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復(fù)施宗導(dǎo)居士函

　　汝父臨終如此,又加汝等助念,足可往生西方�，F(xiàn)在殺劫尚盛,前途危險(xiǎn)。當(dāng)勸眷屬,及與鄉(xiāng)人,各各吃素念佛,以求往生西方。否則后世做人,不知又如何苦惱也。汝父光于朝暮課誦回向時(shí),為其稱名回向一七,以盡師弟之誼。廿九人法名,另紙書(shū)之。文鈔等須待八月初性寂師回蘇,令彼為寄。德森師以校書(shū)住上海太平寺,大約九月可回蘇。弘化社事,待他回來(lái),再按實(shí)安頓�，F(xiàn)只照本一法,半贈(zèng)全贈(zèng)均取消。以維持無(wú)人,不能照舊。幸郵政已通,然路上猶有兵匪,若遇見(jiàn)或難免遺失。光擬寄數(shù)十包于汝,祈酌分送,多則隨便結(jié)緣。以后有欲皈依者,令皈依當(dāng)?shù)厣?光無(wú)目力精神常應(yīng)酬此事。去年至山頗安閑,自六月郵政通,日見(jiàn)繁瑣。若不拒絕,則日不暇給矣。凡皈依者,令彼各各實(shí)行敦倫盡分,閑邪存誠(chéng)。諸惡莫作,眾善奉行之事,以為世間善人。吃素護(hù)生,信愿念佛,求生西方,以了生死。以此自行,復(fù)以化他。普令同人,同沾法澤。否則,后來(lái)之苦,比眼前有過(guò)之無(wú)不及也。嗚呼哀哉。此之禍根,近由家庭無(wú)善教,遠(yuǎn)由程朱辟三世因果六道輪回之實(shí)理實(shí)事,謂為佛設(shè)此法,以誘愚夫愚婦奉彼教之根據(jù),實(shí)無(wú)其事之邪說(shuō)以釀成之也。

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