為何信佛的多，感應(yīng)的少呢？

　　摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母。學(xué)智慧首先要學(xué)空義，學(xué)完了學(xué)有義。一切的經(jīng)律論都建立在空和有上。有因持戒而達到空的，就說明了無障無礙一切煩惱都消失了。這個很深，必須懂得緣起性空法，這要懂得龍樹的根本和無著配合起來。

　　無著的唯識法相，龍樹菩薩的空宗，三論宗的大智度論、般若論……就是摩德勒伽。這必須三業(yè)清凈才許可受持讀誦，必須受了戒才可以受讀誦。這些法門三業(yè)沒清凈修定修慧最容易著魔。

　　我們看見屋子里放光，天女散花，其實是魔女散花來了。講經(jīng)講的好，對魔形成障礙，魔女給你散花，讓你自以為了不起，這個法師就著魔了，乃至聽眾都著魔了。

　　三業(yè)清凈魔就不得擾。這三業(yè)清凈和不清凈關(guān)系可大了。信佛的不少，為什么感應(yīng)的那么少？因為三業(yè)不清凈！

　　大家打卦的時候，占察的時候，念經(jīng)修法的時候，屋子里灑凈了沒有？衣服換了沒有？一件事沒做就來擲，當(dāng)然地藏菩薩是說的念一千聲地藏王菩薩就擲，但前面的前方便做了沒有？

　　《占察經(jīng)》上講必須得建立一個靜空，我說這個靜空不論大小，一米見方能夠供一個地藏像，紙像也好，小圈子里必須得清凈。至于身體，如果說發(fā)了菩提心只要心凈就行，但這是“理”，“理”跟“事”得結(jié)合起來，念一聲阿彌陀佛就能生極樂世界，但要一心不亂。

　　怎么樣才能一心不亂？怎么念？不就是南無阿彌陀佛這么念嗎？不對。前方便必須得做，念佛的時候也要使身心清凈，念佛場地也要清凈，念的時候要眼觀鼻、鼻觀心，念念分明，念念從心起，念念不離心，生極樂世界沒問題。