從空姐到成為富太太 再到五臺山后出家為尼

　　她曾是萬人艷羨的美麗空姐，曾是養(yǎng)尊處優(yōu)的富豪太太，她曾集萬千寵愛于一身，擁有美貌、財富、妙齡、愛情，然而一次五臺山的頂禮朝圣，讓她大徹大悟，毅然拋棄一切出家為尼。從此，這世上少了一個叫張莉的美貌貴婦，多了一個視扶貧濟困為己任的比丘尼——釋明道。

　　柳眉星眼賽嫦娥 玉體時新著綺羅

　　華容豈可長年少 不如及早念彌陀

　　出家之念，緣起于五臺山的朝圣

　　釋明道法師，俗名叫張莉。七十年代生于上海徐匯區(qū)。她從小在富裕的家庭長大，這也形成了她直爽、無心機的性格。美麗善良又心直口快的她，讀書時就喜歡幫助貧困的同學(xué)，還經(jīng)常為受歧視的貧困生打抱不平。高中畢業(yè)后，因出眾的外表，她被邀請拍過一些廣告，她也曾想在演藝界發(fā)展，因遭到父母的反對而作罷。

　　張莉的第一份工作是從事航空服務(wù)的空姐，閉月羞花的容貌，令人艷羨的職業(yè)，使她受到許多身家千萬的富豪及高干子弟的追求。后來她去日本留學(xué)，更有日本富翁子弟的求戀，在求婚不遂的情況下，競動用老父趕來上海，向張莉的母親求援。雖然追求者如過江之鯽，但張莉卻有自己獨特的擇偶主張，她要找的老公，首先應(yīng)該有責(zé)任心、心地善良的；其次要有上進心的，哪怕最后奮斗失敗了，他也是成功的。

　　在朋友圈里，張莉認識了后來成為她老公的沉宙，沉宙并不是追求她的男孩中最帥的，當(dāng)時也并不很有錢。女友們都認為他們是不可能的。但張莉和他交往了幾次后，覺得沉宙心地非常善良，有上進心，而且是用心來愛她的，她不顧朋友的反對和他相戀了。

　　張莉最早接觸佛教是她和沉宙結(jié)婚后，出家前8年，她第一次隨信佛的母親進廟燒香，當(dāng)時她對佛教一點概念都沒有，連出家是什么也不知道。母親說要做善事，她就拿錢成就，廟里塑佛裝金，她積極供養(yǎng)，讓母親特別高興。

　　張莉的學(xué)佛因緣是因買了三室二廳的新房，她母親說：“你房子那么大，可以辟出一間來做佛堂，對你各方面都會好。”她聽從了。盡管不會誦經(jīng)，但她每天晨起都會到佛堂念“南無阿彌陀佛！”，感覺特別平靜安詳。次年她皈依佛門成為在家修行的居士。

　　2003年她和老公連夜駕車到寧波去辦事，出門前她和老公說：“我們到了寧波后，先到廟里拜拜佛。”老公答應(yīng)了。結(jié)果凌晨4點在途中發(fā)生了車禍，車子撞在高速公路的欄桿上，剎不住一直打轉(zhuǎn)，車頭全撞爛了，但人卻毫發(fā)無損。他們從車子里爬出來，忙打110，警察到現(xiàn)場后，最關(guān)心的是人的生命安全：“車子已經(jīng)撞成這樣了，你們還好好的，命真夠大的，真是菩薩保佑！”

　　大難不死，恍若重生，張莉由此深感人生的短暫及不可測，她學(xué)佛更加虔誠了。她的學(xué)佛跟一般人的信佛有本質(zhì)的不同。她深深地被佛教的博大精深及文化底蘊所震撼，體會到學(xué)佛要以善為根本，人在做，天在看。人要不斷地發(fā)善心，并身體力行地幫助任何她看到的需要幫助的人。

　　朋友圈中有個漂亮女孩為了貪圖享受，插足別人的家庭，當(dāng)了第三者。張莉知道后，苦口婆心地對這女孩勸說道：“做人不能這樣，將心比心地想一想，如果別人勾引你老公，你會怎么做呢？”后來那女孩醒悟了，離開了那個男人，過著自食其力的生活。

　　每年的除夕張莉都會在家擺素宴，請她所認識的外地民工、小販來她家吃飯。老公對此也無可奈何。女友們都說：“你膽子怎么這么大，他們偷你家東西怎么辦？”張莉回答道：“我相信人都有善性本能，以善對別人，別人也會相應(yīng)的。”

　　2004年4月張莉到五臺山拜佛朝圣，那天正下著毛毛雨，她在五臺山看到很多人三步一叩首，直到五臺山頂。以前她外出旅游都是享受型的，要吃得好用得好。但這次她表現(xiàn)的十分虔誠，她也三步一叩首，一直拜到山頂。

　　途中，張莉看到很多斷手斷腳的人在行乞；看到朝圣的人們都一邊磕頭一邊痛哭流涕。她覺得挺奇怪，他們?yōu)槭裁匆�流淚��？但隨著自己三步一叩首的一路朝圣，她的本能覺醒了：“那么多人都在流淚，是因為他們都有自己酸甜苦辣的故事，都在祈禱佛祖能給他們一點安慰，一點保護。但我為什么沒有嘗到人世的苦？大家同在地球上生長，都是娘胎里生出來的，為什么有人生活得如此痛苦？有人卻如此開心？”

　　此時，往日奢華無度的生活像過電影一樣在她腦海中閃現(xiàn)：自己和老公帶只狗住著近300平方的復(fù)式豪華商品房；家事由傭人做，自己卻整天吃喝玩樂；只要看到順眼的東西，不管多貴，眼睛眨也不眨地買下，戴幾十萬元的勞力士鉆石金表，服裝、皮包都是世界名牌；今天和朋友吃日本料理，明天吃海鮮，每天忙著比哪家飯店的菜肴好吃。

　　當(dāng)她最終到達五臺山頂時，她情不自禁地淚流滿面了——為那么多受苦的人們心酸流淚；也為自己曾經(jīng)的淺薄浮夸愧疚流淚。在山頂上，她發(fā)心要出家為尼，決心舍掉小家愛大家，為弘揚佛陀的大慈悲精神貢獻自己的后半生。

　　她出家的動意基于三點：一是因為世上受苦的人太多，她出家后可以全身心地幫助受苦的人們；二用她的美麗和富貴來現(xiàn)身說法，去喚醒那些為追求金錢而不擇手段的女孩子們；三是改變?nèi)藗兤毡檎J為出家都因生活中遭受創(chuàng)傷后萬念俱灰，或者生活貧窮等觀念。

沖破阻礙，為出家舍掉真愛

　　從發(fā)愿出家到正式出家，張莉醞釀了一年多時間。但出家必須先要離婚。對她來說，放棄財富易，但要舍掉那份真摯的感情難。老公是她這一生對她最好的可依靠的人之一。

　　隨著沉宙的事業(yè)越做越順，張莉早已辭職當(dāng)起全職太太，過著錦衣玉食的生活。但賢惠的張莉頗具投資眼光，在房價低時買的多套豪宅與別墅，現(xiàn)都已升值了三、四倍了。光這些房產(chǎn)就值幾千萬。

　　沉宙了解張莉比較任性，喜歡我行我素，所以婚后他總順著妻子，張莉說一，他絕對不說二。將賺來的錢全都交給張莉保管，張莉和女友吃飯、泡吧、出國旅游，他全不干涉。寧愿自己吃咸菜，也由著張莉請朋友吃鮑魚。

　　張莉的出家的心愿一直沒有告訴沉宙，她怕他會不同意，如果沉宙一定要阻止的話，她也會聽沉宙的，因為她也很愛老公。為了能順利出家，她絞盡惱汁想出個辦法，就是故意讓沉宙誤解她已有情人了，讓老公恨她，慢慢對她死心，她就可以離婚出家了。

　　自從發(fā)心出家之始，張莉借故與沉宙分床就寢，出家前的二、三個月時間里，張莉好象根本不在乎沉宙的存在，每天晚上打扮得花枝招展出去赴約。沉宙心里非常痛苦，傭人對張莉說：“張姐，你不能再這樣了，沉老板實在太可憐了，他一個人常�？奁�。”張莉問傭人：“你是怎么知道的？”傭人說：“他枕頭邊有一大堆濕紙巾，還不能說明問題嗎？”其實張莉表面裝得很無情，但她心里也不好受，也常常一個人躲在樓上的臥室內(nèi)偷偷地哭泣。

　　隨后，張莉和朋友一起到印度、香港去拜佛，旅途中碰到一點點委屈就會痛哭流涕，她是想到沉宙對她這么好，卻要出家，她內(nèi)心如刀割似的。她覺得對不起沉宙，結(jié)婚時說好要白頭到老的，如今不得不違背婚誓。 回上海后，她覺得不能讓老公再誤會下去了，就試探著問老公：“沉宙，我在印度、香港拜佛，許多高僧大德看到我都說我有出家因緣，你說怎么辦呢？”沉宙回答說：“如果你真的有出家因緣，那也是沒有辦法的事。”聽了這話后，她心里的一塊石頭落了地。緊接著就緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著出家的事宜。

　　當(dāng)張莉?qū)Τ林嬲f她出家因緣已成熟，因為已答應(yīng)師父，全都準(zhǔn)備好了，如果不出家就是打誑語了。善良的沉宙為了成全她，最后還是含著淚同意離婚。

　　離婚那天，沉宙流著淚再次問她：“能不能改變主意不出家？”張莉說：“已不可能改變了，為出家我下了這么大的決心，把這份情舍掉很不容易的，既然已舍掉是不可能再回頭的。”沉宙?zhèn)�心地說：“你在家當(dāng)居士，同樣也可以為社會做事。”她說：“我出了家就更能全心全意地為社會做事，如果我有家庭，我出去做事幾天幾夜不回來，你肯定有想法。我出家了就無牽無掛了。我雖然出家了，你父母還是我父母，老人身體不好，我仍會去照顧他們。畢竟我出家不是離開這世間。我們感情再好，總有一個人先走的。你支持我出家也是功德無量。”

　　善良的沉宙知道已無法挽留住她了，但仍擔(dān)心張莉今后的生活，他說：“你以前一直在我的羽翼下生活，沒有任何壓力，出家為尼生活會很清苦，又是集體生活，不可能由著你的性子，我打算給你一些錢，如果你在廟里沒緣分過集體生活，也可以買房子做精舍，也一樣可以修行，為社會服務(wù)。”

　　本來已打算凈身出戶，不要任何家產(chǎn)的張莉，聽了老公這番話后，頓時放聲大哭起來，雖然她曾想好在他面前要堅強，絕對不能哭的。沉宙自始至終地對她好，這讓張莉這輩子都會記得他，感激他。

　　辦了離婚手續(xù)后，張莉當(dāng)天住回了娘家，她的母親和妹妹都不體諒她，都以為她有第三者，這么好的老公不要了。都趕她回去住。

　　因受不了母親和妹妹的責(zé)怪，她凌晨一點冒著凜冽的冬雨打車住到女友家，當(dāng)她女友知道她因出家才離婚時，大叫道：“你神經(jīng)出問題啦，放著這么好的日子不過。”又說：“你真的要出家的話，等到年老之后再出家么，趁現(xiàn)在正年輕好好享受幾年。”張莉正色地對女友說：“我就是要趁身強力壯時出家，可以有精力多為社會做事。”

　　朋友們都舍不得張莉出家，因為她的古道熱腸在朋友圈里是出了名的。有次半夜2點，她的一個女友給她打電話，哭訴說正和老公吵架，張莉連忙拉著老公趕到女友家勸架，實在勸不了就干脆從錢包里拿出些錢裝進紅包里，對他們說：“這紅包給你們，求求你們看在我面上別吵了。”這對正吵得如火如荼的小夫妻不禁破涕而笑了。

　　張莉是明天要出家了，今天才跟母親和妹妹攤牌的，因為她記得去年6月曾對母親說：“媽，我很想出家。”媽媽驚愕地說：“你腦子出毛病啦。”她怕媽媽生氣，忙說：“我是開玩笑的。”為了不引起母親和妹妹的懷疑，她出家前的半個月還到香港去購物。

　　如今因緣已到，就不必再隱瞞了：“我明天要剃度出家了，如果你們參加就一起去，如果你們要阻止我，就不要去了。”她媽媽以為她又在開玩笑。張莉說是真的，剃度的寺廟都選好了，不是在開玩笑。她旁邊的幾個女友都證明說是真的。她媽媽一下子呆住了，接著眼淚叭噠叭噠往下掉……，妹妹在一旁“哇”地哭開了。

　　張莉說：“我出家又不是再也見不到你們了，我還在這人間的。”她對仍在哭泣的妹妹說：“你還哭的話就不要去了，我出家是件好事，不是去奔喪。”妹妹說：“那我不去了。”后來母親勸妹妹說：“姐姐出家你一定要去的。”

　　第二天，在去寺廟的途中，她妹妹看到張莉的任何朋友都以白眼相待，她認為是別人慫恿姐姐出家的。張莉?qū)γ妹谜f：“你不要遷怒別人，我們從小一起長大，應(yīng)該知道我的脾氣，我不是沒主見的人。”在家人和朋友的見證下，張莉在蘇州某寺廟正式剃度出家，法名明道。

　　其實，明道法師出家前，還有許多逆勢因緣，比如有個與她熟識的出家人，也一個勁地勸她不要出家，并假設(shè)了許多困難和問題。但她用一句“明知山有虎、偏向虎山行”的名言以對之。出家前的諸般冷卻因素，倒是成為她出家以后，能堅持沖破各種難題的增上緣，明道法師真不容易。

刻苦修行，被推舉為沙彌首

　　出家后的明道，有幸進入佛學(xué)院研讀佛學(xué)，開始了新的生活。寺院里的一天作息時間是這樣安排的：凌晨4點起床，刷牙洗臉。睡覺時，襪子、褲子基本上是不脫的，把外面的大褂脫掉就行了，所以起床也很快。刷牙洗臉最多也就5分鐘左右。剛開始她很不習(xí)慣，出家前她每天都是睡到中午才起床，如今卻要凌晨4點起床。所以有時她凌晨2點醒來就不敢再睡了，怕睡過頭；4：20她到西方殿和其他30多個出家人排隊集合；4：25她們到大雄寶殿禮佛；4：30上早課；6點—6：30過堂用早餐，白粥、咸菜加饅頭；吃完早餐自己洗碗，并將洗好的碗，底朝上扣在長條餐桌上。這樣做的含義是：因為人生無常，吃了這頓還不知道有沒有下一頓，所以每分每秒都要做好當(dāng)下；然后去拿熱水瓶泡開水，每個人可以拿一到兩只熱水瓶，這些開水就是她們一天喝和晚上洗腳用的，因為寺廟里的水、電等都是十方供養(yǎng)給三寶，所以要節(jié)約用水。

　　明道想起以前每天洗澡一兩次的浪費情景，心懷愧疚的她每天只拿一瓶水過一天；7點后是自由活動時間。明道會主動沖洗女廁所，因為初一、初八、十五日廟里的香客很多，將廁所打掃干凈讓香客心情舒暢些。然后她再自修；中午10：30打板過堂用午飯，一碗飯配三小勺素菜，吃飯前要懷著感恩之心開始誦經(jīng)，回向十方眾生共成佛道。出家前她是這家飯店沒吃好，就已經(jīng)打手機約吃下一頓了。如今非但齋飯簡單，用齋時還不準(zhǔn)有聲響，出家在家真是天壤之別；午飯后12—12：30是午休時間，因為起得早，所以出家人都要睡午覺；下午是自修時間；17—17：30是晚飯時間，出家人晚餐是藥石，就是很珍惜，當(dāng)藥吃的意思。飯菜和午餐一樣；18點整到大雄寶殿上晚課，誦經(jīng)1小時，打坐1小時；結(jié)束后再自修1、2小時，晚上10點左右睡覺。就這樣一天天地苦修生活，磨練著其快速成長。

　　2007年5月明道參加全國性的受戒訓(xùn)練，戒場在少林寺，有來自全國各個寺廟的300個戒子。這是培養(yǎng)出家人極其重要的必然過程。受戒就是養(yǎng)成出家人成型的關(guān)鍵，雖然受戒時間是短短的一個月，但密集訓(xùn)練的要素非常多，期間的訓(xùn)練過程特別艱苦。從吃飯、穿衣、走路、禮拜、言行舉止等出家人的基本要求，都要通過嚴(yán)格訓(xùn)練。最后合格通過后，才能拿到中國佛教協(xié)會統(tǒng)一頒發(fā)的，名叫戒牒的比丘尼資格證書。在受戒過程中，明道因形儀端莊，在300個戒子中被推選為沙彌頭，成為這期新戒的首領(lǐng)。當(dāng)沙彌頭雖然很幸運，但也比較辛苦，因為各項儀式都要由她先行禮請，需要特別熟悉程序，不能有絲毫差錯。所以她一般在凌晨2、3點鐘就得起床，每晚只睡2、3個小時，有時甚至要通宵拜佛、念經(jīng)。受戒后的明道被委以住持寺院工作的重任，這雖是出家人的理想之一。但經(jīng)過權(quán)衡，她覺得當(dāng)初發(fā)心出家的愿望并不是為了當(dāng)寺廟的住持，而是希望能夠更好地為社會服務(wù)，幫助真正需要幫助的人。所以，她毅然放棄了寺廟住持的身份，轉(zhuǎn)而興辦慈善事業(yè)。

慈懷天下，創(chuàng)辦最勝道場

　　2008年9月，明道法師創(chuàng)立了“明道向善愛心功德海”善行平臺，其宗旨是以社會為道場，以服務(wù)為修行，以人心向善為香火。動員十方人士，每天發(fā)一念善心，成就一次善行，匯聚成功德海，讓真正需要幫助的人們有所受用。

　　2008年10月，當(dāng)有人告訴明道，江蘇東臺有位教師自己出資辦了個職業(yè)學(xué)校，把那些家庭困難的孩子收進來學(xué)技術(shù)，讓他們成為社會有用之材。因為是私人辦學(xué)，遇到經(jīng)費困難等各種壓力。明道知道后就動員了一些信眾，一起到該學(xué)校作了捐獻活動。她本人捐獻了5000元，雖然捐助的金額不大，但她作為出家的比丘尼有這種作為，給學(xué)校的師生很大的鼓舞。她還被該校聘請為名譽校長。

　　明道法師的善心同樣表現(xiàn)對待動物上：有次她和朋友一起去參加晚會，乘在出租車上的她忽然看到馬路有只被壓死的貓，她馬上要求停車說：“你們等一下，我把這貓埋了，不能讓它在馬路上被車壓來壓去。”她急忙找報紙、塑料袋等把死貓包裹好，然后打手機給相識的民工，請他拿鐵锨過來，并說好付給民工車費和工錢。等民工拿著東西過來后，再讓出租司機載她到郊區(qū)的野地里埋掉。等一切都做好，時間已過去了幾個小時。雖然剛開始同車的朋友覺得她真多事，但等她做完這些后，朋友們都無一不為此感動。只是等他們再趕到晚會地點，晚會已曲終人散了。

　　明道法師在路上看到乞丐，都會主動上去給乞丐一元錢，然后叫他們念一句“阿彌陀佛！”她說這也在幫他們種善根，很多朋友對明道說這些乞丐都是假的，是騙人的。明道說：“我心里其實很明白，但乞丐只要一元錢而已，我讓他們種一善根，總有一天他們也會覺悟過來的。”

　　明道法師對出家的用意，有一種簡略詮釋，她說：“出家人在學(xué)佛過程中首先要把人做好，用行動去做。做人歸根結(jié)底是要用平常心，而不是分別心去對待。很多煩惱都是自己找出來的。” 出家前，豪爽仗義的她聽到些諷刺的話會去和別人辯論，但現(xiàn)在她不會了。聽到一些冷嘲熱諷，一笑了之，聽到只當(dāng)沒聽到，不管別人怎么說，她都會用自在的心態(tài)去對待。她說學(xué)佛就是學(xué)自在，要有平常的心態(tài)，過自在的生活，那才會百病消除、延年益壽。明道法師創(chuàng)立的明道向善愛心功德海的善行方向有幾大類，諸如推行扶貧幫困，注重戒殺護生，愛護生命根本，保障終極服務(wù)等。她相信會有很多善心人共同發(fā)心，助推各項義舉的成就與發(fā)展。

法緣相遂，被邀主徐州竹林寺

　　正當(dāng)明道法師以其特殊方式，成就善心善行的當(dāng)下，不可思議的法緣，迎面而來。江蘇徐州竹林寺恢復(fù)重建，因住持虛席，徐州佛協(xié)會邀請明道法師入主事事。而且明道通過對竹林寺的一番了解后，竟然也欣然答應(yīng)了。

　　徐州竹林寺是中國第一比丘尼道場，我國佛教第一位比丘尼凈檢法師是徐州人，她成名于洛陽竹林寺，后被家鄉(xiāng)人邀主徐州青園寺，并受皇帝敕改為竹林寺，所以竹林寺便成為第一比丘尼道場而聞名天下。說來也巧，竹林寺寺主從最初的凈檢法師到今天重建后的第一位住持明道法師，相隔1600多年，而她們的出家因緣和儀容相貌都十分相似。“凈檢明道”四個字，既是竹林寺兩位住持的法名，又是一句警世銘言，其中的因緣妙意非常人所知。

　　我問明道法師，原先為了做善事而辭去寺主職務(wù)，現(xiàn)今為什么又應(yīng)邀入主竹林寺了呢？明道法師的答復(fù)又讓我明白了其中的緣由。她說：首先，學(xué)佛人做善事是最基礎(chǔ)的作為，而佛教的根本法義是了生死成佛道，佛教寺院具有全方位的指導(dǎo)功能，作為出家人應(yīng)當(dāng)為之努力。其次，竹林寺是中國佛教第一比丘尼道場，它象征著中國佛教的圓滿，更顯示了隨類應(yīng)化的菩薩道精神。其三，竹林寺是非常之地，應(yīng)當(dāng)成就非常之事。當(dāng)今佛教的發(fā)展?fàn)顩r是可喜的，但還有許多需要整合的空間，就僧眾隊伍的建設(shè)而言，急需有深度研修的平臺，要在把握根本法義上做文章。所以竹林寺將對僧眾的成長要求必須是知識多元化、視角國際化、教育社會化。在辦道方向上，將以研修中心和修學(xué)會所為依托，切實推進國際交流、特別研修、農(nóng)禪體驗、觀光演藝和社會慈善等文化事業(yè)，從多元文化中凸顯佛教的法義，把佛法呈現(xiàn)給有緣的人們。