與齊用修書二
佛光分社文,意似可取,文頗蕪樸。易師與汝均以為好,殆以人情之愛,并其文之不好,亦為好耶。至謂皈依之說,切恐汝后來有悔,故不敢應(yīng)允。今既又說,只好將錯(cuò)就錯(cuò)。迨其深知其錯(cuò),不妨以為路人�；蛴至罘磸亩鴰熤�,亦無不可。今為汝取法名為慧懋,謂以智慧自勉勉人,必期于敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。生信發(fā)愿,持佛名號(hào),求生西方。果能如此實(shí)行,則可不孤佛化,不負(fù)己靈。為一鄉(xiāng)之向?qū)?作后學(xué)之南針,則何幸如之。凈土法門,名為難信之法。前有講華嚴(yán)法師,罵學(xué)者發(fā)心念佛,為下劣種性。近聞一法師,亦講華嚴(yán),聞其學(xué)者為彼善信講心經(jīng)畢,又與彼念佛一次。其法師云,汝已做銀行經(jīng)理,何得又去賣五香豆乎。窺其意,蓋以念佛為辱浼也大矣。光非好說是非,且祈汝死心塌地,做愚夫婦修持,庶不至以善因而招惡果,為可憐可憫也。
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