第3課丨經(jīng)歷為什么是修行呢？

　　第一階段先講經(jīng)歷就是修行。

　　經(jīng)歷為什么是修行呢？我們在實際的生活當(dāng)中，沒有一個人不渴望自己年輕，沒有一個人不覺得年輕是個好事�？墒沁@里面反映出了，我們都害怕老。老看上去是時間問題，實際上是經(jīng)歷問題，我們往往對一些小孩子、青年人的評價就是老氣橫秋。當(dāng)一個人內(nèi)心當(dāng)中能夠?qū)⒆蛱焖��?jīng)歷的那些苦痛歡樂放下來，能夠比較坦然地面對今天的時候，這個狀態(tài)它實際上就是年輕的狀態(tài)。

　　也就是說年齡有兩層，第一層是身體在成長和衰老的過程當(dāng)中。但是人與動物最大的區(qū)別，除了有生理年齡之外，我們還生活在自己的感受和感知當(dāng)中。除非有禪定的人，他有能力生活在身體年齡當(dāng)中，他能感知到身體的衰老。據(jù)很多老人家說：60歲以后，一年一年不一樣；70歲以后，三個月三個月不一樣；90歲的人，一天一天不一樣。他的身體的衰老程度，他能感知得到。而年輕人身體體力旺盛，沒有能力感知這一點(diǎn)，我們是能力過剩型，所以感知不了這種經(jīng)歷的變化，感知不了身體的變化。但是我們是感知什么？感知經(jīng)歷。

　　衡量一個人是否年輕的最重要的標(biāo)志，實際上是他心里放了多少事。有的人，“唉……唉……”他唉聲嘆氣三個月以后，你看他的那個樣子，他的臉看上去就是一臉的霧霾、一愁莫展，你就會感覺到那個人與他的年齡實際上不相仿。有的老人家談笑風(fēng)生，我上次看到一個90多歲的，像60歲，沒事兒，開朗，就是能夠比較好地把自己的經(jīng)歷去處理好，坦蕩從容地面對自己的現(xiàn)在。

　　也就是說，老實際上是面對過去的經(jīng)歷，被過去的經(jīng)歷所束縛的人。失戀的人一下子會老，白毛女一下子就老了，因為她被脅迫著要嫁給一個她不愿意嫁的人，所以她把自己的心思一下子扭曲成這種的狀態(tài)的時候，連頭發(fā)都會變白。發(fā)者血之余，說明氣血已經(jīng)耗盡了。

　　也就是說，我們在自己成長的過程當(dāng)中，如果大家要年輕，也就是要生活品質(zhì)提高的話，一定要學(xué)會面對自己的過去，任何的成長都是從面對自己的過去開始的�？瓷先ノ覀兪菫榱俗呦�?qū)�來，而走向�(qū)�來的前提是面對過去。所以高曉松的《曉松奇談》的片花是：行萬里路，只為到內(nèi)心深處。我們要真正走進(jìn)自己的內(nèi)心，就是要走向過去。

　　弗洛伊德的心理學(xué)的基本原理也是，面對現(xiàn)在的人，要走向過去，一定要面對過去個性養(yǎng)成的那個階段，一定要走向過去經(jīng)歷的內(nèi)心。催眠實際上也是這個原理，打開心結(jié)。

　　所以任何一個人，特別在座各位，要面對自己成長的經(jīng)歷，你一定要去回憶自己在曾經(jīng)的成長階段，經(jīng)歷的某些特殊的事情，是什么使你的個性變成現(xiàn)在這個樣子？比如說父母，我的父親對我的抱怨，使我變成這個樣子。我一直不了解我這個人為什么這么開朗？哦，原來是我的父親他比較開朗。我為什么這么極端？極端來源于被壓抑之后的叛逆。

　　那當(dāng)我理解了這一點(diǎn)以后，我就對身邊的人和事，有了更大一些的寬容。因為我要化解自己極端的個性，最重要的不是讓自己變得柔和一點(diǎn)——我是個鋼，你沒有辦法把我變得柔和，我要把那個鋼，放到煉鋼爐里面去回爐，軟化它——最重要的就是我要跟我父親達(dá)成和解。不是我去原諒他，當(dāng)你想原諒他的時候，你心里還沒有能夠原諒。而是你要去發(fā)現(xiàn)父親，原來是可愛的，原來真的是為你好的，只不過是他的方法可能有一些些問題。那有什么關(guān)系呢？形成了現(xiàn)在獨(dú)特的你。

　　所以對我來說，我成長的很長一段時間，雖然是向佛學(xué)習(xí)，但是我的功課是原諒我的父親。對我來說，做夢最好的一點(diǎn)就是可以跟我父親坐下來聊天，對自己不滿意的一點(diǎn)就是在夢里跟我父親吵架，就是這樣。

　　所以我們一定要很好地面對自己的過去，因為這能讓你發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)。

原標(biāo)題：《人生是道場》第3課丨老去，是因為被經(jīng)歷所束縛

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