哲理故事300篇(141-145)
141、韓國(guó)精密機(jī)械株式會(huì)社實(shí)行了這一獨(dú)特的管理制度,即讓職工輪流當(dāng)廠長(zhǎng)管理廠務(wù)。一日廠長(zhǎng)和真正的廠長(zhǎng)一樣,擁有處理公務(wù)的權(quán)力。當(dāng)一日廠長(zhǎng)對(duì)工人有批評(píng)意見(jiàn)時(shí),要詳細(xì)記錄在工作日記上,并讓各部門的員工收閱。各部門、各車間的主管,得依據(jù)批評(píng)意見(jiàn)隨時(shí)核正自己的工作。這個(gè)工廠實(shí)行“一日廠長(zhǎng)制”后,大部分干過(guò)“廠長(zhǎng)”的職工,工廠的向心力增強(qiáng)。工廠管理成效顯著。開(kāi)展的第一年就節(jié)約生產(chǎn)成本300多萬(wàn)美元。
讓企業(yè)的每一個(gè)成員都更深刻地體會(huì)到自己也是企業(yè)這個(gè)大家庭中的一員,并身體力行地做一回管理者,不僅可以充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,也對(duì)從多方面看到管理上的不足有積極作用。
現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任,就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致,兩者越一致管理效果就越好。
142、三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn),馬謖自告奮勇要出兵守街亭,諸葛亮心中雖有擔(dān)心,但馬謖表示愿立軍令狀,若失敗就處死全家,諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵,并指派王平將軍隨行,并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào),有事要與王平商量,馬謖一一答應(yīng)?墒擒婈(duì)到了街亭,馬謖執(zhí)意扎兵在山上,完全不聽(tīng)王平的建議,而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭,圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng),使得馬謖兵敗如山倒,重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖,并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴取?/p>
紀(jì)律是一切制度的基石,組織與團(tuán)隊(duì)要能長(zhǎng)久存在,其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律。要建立團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律最首要的一點(diǎn)是:領(lǐng)導(dǎo)者自己要身先士卒維護(hù)紀(jì)律。
“紀(jì)律可以促使一個(gè)人走上成功之路。”怡安管理顧問(wèn)公司的陳怡安博士曾說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導(dǎo)者的氣勢(shì)有多大,就看他紀(jì)律有多深。”一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必定是懂得自律的人,而且也一定是可以堅(jiān)持及帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)遵守紀(jì)律的人。
火爐面前人人平等,誰(shuí)摸誰(shuí)挨燙。
143、《左傳》記載:孫武去見(jiàn)吳王闔閭,與他談?wù)搸П蛘讨,說(shuō)得頭頭是道。吳王心想,“紙上談兵管什么用,讓我來(lái)考考他。”便出了個(gè)難題,讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個(gè)宮女,讓吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。
孫武將列隊(duì)操練的要領(lǐng)講得清清楚楚,但正式喊口令時(shí),這些女人笑作一堆,亂作一團(tuán),誰(shuí)也不聽(tīng)他的。孫武再次講解了要領(lǐng),并要兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以身作則。但他一喊口令,宮女們還是滿不在乎,兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴(yán)厲地說(shuō)道:“這里是演武場(chǎng),不是王宮;你們現(xiàn)在是軍人,不是宮女;我的口令就是軍令,不是玩笑。你們不按口令操練,兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶頭不聽(tīng)指揮,這就是公然違反軍法,理當(dāng)斬首!”說(shuō)完,便叫武士將兩個(gè)寵姬殺了。
場(chǎng)上頓時(shí)肅靜,宮女們嚇得誰(shuí)也不敢出聲,當(dāng)孫武再喊口令時(shí),她們步調(diào)整齊,動(dòng)作劃一,真正成了訓(xùn)練有素的軍人。孫武派人請(qǐng)吳王來(lái)檢閱,吳王正為失去兩個(gè)寵姬而宛惜,沒(méi)有心思來(lái)看宮女操練,只是派人告訴孫武:“先生的帶兵之道我已領(lǐng)教,由你指揮的軍隊(duì)一定紀(jì)律嚴(yán)明,能打勝仗。”孫武沒(méi)有說(shuō)什么廢話,而是從立信出發(fā),換得了軍紀(jì)森嚴(yán)、令出必行的效果。
做人難,做個(gè)優(yōu)秀的管理人才更難。特別是擔(dān)任管理職務(wù)的中層干部,往往會(huì)遇到孫武這樣的問(wèn)題,制定一些政策出來(lái)在推行的時(shí)候卻因?yàn)橛|及了一些人的舊有利益而無(wú)法施展。這些人或者是比自己職位更高,或者有很多自己開(kāi)罪不起的背景,他們形成的阻礙會(huì)讓你進(jìn)退兩難。
正所謂“慈不掌兵”,管理者就應(yīng)該堅(jiān)持正確的原則,雖然推行的結(jié)果可能是得罪一些高層人士導(dǎo)致自己的職位不保,但如果你的政策推行不下去那你的前途同樣玩完。這就是我們通常所說(shuō)的機(jī)會(huì)成本,它所運(yùn)用的就是經(jīng)濟(jì)學(xué)最常用的一種理論:博弈論。其實(shí)只要你真正是客觀公正地執(zhí)行政策,而不是過(guò)多糾纏于自己的私利,你成功的機(jī)會(huì)還是很大的。
作戰(zhàn)之計(jì)已定便執(zhí)行,決定發(fā)兵便馬上行動(dòng);將帥不需懷疑計(jì)劃,士兵也不需亂想心疑。
144、軍犬黑子目光如電,精神飽滿,威風(fēng)凜凜,每逢甄別嫌疑犯時(shí)總能讓做賊者先心虛起來(lái)。
隨著訓(xùn)導(dǎo)員的一聲號(hào)令,黑子很快就用嘴把丟失的東西從隱秘處叼了出來(lái),接著又向站著的人群跑去,沒(méi)費(fèi)多少功夫,就叼住了那個(gè)小偷。
黑子興奮地望向訓(xùn)導(dǎo)員,等待著嘉獎(jiǎng)。但訓(xùn)導(dǎo)員卻使勁搖著頭對(duì)黑子說(shuō):“不!不是他!再去找!”
黑子大為詫異,眼睛里閃出迷惑的光。平時(shí)對(duì)訓(xùn)導(dǎo)員的絕對(duì)信賴,又使它轉(zhuǎn)回頭重新開(kāi)始了更為謹(jǐn)慎的辨認(rèn)。專業(yè)告訴黑子,它沒(méi)錯(cuò)!于是重新又把那個(gè)小偷叼了出來(lái)?墒怯(xùn)導(dǎo)員卻不容置疑:“不對(duì)!再去找!”
黑子遲疑地盯著訓(xùn)導(dǎo)員,轉(zhuǎn)回身去花更長(zhǎng)時(shí)間去嗅辨。最后,它還是站在了小偷的身邊,向訓(xùn)導(dǎo)員堅(jiān)定地望去:就是他!不會(huì)是別人!
“不!絕對(duì)不是!”訓(xùn)導(dǎo)員大聲吼著,表情也嚴(yán)峻起來(lái)。
黑子的自信心被擊潰了,他相信訓(xùn)導(dǎo)員超過(guò)相信自己。它放棄那個(gè)小偷,去找別人?墒遣粚(duì)!氣味騙不了黑子。它焦急地踱著步,在每個(gè)人的腳邊都停一會(huì)兒,忽兒急促地嗅辨,忽兒扭回頭去窺測(cè)訓(xùn)導(dǎo)員的眼神……最后,它根據(jù)訓(xùn)導(dǎo)員的眼色把一個(gè)假小偷給叼了出來(lái)。
訓(xùn)導(dǎo)員與那些人一起哈哈大笑起來(lái)。黑子糊涂了,愣在當(dāng)場(chǎng)。之后,訓(xùn)導(dǎo)員告訴黑子:“你本來(lái)是對(duì)的,可錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有堅(jiān)持。”
當(dāng)黑子明白這是一場(chǎng)騙局之后,它極度痛苦地“嗷”了一聲,幾大滴熱淚流了出來(lái),世界頓時(shí)失去了光彩。一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)則、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的荒唐世界,把它所有的信念擊得粉碎;蛟S訓(xùn)導(dǎo)只是想考驗(yàn)黑子,或許,這只是一個(gè)玩笑,可是,從此以后,黑子不再信任訓(xùn)導(dǎo)員,不再信賴任何人,不再目光如電,不再奔如疾風(fēng),不再虎視眈眈,更沒(méi)有了威風(fēng)凜凜……
由此聯(lián)想到了我們的領(lǐng)導(dǎo)。作為管理者,你的信念和評(píng)判,有可能影響你下屬一生的旅程。管理者與被管理者之間,有一種無(wú)形的氛圍,一不小心就會(huì)上演黑子的悲劇。
有時(shí)在被管理者眼里,管理者就代表了正義、秩序和真理。如果管理者的言行出了格,玩笑過(guò)了火,假當(dāng)真,真當(dāng)假,就會(huì)給被管理者一種誤導(dǎo),他不知道什么是真的,什么是假的,他已失去了衡量真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。而管理者在被管理者心目中的形象也會(huì)大打折扣,說(shuō)話前后矛盾,言行不一,喜怒無(wú)常,不能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給出正確的褒獎(jiǎng)與懲罰,這樣不只會(huì)打擊被管理者工作的信心,有時(shí)甚至?xí)淖兯e極的人生態(tài)度。
管理者啊,請(qǐng)慎用你的權(quán)力吧,切不可用你的權(quán)勢(shì)去胡亂愚弄你的下屬呀!
身為管理人員的你,本身的情緒不管好或壞,不可避免地會(huì)反映在為你工作的那些部屬身上。你必須控制這些情緒,不要讓情緒來(lái)控制你。
145、宋代沈括所著《夢(mèng)溪筆談權(quán)智》中,講了這樣一個(gè)故事:北宋名將曹瑋有一次率軍與吐蕃軍隊(duì)作戰(zhàn),初戰(zhàn)告勝,敵軍潰逃。曹瑋故意命令士兵驅(qū)趕著繳獲的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢,落在了大部隊(duì)后面。有人向曹瑋建議,“牛羊用處不大,又會(huì)影響行軍速度,不如將它們?nèi)酉拢覀兡馨踩、迅速趕回營(yíng)地。”曹瑋不接受這一建議,也不作任何解釋,只是不斷派人去偵察吐蕃軍隊(duì)的動(dòng)靜。吐蕃軍隊(duì)狼狽逃竄了幾十里,聽(tīng)探子報(bào)告說(shuō),曹瑋舍不得扔下牛羊,致使部隊(duì)亂哄哄地不成隊(duì)形,便掉頭趕回來(lái),準(zhǔn)備襲擊曹瑋的部隊(duì)。
曹瑋得到這一情報(bào),便讓隊(duì)伍走得更慢,到達(dá)一個(gè)有利地形時(shí),便整頓人馬,列陣迎敵。當(dāng)吐蕃軍隊(duì)趕到時(shí),曹瑋派人傳話給對(duì)方統(tǒng)帥:“你們遠(yuǎn)道趕來(lái),一定很累吧。我們不想趁別人勞累時(shí)占便宜,請(qǐng)你讓兵馬好好休息,過(guò)一會(huì)兒再?zèng)Q戰(zhàn)。”吐蕃將士正苦于跑得太累,很樂(lè)意地接受了曹瑋的建議。等吐蕃軍隊(duì)歇了一會(huì)兒,曹瑋又派人對(duì)其統(tǒng)帥說(shuō),“現(xiàn)在你們休息得差不多了吧?可以上陣打一仗啦!”于是雙方列隊(duì)開(kāi)戰(zhàn),只一個(gè)回合,就把吐蕃軍隊(duì)打得大敗。
這時(shí)曹瑋才告訴部下:“我扔下牛羊,吐蕃軍隊(duì)就不會(huì)殺回馬槍而消耗體力,這一去一來(lái)的,畢竟有百里之遙啊!我如下令與遠(yuǎn)道殺來(lái)的吐蕃軍隊(duì)立刻交戰(zhàn),他們會(huì)挾奔襲而來(lái)的一股銳氣拼死一戰(zhàn),雙方勝負(fù)難定;只有讓他們?cè)陂L(zhǎng)途行軍疲勞后稍微休息,腿腳麻痹、銳氣盡失后再開(kāi)戰(zhàn),才能一舉將其消滅。”
一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人一定有一套好辦法去判定市場(chǎng)上自己與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣形勢(shì)。如果自己處于優(yōu)勢(shì),怎么都能將對(duì)手?jǐn)D出競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域當(dāng)然是最好不過(guò)的了,關(guān)鍵是很多時(shí)候是勝負(fù)難料的,你對(duì)擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手根本沒(méi)有什么把握,市場(chǎng)也看不出來(lái)對(duì)自己的公司多么有利,怎么辦?
最重要的一件工作就是收集競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)情報(bào),這對(duì)你做出明確的判斷非常重要。為了保持自己在世界貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì),美國(guó)政府甚至不惜代價(jià)派出FBI到各國(guó)作間諜收集別國(guó)的商業(yè)情報(bào)。當(dāng)所需資料都收集好了,市場(chǎng)卻沒(méi)有出現(xiàn)自己期望的發(fā)展態(tài)勢(shì)怎么辦?那就要做出假相來(lái)迷惑敵人,讓他朝著自己希望的方向去行動(dòng)。
會(huì)把握市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,但能夠創(chuàng)造市場(chǎng)機(jī)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者更是杰出的人才!
敵強(qiáng)時(shí),不急于攻取,須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱,使其驕傲,待暴露缺點(diǎn),有機(jī)可乘時(shí)再擊破它。
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- 哲理故事300篇(231-235)
- 哲理故事300篇(226-230)
- 哲理故事300篇(221-225)
- 哲理故事300篇(216-220)
- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
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- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
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- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
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