番外篇4丨閉關(guān)一年,破繭重生
夢想
我這樣個性的人是不太適合做和尚的,太不循規(guī)蹈矩、太叛逆了。盡管對于現(xiàn)在的我來說,這樣的個性自己已經(jīng)能充分發(fā)揮它的優(yōu)點,但在青春期成長階段——還是小和尚的時候,是很不招人待見的。長老們都喜歡性格溫順的、懂得人情世故的自己人。
自己人,是的!出家也像投胎一樣,如果投在名門高僧門下,對于日后弘法道路會順暢很多。即便不弘法,“職業(yè)晉升”機會也會非常多。我和我那胖胖的師父都不是名門之后,他老人家出家之后的生活真可謂安貧樂道,對于我,除了感恩老人家?guī)疫M入佛門,出家為僧,我需要常常念:師父領(lǐng)進門,修行在個人的咒語了。
被儒家浸染的社會包括佛教在內(nèi)的組織幾乎都是家長制的管理方式。
這種機制最大的缺陷:
1、任人唯親,而不是任人唯賢;
2、基層向上的流動性往往不是通過業(yè)務(wù)能力得以提升的,而是通過社交關(guān)系通道的鋪設(shè)得以提高的,精力過多地消耗在業(yè)務(wù)能力以外,這是個不必要的內(nèi)耗;
3、組織內(nèi)部的人是為了組織服務(wù),而不是為組織外部的社會服務(wù),這應(yīng)該是佛教不興盛的重要原因。
網(wǎng)上盛傳北京朝陽有30萬仁波切,真的假的都有,為何沒有和尚,或者說和尚哪里去了?這與藏地和漢地寺院的管理模式不同有著很大的關(guān)系:藏地寺院只是僧人聚集在善知識周圍修行而形成的道場,去那里的每個人都需要自己解決自己的生活問題,如果他們不弘法,或者不與信眾發(fā)生關(guān)系,他們的生活舉步維艱。與此形成鮮明對比的是,漢地的和尚們都在大樹底下乘涼呢。有寺院供著他們吃住,不做事情落地清靜,做事情反而會招致組織內(nèi)部的阻力。
漢地佛教的出路是改變內(nèi)部的組織架構(gòu),如果不能改頭換面的話,那也要組織服務(wù)、支持個體,個體再服務(wù)大眾,不斷改變現(xiàn)有組織帶有的自閉性,佛教的未來才有真實復(fù)興的可能。
我的夢想,就是通過幾年的努力,把南山講寺變成寺院服務(wù)出家人,出家人服務(wù)社會的平臺。一個真正去中心化,以正法為內(nèi)在粘性的社區(qū)。
閉關(guān)
作繭自縛,
是明智之舉
是蠶化蛹之前重要的措施。
可蛹化蝶的時候,
繭變成了蛻變過程中最大的障礙。
能否破繭,
關(guān)乎于要么生,
要么死。
所謂的苦,
是臨死之前自救模式的打開。
2006年到南山講寺后一直處于高頻的講座當(dāng)中,我自己又有一個習(xí)慣,就是不喜歡講已經(jīng)講過的東西。思路不斷創(chuàng)新,表達方式不斷突破,那真是一次次的挑戰(zhàn)?傻搅2012年,整個人好像有被掏空的感覺,也有點像快沒有電的燈泡一般奄奄一息。前車之鑒的神經(jīng)衰弱,我不能像某主持人一樣弄個憂郁癥啊!
2013年自己下決心放下萬緣閉關(guān)充電。
閉關(guān)前三個月特別好,終于有了自己獨立的空間,看書、拜佛、打坐、鍛煉等不亦樂乎?扇齻月之后幽閉癥爆發(fā),嚴重討厭天花板,特別喜歡窗戶。需要經(jīng)過很努力的調(diào)整才能慢慢平復(fù)下來,一年當(dāng)中如此反復(fù)多次。快到出關(guān)前一個星期,自己的心又像青春期約會一樣,小心臟突突直跳,特別期待出關(guān)的那一天快點到來。
很多人問我閉關(guān)的收獲,除了學(xué)習(xí)方面,我深深地理解了人是離不開自然,離不開人群的,這是我們?nèi)绱说谋舜诵枰,這是我們生命的內(nèi)在需求?墒屡c愿違的地方是,我們大家在一起的時候又不可避免地發(fā)生摩擦,摩擦帶來的痛苦使得我們想逃離,想出家。
有個居士沒有學(xué)佛之前,跟家人吵架,泄憤的時候總說:再讓我生氣,我就去跳樓。學(xué)佛之后,仍然會吵架,可泄憤的時候會說:再讓我不舒服,我就去寺院出家。畢竟有地方去總是個好事,比自尋短見強多了。信佛,對于這樣的朋友來說并不是人生的出路(解脫),而是人生退路。
佛陀的出家,并不是像很多人想的那樣,為了逃避自己生活中的不堪,而是為了追求生命的意義。懷著無比的勇氣,向生命內(nèi)部進發(fā),去發(fā)現(xiàn)生命的內(nèi)涵。用佛陀的話來說,把自己的內(nèi)心像芭蕉一樣,剝了一層又一層,最后了無掛礙,獨得空性涅槃。
通達無為涅槃的佛陀,又能建立僧團,一輩子諄諄教導(dǎo),引導(dǎo)弟子們也去向解脫。精神世界對于很多人來說是抽象的,是想象的,是接近虛無的。對于佛陀來說卻是那樣的具體,那樣的厚重。但愿自己的人生也能像佛陀一樣,心自在涅槃,身處于世間,對于苦難的眾生不離不棄,哪怕是嘔心瀝血。
原標題:《人生是道場》番外篇4丨閉關(guān)一年,破繭重生
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- 第12課丨你不是怕鬼,是怕死!
- 第11課丨地藏菩薩教你如何與惡人相處
- 第10課丨每一個叛逆的孩子,都有難言的苦衷
- 第9課丨如何面對社會上的“潛規(guī)則”
- 第8課丨弄明白這個問題,你才能真正認識自己
- 第7課丨覺悟的基本屬性是什么?
- 第6課丨為何受持一句經(jīng)文,就能有無量無邊的福德?
- 第5課丨生活,是把殺人不見血的刀
- 第4課丨對你來說,修行是調(diào)味品還是必需品?
- 第3課丨經(jīng)歷為什么是修行呢?
- 第2課丨越不愿意干的事情越要去做!
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報身、應(yīng)身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 善根指的是什么?
- 腳踏實地的付出才會有收獲,所有的付出都不會白費
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- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
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