哲理故事300篇(146-150)
146、識,指認(rèn)識。從思維的深度來看,識是指人的遠(yuǎn)見卓識,是對事物發(fā)展的預(yù)見和認(rèn)識的深度。
曾經(jīng)有兩個企業(yè)都想在某郊區(qū)投資地產(chǎn),并各派了專人前去調(diào)查那里的情況。結(jié)果A企業(yè)的人在考察之后,向公司報告說:“那里人口稀少,房產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會渺茫,房子修好了也沒有人來住。”而B企業(yè)的人則在考察之后,向公司報告說,“該地雖然人口稀少,但那里環(huán)境優(yōu)雅,人們厭倦了城市的喧囂,定會喜歡在那里安置生活。”果然不出B企業(yè)的所料,隨著城市包圍農(nóng)村,城里人越來越向往農(nóng)村生活,尤其是一些農(nóng)家樂,辦得更是如火如荼。所以B企業(yè)的投資是明智的。
A企業(yè)的人員鼠目寸光,只看見眼前事物的表象,而B企業(yè)的人卻高瞻遠(yuǎn)矚,從表象里預(yù)見到未來。B企業(yè)的遠(yuǎn)見卓識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。如果一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)像A企業(yè)的人一樣近視,那么他的動作很可能都是短期行為,而如B企業(yè)那樣見識過人,眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn),就能使企業(yè)獲得長遠(yuǎn)的利益。
真正有所成就的人,必須學(xué)會思考,而不要因循舊制。
147、《魏書侯淵傳》載,北魏大都督侯淵,率領(lǐng)七百騎兵,疾奔襲擊擁兵數(shù)萬的葛榮部將韓樓。他孤軍深入敵方腹地,帶著一股銳氣,在距韓樓大本營一百多里地之處,將韓樓的一支五千余人的部隊一下子就打垮了,還抓了許多俘虜。侯淵沒有將俘虜當(dāng)“包袱”背,而是將他們放了,還把繳獲的馬上口糧等東西都發(fā)還給他們。侯淵的部將都勸他不要放虎歸山,以免增加敵人的實(shí)力。侯淵向身邊的將士們解釋道:“我軍僅有七百騎,兵力十分單薄,敵眾我寡,無論如何不能和對方拼實(shí)力、拼消耗。我將俘虜放歸,用的是離間計,使韓樓對他們疑心,舉棋不定,這樣我軍便能趁機(jī)攻克敵城。”將士們聽了這番話,才恍然大悟。
侯淵估計那批釋放的俘虜快回到韓樓占領(lǐng)的薊城了,便率領(lǐng)騎兵連夜跟進(jìn),拂曉前就去攻城。韓樓接納曾被俘過的這批部下時,就有些不放心,當(dāng)侯淵緊接著就來攻城時,便懷疑這些放回來的士兵是給侯淵當(dāng)內(nèi)應(yīng)的。他由疑而懼,由懼而逃,棄城而去沒多遠(yuǎn),就被侯淵的騎兵部隊追上去活捉了。
作為一個團(tuán)隊的領(lǐng)路人,有時候為了取得競爭的勝利還真的需要一些謀略。在自己處于不利地位的時候,采用瓦解對方士氣,破壞對手團(tuán)結(jié)確實(shí)是一招妙棋。而作為一個在市場上領(lǐng)先的企業(yè)來說,眾多的競爭對手都對你虎視眈眈,特別是作為一個企業(yè)的管理者,人家可能正對你進(jìn)行深入的剖析呢,研究你的愛好,然后有針對性地采取一些策略,如果不小心防范,可能就會有和韓樓一樣的遭遇了。
“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,認(rèn)清對手固然重要,有時候真正地分析了解自己卻更為要緊。
為了能擬定目標(biāo)和方針,一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市場環(huán)境相當(dāng)了解才行。
148、一個越國人為了捕鼠,特地弄回一只擅于捕老鼠的貓,這只貓擅于捕鼠,也喜歡吃雞,結(jié)果越國人家中的老鼠被捕光了,但雞也所剩無幾,他的兒子想把吃雞的貓弄走,作父親的卻說:“禍害我們家中的是老鼠不是雞,老鼠偷我們的食物咬壞我們的衣物,挖穿我們的墻壁損害我們的家具,不除掉它們我們必將挨餓受凍,所以必須除掉它們!沒有雞大不了不要吃罷了,離挨餓受凍還遠(yuǎn)著哩!”
金無足赤,領(lǐng)導(dǎo)者對人才不可苛求完美,任何人都難免有些小毛病,只要無傷大雅,何必過分計較呢?最重要的是發(fā)現(xiàn)他最大的優(yōu)點(diǎn),能夠為企業(yè)帶來怎樣的利益。比如,美國有個著名的發(fā)明家洛特納,雖然酗酒成性,但是福特公司還是誠懇邀約其去福特公司工作,最后,此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞。
現(xiàn)代化管理學(xué)主張對人實(shí)行功能分析:“能”,是指一個人能力的強(qiáng)弱,長處短處的綜合;“功”,是指這些能力是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。結(jié)果表明:寧可使用有缺點(diǎn)的能人,也不用沒有缺點(diǎn)的平庸的“完人”。
Burnnotyourhousetoriditofthemouse.不能為了嚇走耗子而燒了房子。
149、《夢溪筆談》記載:海州知府孫冕很有經(jīng)濟(jì)頭腦,他聽說發(fā)運(yùn)司準(zhǔn)備在海州設(shè)置三個鹽場,便堅決反對,并提出了許多理由。后來發(fā)運(yùn)使親自來海州談鹽場設(shè)置之事,還是被孫冕頂了回去。當(dāng)?shù)匕傩諗r住孫冕的轎子,向他訴說設(shè)置鹽場的好處,孫冕解釋道:“你們不懂得作長遠(yuǎn)打算。官家買鹽雖然能獲得眼前的利益,但如果鹽太多賣不出去,三十年后就會自食惡果了。”然而,孫冕的警告并沒有引起人們的重視。
他離任后,海州很快就建起了三個鹽場,幾十年后,當(dāng)?shù)匦淌掳讣仙骺鼙I賊、徭役賦稅等都比過去大大增多。由于運(yùn)輸、銷售不通暢,囤積的鹽日益增加,鹽場虧損負(fù)債很多,許多人都破了產(chǎn)。這時,百姓才開始明白,在這里建鹽場確實(shí)是個禍患。
一時的利益顯而易見,人們往往趨利而不考慮后果。這種現(xiàn)象,古今皆然?吹绞裁葱挟(dāng)賺錢,就一窩蜂而上,結(jié)果捷足先登者也許能獲利,步入后塵者往往自食惡果。這樣的例子可以說是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個企業(yè)的經(jīng)營者,在制定一個經(jīng)營決策的時候,一定要綜合考慮各方面的因素,而不能被一時的利益蒙蔽了眼睛。
一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會發(fā)揮集體的力量,特別是做事關(guān)企業(yè)命運(yùn)的決策的時候。萬萬不可因頭腦一時發(fā)熱,拍拍腦袋就制定個錯誤決策而毀掉自己經(jīng)營一生的成果呀。
決策時拍腦袋,指揮時拍胸脯,失誤時拍大腿,追查時拍屁股。這種“四拍”型領(lǐng)導(dǎo)需要反思了。
150、齊國有一個喜歡打獵的人,花費(fèi)許多時間去打獵,結(jié)果卻是一無所獲,回家之后覺得愧對家人,出門又覺得對不起鄰里好友,他仔細(xì)琢磨為何自己老是獵不到獵物,最后才明白是因為獵狗不好,可是因為家窮沒辦法得到好的獵狗,于是他想回到自己田里努力耕種,有收獲之后便可買一只好的獵犬,等到有一只好獵犬時,便容易捕獲野獸,達(dá)成自己成為一個好獵人的心愿。
“工欲善其事,必先利其器”,但是應(yīng)該具備哪些器具,才能善其事呢?這可能是更重要的課題。
很多企業(yè),員工每天辛苦忙到晚,領(lǐng)導(dǎo)者也是天天加班又加班,可惜效益就是上不去?為什么?基礎(chǔ)建設(shè)沒打好,員工技能低,管理制度不完善等等,都可能是根源所在。
全心投入事業(yè)經(jīng)營的企業(yè)家唯有不斷反復(fù)思考這個問題,摸索出答案,最后方能成功。
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- 哲理故事300篇(221-225)
- 哲理故事300篇(216-220)
- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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