未來世界是什么樣子的？饑荒、災(zāi)病、刀兵

　　最初我們這個世界上的人，壽命也長（活八萬四千歲）身量也高（八百四十丈高）福報也大，地面上都是七寶，沒有高低不平，飲食衣服臥具等都是自然而至，一點力不用費。后來因為人們的‘分別’‘執(zhí)取’心重，漸漸由蜜酥妙味；而變?yōu)榇仲|(zhì)的五谷雜糧。到現(xiàn)在為止，人們總還有得五谷雜糧吃。按諸經(jīng)論所說，人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，將來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質(zhì)的五谷雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隱沒或變味了。普通應(yīng)用物資、珍寶、好的房廊屋舍等，也漸漸破壞沒有了。只有以稗充饑，為食中第一；以發(fā)褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊嚴(yán)中第一，沒有好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會。偶爾得到一粒麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣，藏在箱子里，嚴(yán)加守護(hù)，恐人偷去。如是經(jīng)七年七月七日大旱無雨，井河悉皆涸竭。

　　由于饑荒緣故，把人們餓死百分之九十九，這時大家相共起了下品的厭離心，（想離苦得樂）這樣經(jīng)一千年慢慢度過，由三十歲減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，把原來那一念下品的厭離心又失掉了。這時繼之而來的便是瘟疫災(zāi)病，比現(xiàn)在霍亂癥還厲害百倍！得病即死，亦無醫(yī)藥相救。如是經(jīng)七個月零七天，在上次饑饉劫中所剩下來的那一分人數(shù)，在這次瘟疫劫中，又死了百分之九十九。這時早已沒有國王，沒有文化，也沒有什么軍政領(lǐng)袖。國土空廢，城鎮(zhèn)敗壞，只有一些小的村莊，灑灑落落的相去很遠(yuǎn)。災(zāi)病劫過后，人們相共又生起一念中品的厭離心，（思離苦得樂的心比前還重）如是慢慢經(jīng)過一千年，人壽減到十歲時，身形才一尺高，還有一手，一握手高的，下生來五個月就結(jié)婚，十歲人為上壽。普通活七八歲的，五六歲的，三四歲的不等。到這時原來那一念中品厭離心又失掉了，惟有行十惡法者為人所敬。這時刀兵劫降臨，人心殘忍到極點！無論父母妻子，兄弟眷屬等，互有殺害心。因業(yè)力所感，隨便拿起一件什么東西來，都成了殺人利器，所謂草木皆兵。這樣無論男女，像殺神附體樣，以為自己不殺人，便被人所殺。于是見人必殺，逢人必砍，如是互殺互砍，經(jīng)過七日七夜。（是謂刀兵劫末）在這時，也有心里懷‘慚愧’心的，不欲殺人，但又恐被人所殺，像獐鹿逢打措的一樣，于是鋌而走險，隱于山野。

　　經(jīng)過上面所說的饑饉、瘟疫、刀兵、三種災(zāi)劫之后，世界上所剩下的，統(tǒng)起來也不過一萬多人了。走起路來個月二十天遇不到一個人，原先隱在山野的那些人，因他尚有一念‘慚愧’心，護(hù)法善神護(hù)持他，從山野出來之后，遇到人便相抱痛哭，互相親愛，視如親友。大家同起了上品厭離心，希望從此永遠(yuǎn)離苦得樂。這時大家的共同心里，都認(rèn)為過去是由于不善心，殺心，致令親族人類殘殺殆盡；今后寧可共行善法，先離殺業(yè)，離殺業(yè)已，十歲生子，漸漸增至二十歲，身量也由一尺增至二尺。既知行善止殺可以得好報，增壽命，于是再進(jìn)而離不與取的盜業(yè)，離邪淫業(yè)，離兩舌、惡口、妄言、綺語、離貪、嗔、癡、三毒，祛十惡法，行十善法。這時人們的道德倫理，因果觀念，漸漸增長起來，壽命也由一百年增一歲，千年增十歲，幾百歲，幾千歲，幾萬歲。由十歲起，過一百年增一歲，身量增一寸，經(jīng)過八百四十萬年，增到八萬四千歲為止，身量高八百四十丈。（法滅盡經(jīng)謂：人身量八丈；或是人身增至八丈時，即不再增。）這時地面平正，衣食豐足，七寶、五味、種種出現(xiàn)，人們也知道孝順父母，恭敬沙門。從八萬四千歲，過一百年減一歲，減至八萬歲時，彌勒佛始出世，龍華三會說法，度釋迦佛滅后遺法種福之人，然后再化同緣（詳見上列諸經(jīng)論，不重引）

　　釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的，到現(xiàn)在差不多已近三千年了，所以現(xiàn)在人，活到七十歲的已為上壽。再過一千多年至兩千年人，人活五十一二歲即為上壽，那時楞嚴(yán)經(jīng)和般舟三昧經(jīng)即已先行毀滅離世，其他十二部經(jīng)，在此后三四千年中，也逐漸毀滅。（因眾生已無看經(jīng)福報）到了法道滅盡時，佛為哀愍眾生，特留無量壽佛經(jīng)多住世一百年，眾生有聽到此經(jīng)看到此經(jīng)的，能至心稱念，阿彌陀佛圣號，皆可得度。過此百年，法道滅盡，無有文字。（詳法滅盡經(jīng)）

　　大家請想：在這五濁惡世里，是多么苦啊！二千多年后就沒有楞嚴(yán)經(jīng)和般舟三昧經(jīng)了，四千年后，法道將滅，世界開始漸漸沒有五谷五味了。將來饑饉劫、災(zāi)病劫、刀兵劫、相繼而起，一天比一天苦。這都是因為人們離十善法，行十惡法（殺、盜、淫、妄、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪、嗔、癡、）不信因果。為了偏重在物質(zhì)一方面的享受，不惜損人利己，原來‘不動’的壞心，現(xiàn)在也‘動’了，原來‘不變’的好心、善心、因果心、現(xiàn)在也‘變’了。是所謂‘瘡病在心，’從根本上壞了。假定幾十年為一世，將來到佛法滅盡，頭出頭沒，還不知要受多少生死輪回之苦，還不知要受多少饑饉、災(zāi)病、刀兵、之苦呢！可是一切唯心造，如果人們從現(xiàn)在起，忍著眼淚！咬緊牙關(guān)！深信因果！恭敬三寶，發(fā)大勇猛心！精進(jìn)心！誦大乘經(jīng)，至心念佛，把自己的事，即生成辦，雖然幾十年比較是受苦，可是從此超出三界，永不受生死輪回之苦了。這是一個便宜事，希望大家不要把這便宜事輕輕放過，把自己生死大事，即生成辦之后，回頭再來娑婆，度化眾生。

　　還有關(guān)于‘劫’的事，常研究經(jīng)的人，對這些事都很明白，還有初信佛、未信佛的，也有信佛之后未研究過經(jīng)的，今附帶說一說。‘劫、’梵語劫簸，簡言曰‘劫，’就是來分別時間限度的。通常年月歲數(shù)謂之時，成住壞空謂之劫。佛經(jīng)上說劫的地方很多，其說不一：有一說，長寬八百里地的一塊石頭，以凈居天衣重三銖，凈居天日月歲數(shù)，凈居天人三年來此一坐，將此石磨盡時，名一大阿僧祗劫。按普通年數(shù)之劫有三種：一曰小劫，以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，減至十歲時，再過一百年增一歲，增至八萬四千歲，這樣一增一減，計一千六百八十萬年，為一小劫。二十個小劫為一中劫，計三億三千六百萬年（地球之住劫如是）四個中劫為一大劫。按世界分成、住、壞、空、四層，時間各經(jīng)二十小劫，計十三億四千四百萬年。我們這個世界，成劫已經(jīng)過去，壞、空、兩劫還未來，現(xiàn)在正是住劫里面的第九小劫。前八劫中沒有佛出世，只有在第八劫中有四輪王出世。第九減劫中，有四佛出世，從八萬四千歲減至六萬歲時，有拘留孫佛出世；六萬歲減至四萬歲時，有拘那含牟尼佛出世；四萬歲減至二萬歲時，迦葉佛出世。釋迦牟尼佛，是在二萬歲減至一百歲時出世的。從佛降世至今已將近三千年，人壽七十為上壽，七千年后，人壽十歲，佛法滅盡，入第十增劫，再到八萬四千歲減至八萬歲時，彌勒佛出世，住世六萬歲，正法、像法、亦各六萬歲。第十減劫過后，從第十一至第十四，此四劫無佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世。從第十六至第十九，此四劫亦無佛出世，至第二十劫增至八萬四千歲時，樓至佛出世，住劫圓滿。