世間善法和出世間善法的區(qū)別

凈慧法師：世間善法和出世間善法的區(qū)別

　　佛教把善法分為世間善法和出世間善法。世間善法是以創(chuàng)造大眾共享的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富為主體的一切活動(dòng)，出世間善法就是解決生死問(wèn)題的無(wú)漏善法。也可以這樣說(shuō)，世間的善法是一切凈化美化生活的積極正面的活動(dòng)，出世間善法解決我們生死問(wèn)題的一切無(wú)漏善法。

　　佛教把貪嗔癡三毒的煩惱與善法的追求欲分開(kāi)來(lái)說(shuō)的。佛教認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)于積極利他行為的選擇叫做善法欲，在“百法”中屬于善法的范疇。佛教沒(méi)有一概排斥人類(lèi)正當(dāng)合理的生活要求、合理的生存環(huán)境的改善。

　　把善法分為世間善法和出世間善法兩大類(lèi)，這是佛陀大智慧的圓滿(mǎn)體現(xiàn)。世間善法解決的是世俗生活方面的具體問(wèn)題，出世間善法是解決生命的終極關(guān)懷的問(wèn)題。

摘自：人生必須面對(duì)的三個(gè)問(wèn)題

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：黃梅天下禪

精彩推薦