華嚴經(jīng)

《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學最..[詳情]

大方廣佛華嚴經(jīng) 善財童子五十三參白話文

25、戰(zhàn)時的尼園

  在海國的游行中,善財?shù)搅撕枚嗟胤剑娏嗽S多善知識。法寶的收獲,著實不少。一天上午,船上忽然鼓噪起來,有人在那里大聲的埋怨說:「背時!來輸那(勇猛難當)國做什么?這不是迦陵迦林(戰(zhàn)時)城嗎?不毛的沙鹵地帶,蠻子世界,除了貧窮與劫掠,還有什么」?

  婆羅施來了,制止他們的紛擾說:「不錯,這是輸那國。真的什么沒有么?膽怯呢,不上岸更好」。

  善財表示愿意上去走一趟,船師婆羅施說:「贊成!那里沒有善知識!但全船不便等候你一人。我看,你我就此分了手吧」!

  善財一想,也好,就拜別了船師,獨個兒上岸去。一連在城中觀光了幾天,覺得人民溫和、公平、有禮節(jié),地方也不錯;這不免要懷疑商人們的胡說。繼而想,國名輸那,城名迦陵迦林,應該事出有因。后來有人告訴他:「從前,此地確是蠻荒。自從圣者到這里來,民眾都受了感化。圣者的慈忍智能,比勇猛更勇猛,比戰(zhàn)時更緊張。他像獅子的嚬呻,那殘暴而愚昧的獸類,都嚇得懾伏了」!

  善財合掌贊嘆說:「大善知識!到底圣者是誰?他還在此地嗎」?那人說:「還在。圣者法名叫師子嚬呻比丘尼,現(xiàn)在勝光王布施的日光園中」。善財向他問明了地點,立刻向日光園來。見園中寶樹蓊郁,到處是音樂、光明、香華,泉流、陂池,寶樹下都敷有師子座。這寶座與寶樹,是星球式的;一律是中央有一大樹大座,四周有較小的樹座圍繞。

  善財走遍了王園,見每一大座上,都有師子嚬呻比丘尼坐著,都圍有不同的群眾,因聽眾的不同,所說的法門也各各差別。為天說天菩薩法,為人說人菩薩法,為二乘說二乘菩薩法。為種種根性,因勢利導說種種法。結(jié)果,他們都不退菩提。善財見了這一切,恭敬的向師子嚬呻尼敬禮,說:「圣者!我發(fā)心求菩薩道,愿圣者不棄,為我說法」!

  比丘尼說:「善財!聽我說自己的修行吧!我修證的解脫門,叫成就一切智,就是般若。在此法門中,能一念中遍知三世一切法;能往一切世界去供養(yǎng)一切佛。有眾生來我這里的,我不分別眾生相、語言相、如來相、法相,為他們說般若。善財!日光園中的眾生及菩薩,都是我所教化的。我教他們最初發(fā)心,后來教他們受持正法,思維修習,達到不退菩提。善財!佛教悲智的日光,普覆一切,戰(zhàn)勝一切,佛教才是輸那國之王」!

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