致楊慧通居士書(shū)

　　古人云,蓋棺方成定論。以具縛凡夫,隨業(yè)緣轉(zhuǎn)。未到啟手啟足之時(shí),常須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,恐陷恐墜。到啟手足之時(shí),方可曰,吾知免夫。前朝有某大員,學(xué)問(wèn),功業(yè),品行,為世所欽。六十以后,遂放恣無(wú)度,某名譽(yù)一落萬(wàn)丈,誠(chéng)可惜可憐也。學(xué)佛之人,古今亦有。初則知見(jiàn)甚高,極力自利利他。后則知見(jiàn)僻謬,且引一班人學(xué)己邪知謬見(jiàn),為可悲可痛。究其受病之源,皆因好戴高帽子。致無(wú)知識(shí)之人,各以高帽子為彼戴。戴之已久,正知正見(jiàn)已失,完全成邪知邪見(jiàn)�？v欲救援,反成按劍,只好任他去。凡好心學(xué)佛者,皆當(dāng)令其立志自省,庶不至成此結(jié)果也。前者寄對(duì)紙十分,為汝寫(xiě)六付。一釋迦,二彌陀,三地藏,四三圣通用。以精神不給,此付下聯(lián)亦照上聯(lián)寫(xiě),祈裁開(kāi)調(diào)作一合。此很好改,故不另寫(xiě)。五,六,乃學(xué)佛人客廳,寮房,俱好用。為別人寫(xiě)三付,共九付。有二只各掉了一個(gè)字,不能用,作廢,故只寫(xiě)了九付,六付掛號(hào)寄來(lái),祈查收。光老矣,精神目力均不給,以后再有求汝轉(zhuǎn)祈寫(xiě)者,祈婉辭之,勿答應(yīng)。在商務(wù)印書(shū)館聞費(fèi)范九前以千手眼觀音,并閻立本所畫(huà)之觀音,又以弘一之對(duì),及光之對(duì),同售一元。妙真師以像與對(duì)各異,祈光作二付。千手眼聯(lián)云,大士現(xiàn)千手眼,遍攜普照。眾生當(dāng)一心念,皈命投誠(chéng)。閻畫(huà)觀音云,妙相莊嚴(yán),遍攝庶類(lèi)。悲心惻怛,普度群萌。記不甚清,意固不悖,范九印一萬(wàn)分,任人請(qǐng),只一元。欲求光寫(xiě)字,當(dāng)令請(qǐng)此二像,使得兩付對(duì)聯(lián)。表而供之,令見(jiàn)聞?wù)呱��?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心。