當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛經(jīng)大全 > 心經(jīng) >

心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

《心經(jīng)》的大智慧(四十二)

(三)中觀

  第三個(gè)是“中觀”,中觀的意思是以般若智慧,觀一切法的性相不二、色空不異。

  所以我們一定要了解空的意思。“空”不是“沒(méi)有”,是指沒(méi)有主宰性、獨(dú)立性、永恒性這三性。雖然那棵樹(shù)好端端地在那里顯現(xiàn),但它就是沒(méi)有這三性,所以我們就說(shuō)這個(gè)樹(shù)是緣起的、性空的。

  所以是“色空不異”,即:性空不礙緣起,緣起不礙性空。從性上來(lái)說(shuō),“性相不二”。如果我們有這種智慧就可以解脫,沒(méi)有這種智慧,把“空”解釋成“無(wú)”,解釋成“沒(méi)有”,就完全錯(cuò)了。如我們能透視萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有這三性,就明白緣起性空的道理,就不妨礙見(jiàn)一切相,而當(dāng)下萬(wàn)法皆空。

  我們對(duì)“空”的意思一定要搞清楚,“空”不是“無(wú)”,不是“沒(méi)有”,而是指無(wú)獨(dú)立性、無(wú)永恒性、無(wú)主宰性。若能明白這個(gè)道理,就知道一切境相全都是假的,空的,所以“色即是空,空即是色。”不是說(shuō)空就是完全沒(méi)有,而是說(shuō)一切相顯現(xiàn)的當(dāng)下它是沒(méi)有獨(dú)立性、沒(méi)有永恒性、沒(méi)有主宰性的,它是一個(gè)因緣聚合的假相。

  比如一輛汽車(chē),是由發(fā)動(dòng)機(jī)、鐵皮外殼、橡膠輪胎、塑料、皮具、鋼架、電線、螺絲等幾千個(gè)零件所組裝而成的,并沒(méi)有一個(gè)固定不變的汽車(chē)存在,它自己做不了主,它沒(méi)有主宰性、沒(méi)有獨(dú)立性、沒(méi)有永恒性。所以這個(gè)汽車(chē)也是“緣起性空”的。這是從教理上來(lái)分析。

  禪宗的方法就更直接。禪宗直下就是一切萬(wàn)法都是靠心性來(lái)顯現(xiàn)。既然是靠心來(lái)顯現(xiàn),萬(wàn)法都沒(méi)有實(shí)體,萬(wàn)法都要靠心作為載體來(lái)顯現(xiàn),萬(wàn)法都沒(méi)有實(shí)體,所以是“空”。用“禪”的方法一下子就直接契入“萬(wàn)法唯心”,不用從現(xiàn)象的層面觀緣起性空,不用逐一地分析它的組成。

  就像鏡子,外境是怎么樣就是怎么樣顯現(xiàn),不用分析電影里種種顯像,一句話,它都是銀幕顯現(xiàn)的,只要知道是銀幕顯現(xiàn),全都是假的,全都沒(méi)有實(shí)體。這是禪的方法。明白了,去看電影,就不會(huì)受騙上當(dāng)了,不會(huì)覺(jué)得看電影津津有味,實(shí)際都是空白的銀幕顯現(xiàn)出來(lái)的幻相,沒(méi)有實(shí)在的。我們看得津津有味,說(shuō)明我們已鉆進(jìn)去了。無(wú)論情節(jié)再好、人再美麗或再恐懼,都是銀幕顯現(xiàn),都是假的,沒(méi)有實(shí)體,看的當(dāng)下就知道是空的、是假的、是虛幻的。

  禪的方法就是快,直接,萬(wàn)法唯心。實(shí)際用緣起性空的道理也可以解釋,但“禪”更直接。一切萬(wàn)法是要靠心性來(lái)顯現(xiàn),離開(kāi)了心性就沒(méi)有萬(wàn)法,這也可以說(shuō)是緣起。從禪就更直接的契入,心性是無(wú)相的,如果哪一天,我們能夠發(fā)現(xiàn)電影電視里面的故事是假的,就容易明白“色不異空、空不異色”。如果我們迷進(jìn)去了,還覺(jué)得電影電視里面放出來(lái)的都是真的,我們就開(kāi)悟不了。哪一天,我們知道不管什么電影故事都是假的,明白為什么是假的,知道再怎么美麗、豐富、變化,都是靠銀幕來(lái)顯現(xiàn)的,都是沒(méi)有實(shí)體的,這就容易開(kāi)悟。反之,對(duì)銀幕上放出來(lái)的景象都迷進(jìn)去了,就開(kāi)不了悟,這是一個(gè)比喻。

  我們對(duì)一切萬(wàn)法都要清楚明白:是要靠心性來(lái)顯現(xiàn),沒(méi)有心性就沒(méi)有萬(wàn)法,萬(wàn)法皆空!其實(shí),我們現(xiàn)在就是在看電影,看什么電影?“立體電影”。你看那個(gè)電視、電影是平面的,我們現(xiàn)在看的是立體的電影。什么是立體的?就是我們的心性,心性就是銀幕。只能用這個(gè)來(lái)比喻。實(shí)際也不是這樣,實(shí)際心性也不可見(jiàn),心性也不是有形有相的東西,沒(méi)辦法表達(dá),只能做個(gè)比喻。

原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(四十二)

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):禪宗文化

精彩推薦