楞嚴(yán)經(jīng)
《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]
《楞嚴(yán)經(jīng)》中的見識，見性，根性有何關(guān)系與區(qū)別？
問題：
《楞嚴(yán)經(jīng)》中提到的見識，見性，根性，這三者之間有何關(guān)系與區(qū)別？感恩師父慈悲開示。
法廣法師：
方便講：根性，是指眼、耳、鼻、舌、身、意六根之真性，在眼稱“見性”，在耳稱“聞性”等�！独銍�(yán)經(jīng)》講七大，即：地、水、火、風(fēng)、空、見、識，以此作為構(gòu)成身心內(nèi)外萬法的基本元素。識，是凡夫染污心，但其本來面目就是真心，故若能轉(zhuǎn)舍煩惱染污，真心自然現(xiàn)前。根性貫通識心與真心，只不過在凡夫時，功用被扭曲罷了。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：深圳東山寺
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