復(fù)丁福保居士書三

　　印光幼失問學(xué),長(zhǎng)無所知。寄食普陀廿有余年,一切緇素,概無交游。不意閣下以博學(xué)鴻詞,宏宣大教,俯賜大著。而且稱之為同志中之同志,感愧無極。光生即病目,今年臨耳順,衰頹愈甚。不但大著之字不能多看,即藏經(jīng)之經(jīng)寸大字,亦不能多看,宿惡業(yè)力,奈何奈何。一二日間,稍事涉獵,見其注語頗契初機(jī)。語語有根,言言合道。不謂于今得見斯人。其中亦有光見不到處。欲逐一請(qǐng)教,以除疑障。繼思我未明心,人有異見。昔于佛學(xué)叢報(bào),頓起杞人憂天童子贊簀之念。因上章程九條,企其改定成規(guī),有光法道。一乘居士置之不閱,今敢又蹈此敗辱乎。今寄印光文鈔一本,祈垂麈政。此鈔系海鹽徐蔚如排印施送者。民國(guó)二年高鶴年至山,紿印光蕪稿至滬,黎端甫令錄四論以登報(bào)。彼固知光素不欲人知,遂以上佛學(xué)報(bào)館書之別名署之。徐居士見之謬加佩服,遍詢其人而不能得。既而知為印光,即托狄楚青為紹介,欲于未會(huì)之先,預(yù)通信札。光以人微德薄,學(xué)業(yè)膚淺固辭。彼遂遍詢友人,得其蕪稿若干篇,并佛報(bào)中所錄,排以刷印。今春三月末,持三十本至山訪光,又將其余蕪稿,一并要去。擬欲將已印未印一并編輯,刻諸棗梨。光數(shù)十年來,無事不親翰墨�；�?yàn)槿怂��?及與友敘懷,禿筆俗話,絕不堪觀。彼既謬加贊賞,只可將錯(cuò)就錯(cuò)任緣而已。其文鈔中,尚有上十錯(cuò)字,以目力不堪,故未曾標(biāo)。宗教不宜混濫論,被佛報(bào)館添百余字。一往觀之,似乎暢順,細(xì)心研之,頗不安適,因令仍依原文錄之。普陀乃香火門庭,專心研窮經(jīng)論者少。兼以印光絕不預(yù)事,不與士大夫結(jié)交,識(shí)人甚少,無由推行經(jīng)股勝事。然一念愚誠,竊為閣下貢之。流通佛經(jīng),非報(bào)紙小說等比,必須慮及久遠(yuǎn),方有實(shí)益。鉛印雖便,究非久遠(yuǎn)之計(jì)。以鉛印墨中,多加藥汁,久必褪落。宜刊木版,方可傳遠(yuǎn)。印光上佛報(bào)館書,正為此事。文鈔所錄,乃為友人節(jié)錄數(shù)段耳。異地同心,異室面談,既以同志相許,當(dāng)不以不隨某某之贊譽(yù)見責(zé)也。(民六六月十八日)