在家居士怎么修凈土法門?
在這里呢,我也想特別地說一件事,就是我們現(xiàn)在的在家居士,多半都是修凈土法門,修念佛。我覺得凈土法門、念佛法門,對我們當今眾生來說是最好的法門,為什么這么說呢?
因為凈土法門,自古以來祖師們就說這是“三根普被、利鈍全收”的一種法門,釋迦牟尼佛說《阿彌陀經(jīng)》無問而自說,那可見是佛陀的本懷,就是要我們在修行的過程當中掌握一個最簡單、又最捷徑的方法來修行,這本來是一件非常好的事情。
《阿彌陀經(jīng)》也告訴我們,怎么樣來修凈土法門,怎么樣來往生西方極樂世界,都講得很清楚,比如說“不可以少善根福德因緣,得生彼國”,要七日一心不亂,要修多福德、多因緣,不能少福德、少因緣,這些道理,很明白。
但是我們現(xiàn)在呢,也有一些誤導,就說你只要念一句阿彌陀佛就行了,也不要看經(jīng),你也不要拜廟,看經(jīng)拜廟就是雜修,就不是專修。我覺得,念阿彌陀佛要兩樣:
一個是要正修,把專修要改成正修;一個是叫助修,助修呢就是說它是輔助正修的種種的福德因緣。這兩者是缺一不可,正修就是一心念佛,助修就是廣集福德因緣、廣種善根,廣集福德因緣。
廣種善根從哪里來呢?從廣結(jié)善緣當中來,從廣種福田中來。那就不能夠一個人封閉在家里,一個人封閉在家里,廣種福田從何談起呢?一個人封閉在家里,廣結(jié)善緣也是不可能。
所以,只要是有利于正修,有利于廣結(jié)善緣、廣種福田、廣修福德因緣,一切善事我們都要做,去齋僧、修廟,印經(jīng)書、拜道場,都把它回向西方極樂世界,回向上品上生,這所有的修,都是正修,都有助于我們往生極樂、蓮登上品。
所以我們修凈土法門,一定要把《阿彌陀經(jīng)》的道理,反復(fù)地去體會,反復(fù)地去思考,不要被誤導,被誤導了會走極端,最后一個人封閉在那個地方,沒有智慧。
沒有智慧,怎么能夠上品上生呢?不聽經(jīng)聞法,又哪里有智慧呢?不從聞思修,又哪里有智慧呢?所以我們學佛的人,每天都在做三皈依。
自皈依佛怎么樣,自皈依法怎么樣,自皈依僧又怎么樣,但是只是在唱那幾句話,沒有口誦心惟,沒有按照那幾句話的要求,在我們修行生活當中去加以落實。
學佛的人,一定要敞開我們的思想,一定要走出那種封閉的圈子,要突破心靈的墻壁,使自己真正在廣大善友、在佛法中來廣結(jié)善緣、廣種福田。
而且要把我們佛法這么好的道理,要廣泛地在社會上進行宣傳。我們現(xiàn)在已經(jīng)得到了佛法的利益,知道佛法是這么的好,我們就要有慈悲心去幫助更多的人來接觸佛法。
希望你們大家每一個人,都要突破心靈的墻壁,要與社會大眾廣泛地來接觸,以你們學習佛法的這種模范的行為、慈悲的心態(tài)、助人為樂的種種的行為,來影響更多的人來修行佛法,那么我們佛教就有希望,我們每一個人就會有更多的朋友、更多的善友、更多的菩提眷屬。
清凈大海眾菩薩就在我們身邊,我們不要等到西方極樂世界再去找清凈大海眾菩薩,我們就要在娑婆世界、在我們的身邊廣結(jié)善緣,使我們身邊的每一個人都成為清凈大海眾菩薩。好,謝謝大家。阿彌陀佛!
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