超度的功德意義及分類

超度的意義

　　一、超脫三惡道：

　　得升三善道或常往極樂凈土，免遭三世遷流。

　　二、指引正確方向：

　　墮落輪回的眾生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引眾生運用自己本性的智能之光，遠離無明黑暗。

　　三、消業(yè)除障：

　　眾生罪業(yè)牽纏，釋迦牟尼佛為消除眾生罪業(yè)，傳授小乘、大乘、密乘的方便法門，然后按各乘修行，消除眾生業(yè)障。

　　四、消魔障：

　　由已業(yè)所顯的魔障會傷已害人，為魔超度、傳法灌頂、勸其行善發(fā)大悲菩提心，以免墮入多生多死的輪回漩渦。

　　五、為龍修法：

　　龍生病會使地球遭受各種天災(zāi)人禍，為龍修法，使法界平安。

超度的對象

　　一、為往生的眾生超度

　　1.中陰身的超度

　　中陰身是指死亡到出生之間的境界，為期大約49天！

　　2.避免輪回三惡道的超度

　　此類超度大抵跟中陰身超度法相同。如點燈、念咒、布施、供養(yǎng)、薈供。……等，來助他們離開三惡趣，投生三善道，進而往生極樂凈土。這種超度，次數(shù)越多越好，甚至可以到百次以上，如“涅嘉百次度亡修法”等！

　　3.為已投胎的眾生超度

　　往生很久，已輪回于各道之中的眾生，為他們超度，可使他們在所生道中，得到利益，獲得福德資糧。這類故事在律部中有許多，茲舉一例供大家參考：

　　釋迦牟尼佛之功德主，他的小兒子做生意屢遭失敗，吃穿都虞匱乏。此小兒子便去請教釋迦牟尼佛，自前世到底造何惡業(yè)，而有此惡果。釋迦牟尼佛就開示他：凡是眾生皆有苦，并答應(yīng)幫助他！

　　釋迦牟尼佛用禪定，發(fā)現(xiàn)此小兒子的前世是印度婆羅門家族。于是釋迦牟尼佛便化身，托缽到婆羅門家。婆羅門家人見一法師前來化緣，馬上向他請教：我們每年都已逝的父親舉辦超度法會，歷時已三十年，是否可以不再續(xù)辦超度？釋迦牟尼佛便開示說道：不但不可中斷超度，每年還要多次請出家眾做大超度，并要時時大供養(yǎng)，大布施來為已逝父親消除業(yè)障，即使他已轉(zhuǎn)世，仍可獲得此大功德。

　　后來這位婆羅門家轉(zhuǎn)世的小兒子，果然得超度功德，生意興隆，家庭和諧，智能大開，成為釋迦牟尼佛的入世弟子。

　　4.神鬼的超度

　　神鬼大都從鬼道、畜牲道、人道轉(zhuǎn)世。

　　神鬼有許多，如惡鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、饞鬼（專門捉弄人使人饑餓的鬼�。�、食肉鬼（梵音譯為軍含遮）、夜*、地鬼、無鬼、無相鬼、冤鬼、奪命鬼、偷命鬼（偷人的福德壽命功德的鬼）、神通鬼、天龍八部、尋香鬼等。

　　二、為在世的人超度

　　1.增加智能及福德兩資糧

　　2.清凈無始以來之業(yè)障，去病魔增福廷壽，使法界無天災(zāi)水災(zāi)兵災(zāi)火災(zāi)瘟疫等之厄。

超度的功德

　　1.為已投胎的眾生超渡：

　　回于各道之中的眾生（先亡祖先父母六親眷屬），為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。

　　2.為中陰身的眾生超渡：

　　中陰身是指死亡后到再出生前之間的境界，一般不是大善大惡的人約為49天。

　　中陰身的超渡，由仁波切先勾召處在中陰身狀態(tài)下的神識使他們先能喜歡來聽佛法，再進一步使他們因為聽佛法后心開意解而得渡，往生阿彌陀佛的凈土。

　　如果我們以大悲菩提心實施煙供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并將功德回向給他們，更以傳法、講經(jīng)來渡他們解脫。

　　3.為累世冤親債主及三惡道眾生超度：

　　一般三惡道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，并將無量功德回向給他們，傳法，講經(jīng)度他們解脫。

　　厲鬼的超渡，則修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業(yè)障、身體、名字皆燒掉，讓神識往生到阿彌陀佛凈土。

　　4.為在世的人超渡：

　　目的是為現(xiàn)世父母及六親眷屬增加智能及福德二資糧，清凈無始以來無明所造成的業(yè)障。

　　去病魔、增福延壽，使法界無天災(zāi)、水災(zāi)、兵災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)、瘟疫等危害。