華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 善財童子五十三參白話文
22、鬻香長者
善財受了善知識的教導(dǎo),不顧身命與財產(chǎn),不歡喜人眾的喧雜,五欲、眷屬、勢力,只是一心專求佛菩薩的功德,到處去參學(xué)。這一次,又到廣大國來。
鬻香長者本來叫青蓮華,因他在城中開一家香鋪子,大家就稱他為鬻香長者。善財?shù)搅怂南愕昀铮X得一切都是香的。長老見了,引他到后進的住宅中。善財說明了來意,長者說:「我不過有一點關(guān)于香的知識,知道香的形態(tài)、發(fā)生、出現(xiàn)、調(diào)合成就,知道他的清凈、給人的安慰快樂、方便、境界、威力、業(yè)用、根本。你認(rèn)為有可學(xué)的價值,老遠來問我,那我也不妨談一談本行。
從制造與用法上分別,有燒香、涂香、末香三種。燒香是燃燒的,涂香是涂在身上的,末香是撒的。從它的產(chǎn)地來說,就可以分為天香、龍香、人香等種種。
善財!我不但是香商與制香工人,我也是技而進于道的。我自己從俗事去達真理,對眾生也利用種種的香,說種種法,引導(dǎo)眾生。我說幾種特別的香你聽!
先說三種治病香;龍的瞋性特別大,每每二龍共斗,結(jié)果是兩敗俱傷而息諍了。在龍斗時,人間產(chǎn)生一種象藏香。燒起來香雨蒙蒙,觸到的,一切成為象微和平的黃金色;嗅到的,都身心快樂,沒有疾病,彼此不再互相侵害,離一切恐怖危害心。因眾生恚病的除滅,大家都慈心相向,志意清凈。那時,我就給他們說慈悲無瞋害法門,使他們發(fā)菩提心。
南印度的摩羅耶山,有一種牛頭栴檀香。假如把栴檀香涂在身上,就是跳入五欲的火坑,貪欲烈火也不能傷害他。大海中有香叫無能勝的,把它涂在法鼓上,或者法螺上,能發(fā)出微妙的覺音。那些無知的敵軍,一聽到就不戰(zhàn)而潰退了。那時,我就要贊說聽聞?wù)X的佛法,遠離無明,使他們正觀法相了。
再說三種香,戒香、定香、慧香。阿那婆達多池邊,產(chǎn)一種名為蓮華藏的沈水香。只要燒一麻子大,香氣就普熏閻浮。聞到香氣的,斷離一切惡業(yè),沒有追悔熱惱的苦痛,生歡喜心,成就清凈的戒品。雪山上,有阿盧那香。嗅到此香的,能滅煩惱,厭離有為的欲染。那我就為他們說法,使他們得離垢三昧。羅剎所住的地方,出產(chǎn)海藏香。轉(zhuǎn)輪王把它燒起來,王與他的軍隊,都上騰虛空。那我就為他們說法,「修空名為不放逸」,使他們成就解空的智慧。
還有佛、法、僧三香;忉利天的善法堂邊,產(chǎn)凈莊嚴(yán)香。燒起來,諸天都發(fā)心念佛。須夜摩天上,有叫凈藏香的,燒起來天眾都來聽受正法。兜率陀天有先陀婆香,生在內(nèi)院補處菩薩的寶座前。燒起來,香云中落下許多供養(yǎng)品,供養(yǎng)清凈的圣眾們──佛菩薩。善財!善變化天上的奪意香,頗有一種特色,就是燃燒起來,會落下一切莊嚴(yán)具,把大地莊嚴(yán)得清凈而美妙。我見了,就說菩薩的六波羅蜜──因果差別,說菩薩修行而莊嚴(yán)性空的大地。
我所知的,就是這些。至于大菩薩們的五分法身香,我還不能了解,這還需要我們不斷的深入。善財!如入芝蘭之室,日子久了,不覺得香而身心都香了。你在此許久,熏習(xí)的功德如何?
我想你難得到這里來,離此不遠的南方,樓閣大城有婆羅施船師,他常常遠涉重洋,說不定還有妙香呢!順便去向他請教,也不負(fù)參學(xué)一番」!
這時,善財?shù)纳硇模杂X香潔無比,喜樂充滿。聽了長者的開導(dǎo),又禮謝告別了。
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