須菩提為何稱解空第一

　　須菩提，意為“善現(xiàn)”、“空生”。誕生的那天，家中所有的財寶、用具都忽然不見了，全家人都非常憂心，所以很快請相師來卜卦。相師卜卦后，說道：“這是一件可喜的事，你們家所生的是貴子，室中金銀寶物在貴子初生時會一切皆空，這象征著他是解空第一人呢！就為他取名‘空生’吧！這是大吉大利的事，他將來不會為世間的名聞利養(yǎng)所束縛，就是為他取名‘善吉’也好。”

　　須菩提對空解得透徹，悟得圓滿，常對他人說：“我須菩提不過是世間假立的名相而已。”現(xiàn)實人生他偏要歸結(jié)成空性，不知此言是有是空。有一次，一個很有學(xué)問的外道婆羅門，在路上遇到須菩提，向須菩提提問道：“須菩提尊者，你在佛陀的座下，是解空第一人，可是，世間上的一切，明明是真實的存在，你解空說空，是如何來自圓其說的呢？”須菩提用手一指，說道：“你看那間房子，是四大（地、水、火、風(fēng)）元素以及各種因緣和合而成，若把土木磚瓦分開，不但房子的相狀沒有，就是房子的名稱也沒有了。從一切是和合這點可以看空。這間房子在村莊中，是最堂皇美觀的，若是把它搬去與城市中的房屋一比，它就顯得矮小簡陋了。城市中巍峨高大的房屋，若是和舍衛(wèi)城的王宮一比，又顯得不足一道了。從相對的事理上可以看空�？眨皇欠穸ㄒ磺�，空有空的背景，空有空的內(nèi)容�？�，才是一切事物本來的面目。”婆羅門信服而舉手為禮。

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