哲理故事300篇(121-125)
121、在一次宴會(huì)上,唐太宗對(duì)王琺說(shuō):“你善于鑒別人才,尤其善于評(píng)論。你不妨從房玄齡等人開(kāi)始,都一一做些評(píng)論,評(píng)一下他們的優(yōu)缺點(diǎn),同時(shí)和他們互相比較一下,你在哪些方面比他們優(yōu)秀?”
王琺回答說(shuō):“孜孜不倦地辦公,一心為國(guó)操勞,凡所知道的事沒(méi)有不盡心盡力去做,在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議,認(rèn)為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子,這方面我比不上魏征。文武全才,既可以在外帶兵打仗做將軍,又可以進(jìn)入朝廷搞管理?yè)?dān)任宰相,在這方面,我比不上李靖。向皇上報(bào)告國(guó)家公務(wù),詳細(xì)明了,宣布皇上的命令或者轉(zhuǎn)達(dá)下屬官員的匯報(bào),能堅(jiān)持做到公平公正,在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務(wù),解決難題,辦事井井有條,這方面我也比不上戴胄。至于批評(píng)貪官污吏,表?yè)P(yáng)清正廉署,疾惡如仇,好善喜樂(lè),這方面比起其他幾位能人來(lái)說(shuō),我也有一日之長(zhǎng)。”唐太宗非常贊同他的話,而大臣們也認(rèn)為王琺完全道出了他們的心聲,都說(shuō)這些評(píng)論是正確的。
從王琺的評(píng)論可以看出唐太宗的團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人各有所長(zhǎng);但更重要的是唐太宗能將這些人依其專(zhuān)長(zhǎng)運(yùn)用到最適當(dāng)?shù)穆毼,使其能夠發(fā)揮自己所長(zhǎng),進(jìn)而讓整個(gè)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛。
未來(lái)企業(yè)的發(fā)展是不可能只依靠一種固定組織的形態(tài)而運(yùn)作,必須視企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要而有不同的團(tuán)隊(duì)。所以,每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會(huì)如何組織團(tuán)隊(duì),如何掌握及管理團(tuán)隊(duì)。企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以每個(gè)員工的專(zhuān)長(zhǎng)為思考點(diǎn),安排適當(dāng)?shù)奈恢,并依照員工的優(yōu)缺點(diǎn),做機(jī)動(dòng)性調(diào)整,讓團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的效能。
經(jīng)理人員的任務(wù)在于知人善任,提供企業(yè)一個(gè)平衡、密合的工作組織。
122、中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部部長(zhǎng)龍永圖在中國(guó)入世談判時(shí)曾選過(guò)一位秘書(shū)。當(dāng)龍永圖選該人當(dāng)秘書(shū)時(shí),全場(chǎng)嘩然,因?yàn)檫@個(gè)人根本不適合當(dāng)秘書(shū)。在眾人眼中,秘書(shū)都是勤勤懇懇、少言少語(yǔ)的,講話很少,做事謹(jǐn)慎,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)體貼入微。但是龍永圖選的秘書(shū),處事完全不一樣。他是一個(gè)大大咧咧的人,從來(lái)不會(huì)照顧人。每次龍永圖和他出國(guó),都是龍永圖走到他房間里說(shuō),請(qǐng)你起來(lái),到點(diǎn)了。對(duì)于日程安排,他有時(shí)甚至不如龍永圖清楚,原本9點(diǎn)的活動(dòng),他卻說(shuō)9:30,經(jīng)過(guò)核查,十有九次他是錯(cuò)的。但為什么龍永圖會(huì)選他當(dāng)秘書(shū)呢?因?yàn)辇堄缊D是在其談判最困難的時(shí)候選他當(dāng)秘書(shū)的。當(dāng)時(shí)由于談判的壓力大,龍永圖的脾氣也很大,有時(shí)候和外國(guó)人拍桌子,回來(lái)以后一句話也不說(shuō)。每次龍永圖回到房間后,其他人都不愿自討沒(méi)趣到他房間里來(lái)。惟有那位秘書(shū),每次不敲門(mén)就大大咧咧走進(jìn)來(lái),坐到龍永圖的房間就翹起腿,說(shuō)他今天聽(tīng)到什么了,還說(shuō)龍永圖某句話講得不一定對(duì)等等,而且他從來(lái)不叫龍永圖為龍部長(zhǎng),都是“老龍”,或者是“永圖”。他還經(jīng)常出一些餿主意,被龍永圖罵得一塌糊涂,但他最大的優(yōu)點(diǎn)就是禁罵。無(wú)論怎么罵,他5分鐘以后又回來(lái)了,哎呀,永圖,你剛才那個(gè)說(shuō)法不太對(duì)。
這位秘書(shū)是個(gè)學(xué)者型的人物,他對(duì)很多事情不敏感,人家對(duì)他的批評(píng)他也不敏感,但是他是世貿(mào)專(zhuān)家,他對(duì)世貿(mào)問(wèn)題簡(jiǎn)直像著迷一樣,所以在龍永圖脾氣非常暴躁的情況下,在龍永圖當(dāng)時(shí)難以聽(tīng)到不同聲音的情況下,有那位禁罵的秘書(shū)對(duì)龍永圖就顯得分外重要了。
世貿(mào)談判成功以后,龍永圖的脾氣好多了,稀里糊涂的秘書(shū)已不再適合龍永圖的“胃口”,于是龍永圖很快把他送走了。
這里,讀者可不要誤解龍永圖是個(gè)過(guò)河拆橋之人。因?yàn)橐粋(gè)人在某個(gè)特定的歷史背景、某個(gè)特定的歷史時(shí)期,他做某件事情適合,但是換一個(gè)時(shí)間,他可能就不適合了。
誠(chéng)然,龍永圖是位卓越的領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)樗浅G宄裁磿r(shí)候什么人最適合什么工作,什么時(shí)候該用什么人,什么時(shí)候不該用什么人,這一點(diǎn),是常人所無(wú)法望其項(xiàng)背的。
管理的任務(wù)簡(jiǎn)單地說(shuō),就是找到合適的人,擺在合適的地方做一件事,然后鼓勵(lì)他們用自己的創(chuàng)意完成手上的工作。
123、用人之道,最重要的,是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長(zhǎng)。用人不當(dāng)事倍功半;用人得當(dāng),事半功倍。
《淮南子道應(yīng)訓(xùn)》記載,楚將子發(fā)愛(ài)結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人,并把他們招攬到麾下。有個(gè)人其貌不揚(yáng),號(hào)稱(chēng)“神偷”的人,也被子發(fā)待為上賓。有一次,齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó),子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次,楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將,但在強(qiáng)大的齊軍面前,簡(jiǎn)直無(wú)計(jì)可施了。
這時(shí)神偷請(qǐng)戰(zhàn)。他在夜幕的掩護(hù)下,將齊軍主帥的睡帳偷了回來(lái)。第二天,子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥,并對(duì)他說(shuō):“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳,特地趕來(lái)奉還。”當(dāng)天晚上,神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來(lái),再由子發(fā)派人送還。第三天晚上,神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來(lái)了,子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽(tīng)說(shuō)此事,甚為恐懼,主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說(shuō):“如果再不撤退,恐怕子發(fā)要派人來(lái)取我的人頭了。”于是,齊軍不戰(zhàn)而退。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)總是需要各式各樣的人才。人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差勁,再遜的人總有一方面較他人一日之長(zhǎng)。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人不在于他自己能做多少事情,而在于他能很清楚地了解每個(gè)下屬的優(yōu)缺點(diǎn),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候派“遜色”的員工去做他們適合的事情,這樣往往會(huì)取得出人意料的效果。
同樣,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,要有容人之量,也許說(shuō)是容人之智更恰當(dāng),工作就是工作,千萬(wàn)不能夾雜自己的個(gè)人喜好。也許你今天看不起的某個(gè)人,他日正是你事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)的得力之臣。
用兵無(wú)固定方式,如水無(wú)固定流向,能依敵情變化而取勝的,就是用兵如神了。
124、一天,莊子和他的學(xué)生在山上看見(jiàn)山中有一棵參天古木因?yàn)楦叽鬅o(wú)用而免遭于砍伐,于是莊子感嘆說(shuō):“這棵樹(shù)恰好因?yàn)樗怀刹亩芟碛刑炷辍?rdquo;
晚上,莊子和他的學(xué)生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客,便吩咐家里的仆人說(shuō):“家里有兩只雁,一只會(huì)叫,一只不會(huì)叫,將那一只不會(huì)叫的雁殺了來(lái)招待我們的客人。”
莊子的學(xué)生聽(tīng)了很疑惑,向莊子問(wèn)道:“老師,山里的巨木因?yàn)闊o(wú)用而保存了下來(lái),家里養(yǎng)的雁卻因不會(huì)叫而喪失性命,我們?cè)摬扇∈裁礃拥膽B(tài)度來(lái)對(duì)待這繁雜無(wú)序的社會(huì)呢?”
莊子回答說(shuō):“還是選擇有用和無(wú)用之間吧,雖然這之間的分寸太難掌握了,而且也不符合人生的規(guī)律,但已經(jīng)可以避免許多爭(zhēng)端而足以應(yīng)付人世了。”
世間并沒(méi)有一成不變的準(zhǔn)則。面對(duì)不同的事物,我們需要不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于人才的管理尤其明顯。一個(gè)對(duì)其他企業(yè)相當(dāng)有用的人對(duì)自己來(lái)說(shuō)不一定有用,而把一個(gè)看似無(wú)用的人擺正地方也許就能為你創(chuàng)造出你意想不到的收益。
聰明的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人才的優(yōu)點(diǎn),使得人盡其才,盡量避免人才浪費(fèi)。
審慎選擇適當(dāng)人選是非常重要的,而這必須靠平日不斷地觀察,留意每個(gè)人的發(fā)展動(dòng)態(tài)。在檢視的過(guò)程中,不僅要發(fā)掘能干的部屬,并且還要剔除辦事不力的員工。
125、楊朱和弟子在宋國(guó)邊境的一個(gè)小客棧里休息,發(fā)現(xiàn)店主的兩個(gè)老婆長(zhǎng)相與身分地位相差極大,忍不住向店主人問(wèn)是什么原因,主人回答說(shuō):“長(zhǎng)得漂亮的自以為漂亮所以舉止傲慢,可是我卻不認(rèn)為她漂亮,所以我讓她干粗活;另一個(gè)認(rèn)為自己不美麗,凡事都很謙虛,我卻不認(rèn)為她丑,所以就讓她管錢(qián)財(cái)。”
現(xiàn)代企業(yè)有多少領(lǐng)導(dǎo),用人能像這位旅店的老板一樣公允分明呢?有很多領(lǐng)導(dǎo),一看見(jiàn)艷麗出眾的女孩子,不管她才能如何,都要盡收門(mén)下,給其最輕松的工作和最優(yōu)厚的待遇,留著養(yǎng)眼呀。而能干、謙遜,但長(zhǎng)相平凡的員工,卻讓其干粗活,工資也低。這樣的老板,真的讓人很寒心。你要用華而不實(shí)的東西,你就全部去用吧,看以后公司大大小小的事務(wù)誰(shuí)來(lái)幫你做?
以貌取人的領(lǐng)導(dǎo),最終會(huì)傷透下屬的心,長(zhǎng)期下去,務(wù)實(shí)之人定然會(huì)悄然離別,而花瓶也不可能為你帶來(lái)效益,最終你就等著關(guān)門(mén)吧。到時(shí)候,不但江山?jīng)]了,美人也棄你如敝屣,哎,賠了夫人又折兵呀。
作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要力爭(zhēng)擺脫這種以貌取人的傳統(tǒng)方式,對(duì)人才的甄別,應(yīng)從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)。這樣,你才不會(huì)錯(cuò)失千里馬,朽木當(dāng)塊寶。
恃才傲物,不守規(guī)矩的“特殊”員工,會(huì)影響企業(yè)的整體戰(zhàn)斗力。
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- 哲理故事300篇(221-225)
- 哲理故事300篇(216-220)
- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
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- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
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- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門(mén),終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
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- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
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- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
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- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
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- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
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- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
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- 動(dòng)物寓言故事
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- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)