復高鶴年居士書五

　　二十三日接手書,如見故友,不勝欣慰。羅浮杯渡,雁蕩天臺,天下名勝之地,悉入居士眼中,真宿生栽培所致也。光色力尪羸,不能遠行,坐老海山,無所見聞,每一思及,慚感無喻。杯渡一山,居士蒞至,當必有興發(fā)之氣象,慰甚。光于九月二十四日回至法雨,至二十九日,即將何東夫人之開示,寄至上海交甘璧生居士。彼十月初六來函,云恭錄一張自存,以光原稿并書同寄去。十一月初二來信,云已將光之法語楷書兩分,一送照南居士,一送何東夫人。然先寄法語,尚未得其回音,若回音至,當即奉告耳。法語近二千字,文鈔刻時,當附入。安士全書,托尤惜陰,張云雷,丁福保三位料理。而惜陰意欲遍布全國二千四十一縣。惜陰之友劉木士與惜陰心愿相同,擬令南洋相識之富商各出資助印。半歸南洋新嘉坡,檳榔嶼,荷蘭施送。南洋各島中學校,以欲�；乜�,作修身教科書。半于祖國施送,令彼各各培植本生國界。此心誠溥,其果遂與否,尚不能定。近來本國所募印者,當已至萬,待至明春印時,二三萬部或可湊成。若南洋華僑肯發(fā)心助,則一二十萬尚未可定,且任緣辦。若吾國及南洋之人宿有善根,得聞佛法中之即俗修真,隨機可入之道,天龍當為感動。有心世道者群起而共贊之,則全國各縣,各散百十部,亦不為難。若國人無此法緣,則人將以印光無道無德,不肯見信共相感發(fā),止以所募一二萬,了此心事而已。此事雖是私事,實于國計民生大有關(guān)系。其大成與否,皆有定數(shù)。光與尤劉張丁四居士,豈能令無緣者轉(zhuǎn)為有緣,而溥遍流布乎。今寄上辦法章程一紙,以慰遠懷。貞節(jié)堂碑尚未作。自回山至今,了無閑暇。光訂正安士全書,(以縮板有圖,及目次等各項,另行排一樣子。)次則校對安士全書。又有揚州欲�；乜�,萬善先資,及印光文鈔,并格言聯(lián)璧等,不時寄來校對,兼復往來信札。夜不能用目,日間直無暇時。幸三寶加被,目尚能成天用,為萬幸事也。末法眾生,多多皆是不知因果。佛經(jīng)深奧,看亦不能領(lǐng)會,故成今日之現(xiàn)象。光常曰,因果者,世出世間圣人,平治天下,轉(zhuǎn)凡成圣之大權(quán)也。當今之世,不將因果昌明,而欲世道太平,佛法興隆,不可得也。(民九)