容易祈禱得來的兒子,出了家還不是照舊沒有后代。于是兩口子商量怎樣堵塞他出家的路,想到世人所最貪愛的莫如美色,便決計(jì)給這孩子聘娶一房絕色的媳婦兒,好叫他戀著妻房,不生出家之念。到孩子十五歲時(shí),就要給他娶媳婦,孩子道:『我心向清凈,用不著妻房!桓改覆宦,只管央媒覓配,孩子知道免不了,便設(shè)個(gè)計(jì)較,語父母道:『若有像我一樣金色的女子,端正絕俗,我就收納為妻!桓改讣凑姓?jiān)S多婆羅門,托他們滿處訪求。諸君試想,許多上等人給最富的上等人辦事,有個(gè)不出力的么?那些婆羅門商量出個(gè)辦法,用黃金鑄成一尊女神,抬著像賽會(huì)一般,游行于諸村落,叫人高聲呼喚:『小姐們?nèi)舳Y拜過這位金神,將來一定嫁得好女婿,身色如真金,面貌非常端好。』女子聽了,一齊出來禮神。只有一女,身體也是真金色的,相貌也端正殊好的,即是九十一劫前施金貧女之后身。因?yàn)檫^去裝補(bǔ)佛像的勝因緣,世世得妙色身,直到現(xiàn)在也志樂清凈,不肯出去禮神,禁不起女伴們做好做歹強(qiáng)拉出去,共到金神前。這女子的金色光明,比金神更耀眼,許多婆羅門見了,如獲至寶,即給尼俱律陀家聘得,娶到夫家。夫婦倆皆是清潔的獨(dú)身主義者,絲毫沒有戀愛情欲,他倆商定各住一室,避不同房。那父母知道了,把他們所住的二室,撤除其一,逼令同室,而且室中只置一張床。迦葉便與新婦說定:『兩人輪流睡眠,我睡時(shí)你便經(jīng)行,你睡時(shí)我也經(jīng)行!皇裁唇薪(jīng)行?便是踱方步蘇散身體。有一回輪著婦臥,無意中一手垂于床前,適有毒蛇入室,張口吐舌,欲嚙婦手。迦葉見了,急拉衣角包裹婦手,給他舉放床上,這樣一動(dòng),婦驚醒了,便責(zé)怪道:『君與我立誓,不相親近,如今怎的又偷舉我手?』迦葉答道:『有毒蛇來,恐汝手被嚙,故舉放之,蛇今尚在!槐阒附o他看,婦始不怪。他們這樣的節(jié)操清潔,十分厭恨世間諸法,后來到底請求父母許他們出家;父母知道強(qiáng)留無益,即便許可。于是夫婦同出家,來到釋迦牟尼佛前,佛即讓出半個(gè)坐位來,命迦葉坐,這是佛教中有名的故事,叫做「佛分半座」,所以表示三乘同一解脫也。迦葉坐了,佛為說法,迦葉即于坐上得阿羅漢道,其婦后來亦得羅漢。迦葉在世時(shí),常與如來對坐說法,佛滅度后,所有經(jīng)典法藏,悉行交付迦葉。迦葉結(jié)集三藏已竟,到雞足山中入般涅槃,肉身至今不壞,直要到彌勒佛出世時(shí),他還要出山,在大眾中顯十八神變,度脫無量聚生,然后滅除色身,再后也要成佛,號(hào)曰光明佛。
【釋義】迦葉為當(dāng)時(shí)之族姓,佛弟子姓迦葉的有好幾位,皆于姓上加名以分別。然佛書中單稱迦葉者,皆指摩訶迦葉,頭陀第一,傳法藏之第一祖也。現(xiàn)在各廟大雄寶殿中所塑佛像,中間趺坐者釋迦牟尼佛,兩傍侍立者兩尊,其一尊面貌較老者即是摩訶迦葉。葉字音攝,便是中土的葉姓也當(dāng)讀攝,不當(dāng)讀樹葉之葉。
「宗教」二字,令人看作佛道耶回等等的總名稱,但在佛門中,二字各別的有意義。宗是禪宗,教是法性法相諸宗之總稱,所謂「宗門」與「教內(nèi)」也。教須研究三藏意義,宗則不依經(jīng)論,直指本心,故稱教外別傳。迦葉尊者便是教內(nèi)第一代祖師。
第七梵天,乃色界十八天之第七天,即三禪之第一天也。(三禪以下之色界,為二禪初禪各三天。)色界天已無飲食男女之欲,十分清凈,故名梵天。梵者凈也,而其身體宮殿等等的物質(zhì),又十分殊勝,故名色界,色猶言物質(zhì)形質(zhì)也。三禪天眾已無眼耳鼻舌身之前五識(shí),但有第六意識(shí)。要之,其生活與環(huán)境,決不可據(jù)吾人之生活環(huán)境以比量想象也,色界且如此,何況無色界,何況超出三界之羅漢菩薩與佛,真所謂「不可思議」耳。
貧女與金匠,以一次裝修佛像功德,所得福報(bào),這樣的大而且久,似乎出于意外。須知佛法是一切有情離苦得樂的唯一法門,第一正當(dāng),第一澈底。是故一切有情對于佛法,或弘揚(yáng),或贊嘆,或隨喜,乃至以散亂心入佛塔廟,而有意無意的念一聲佛,皆有極大功德,皆得畢竟成佛;這一點(diǎn),諸經(jīng)論中時(shí)時(shí)闡發(fā)證明,是絕無可疑的事。貧女金匠本是欲界眾生,其發(fā)愿時(shí),愿二人常為夫婦,亦未離于欲。然九十一劫之后得生梵天,又再入欲界仍為夫婦,而竟不動(dòng)欲念?芍攀唤僦斜亟(jīng)努力修持,其所以能一路上達(dá)而無墮落挫折,仍是裝補(bǔ)佛像時(shí)欽敬佛法之一念有以致之耳。
- 上一篇:脫釧悟道(出坐禪三昧經(jīng))
- 下一篇:同學(xué)互毆(出大智度論)
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 為老公念心經(jīng),菩薩真的加持為其開智慧了
- 學(xué)會(huì)心平氣和
- 夫妻姻緣天注定,能改變嗎?
- 吃虧是在給自己積福
- 梅蘭芳父親傾囊布施 終獲善報(bào)
- 當(dāng)代最受歡迎的佛學(xué)大師及其代表作
- 智商不高 卻很幸福
- 人生隨時(shí)可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏馱密多的故事與傳法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 慳與舍,墮落轉(zhuǎn)生為牛的弟弟與成就阿羅漢果的哥哥
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無限祝福
- 曹溪一覺 了知生死不相干
- 云居簡和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲海回狂》白話解
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 放下就是快樂
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事
- [其他漢傳法師]隨緣偈
- [白茶]不炒不揉的白茶
- [禪宗公案]野狐禪
- [生活故事]否定一切才是肯定一切
- [哲理故事]云在青天水在瓶
- [佛與人生]三品人生,你要過哪一品的人生呢?
- [佛學(xué)常識(shí)]六道地藏名稱何來
- [弘一法師]跟隨內(nèi)心的感覺
- [烏龍茶]永春佛手是烏龍茶嗎?永春佛手茶簡介
- [禪宗典藏]《五燈會(huì)元》的作者是誰?
- [宗門故事]禪機(jī)處處
- [哲理故事]人生隨時(shí)可能落入生死井中
- [楞嚴(yán)經(jīng)]蘇轍與《楞嚴(yán)經(jīng)》
- [佛與人生]怎樣美化人生?
- [佛學(xué)常識(shí)]地藏菩薩形象如何
- [華嚴(yán)經(jīng)]以水盥掌,當(dāng)愿眾生,得清凈手,受持佛法
- [如瑞法師]發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)