往生凈土一定要聽佛的

　　今天從師父的《親聞?dòng)洝防?從師父的《機(jī)緣問答》里,把凈土法門唯依佛語(yǔ),唯信佛語(yǔ)的開示集中了一下。師父很重要的一句獅子吼就是:往生凈土一定要聽佛的。如果你想往生極樂,就要依教奉行。望蓮友們切記在心!

　　要依靠佛來(lái)學(xué)佛,才是正路。因?yàn)?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)也好,名號(hào)也好,佛像也好,都具有法性功德。其功德自然法爾會(huì)利益眾生。離開佛的智慧,都不圓滿。所以唯依佛語(yǔ),唯信佛語(yǔ)是多么重要�！洞蠼�(jīng)》明確指出:往生凈土要如法修行,要一向?qū)Ｄ钅蠠o(wú)阿彌陀佛。計(jì)度,籌量,就是夾雜。真心祈求阿彌陀佛,依靠阿彌陀佛,都能獲得功德大寶。你去依靠菩薩,依靠大德,都不保險(xiǎn)。為何?自利利他功德未圓滿。靠不上。

　　世尊不是講得很清楚了嘛,聲聞、菩薩根本不能測(cè)度阿彌陀佛的智慧,經(jīng)文接下來(lái)就是“如來(lái)智慧海,深廣無(wú)涯底;二乘非所測(cè),唯佛獨(dú)明了。”阿彌陀佛的智慧,唯有佛與佛才能究竟。

　　我們通過學(xué)習(xí),聽聞,念佛,漸漸能入佛的智慧大海。深入經(jīng)藏,智慧如海。我們常念南無(wú)阿彌陀佛,阿彌陀佛的光明常常照攝我們的身心,讓我們?nèi)谌朐诎浲臃鸬闹腔酃饷髦�。掃除我們無(wú)明黑暗之心,令涅槃之德漸漸增長(zhǎng),智慧漸漸顯露出來(lái)。

　　我們就作為信仰者好啦,就直接從佛經(jīng)里汲取養(yǎng)分。從《無(wú)量壽經(jīng)》,從凈土三經(jīng),從“彼佛光明無(wú)量,照十方國(guó),無(wú)所障礙,是故號(hào)為阿彌陀”,從這里切入進(jìn)去。時(shí)時(shí)歸到法這一方面來(lái),就順佛意了。你看,天親菩薩等祖師,也是一心歸命彌陀,一心指向佛陀。

　　我們可以從凈土法門念佛一行來(lái)入手,進(jìn)入阿彌陀佛諸佛如來(lái)的智慧海中。

　　讀經(jīng)以恭敬心讀,經(jīng)文會(huì)引導(dǎo)你,開啟你的智慧,他會(huì)從字面上閃耀出來(lái),進(jìn)入你的心中,明了佛意。如果你想去研究理解,那就是你的理解,不是佛的智慧。

　　凈土法門也有個(gè)聞思修的過程。但這過程是由法傳遞過來(lái)的,由阿彌陀佛傳達(dá)過來(lái)的�！洞蠼�(jīng)》中佛告彌勒:是故我法,如是作,如是說(shuō),如是教。應(yīng)當(dāng)信順,如法修行。師父又說(shuō)了一句:佛法還是要去行持的,順佛愿,一向?qū)Ｄ钅蠠o(wú)阿彌陀佛。

　　阿彌陀佛會(huì)開啟眾生無(wú)上功德。多念佛(這是師父的三字經(jīng)),多誦《無(wú)量壽經(jīng)》,南無(wú)阿彌陀佛無(wú)上功德大寶,以名號(hào)為緣,給予眾生,令眾生聞名,而獲得往生大利,具足無(wú)上功德。常念南無(wú)阿彌陀佛名號(hào),你就能與阿彌陀佛相應(yīng),會(huì)感覺到阿彌陀佛的香光莊嚴(yán)。

　　眾生的業(yè)力,障礙不了無(wú)礙光明,如果還能障礙,那無(wú)礙光就不成立了。這無(wú)礙光明能破除眾生無(wú)明黑暗,一一光明流入眾生心想中,體現(xiàn)在眾生心中,就是南無(wú)阿彌陀佛,心里發(fā)出南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)就是被救了。無(wú)礙光是抽象的,怎樣來(lái)體現(xiàn),就以名號(hào)來(lái)體現(xiàn)。我們能發(fā)出一念的南無(wú)阿彌陀佛,就是被救度的體現(xiàn)。

　　佛的一心,就是從聞其名號(hào),從佛的光明中顯示出來(lái)的,就是佛的光明流露在我們心中了。佛的光明和我們有了聯(lián)系。聞,不是聽,它會(huì)有力量,那就是無(wú)邊光、無(wú)礙光的力量。“今現(xiàn)在說(shuō)法”,我們現(xiàn)在聽,就是今現(xiàn)在說(shuō)法。不管在哪里,只要是談南無(wú)阿彌陀佛的,都是今現(xiàn)在說(shuō)法。極樂世界有那么多微妙的法音,無(wú)時(shí)不在向十方傳達(dá)法音。

　　問:《無(wú)量壽經(jīng)》很深?yuàn)W,很難理解啊!

　　師:多讀就不會(huì)有這想法了。佛有無(wú)礙光明,能消除眾生的疑惑。如果一點(diǎn)利益也沒有,那就是假經(jīng)了。用心讀就好。

　　問:師父怎么會(huì)理解的這么深啊?

　　師答:這是緣分不同。隨著你不斷學(xué)習(xí),慢慢會(huì)懂的。書讀百遍,其義自現(xiàn)。

　　在群里,一位初學(xué)者也說(shuō)了,看佛書,很多內(nèi)容都不懂

　　師父說(shuō):多念佛,南無(wú)阿彌陀佛懂我們的。

　　學(xué)習(xí)佛法要發(fā)心,追求無(wú)上正等正覺。經(jīng)常誦《無(wú)量壽經(jīng)》,聽聞彌陀本愿,你就能不知不覺地走進(jìn)佛心。聽別人說(shuō)的,不合佛意,就沒有攝受力,所以就看不進(jìn)去了。

　　你怎么調(diào)攝自己,我們沒智慧啊。那阿彌陀佛就以十二光如來(lái)功德調(diào)攝我們,什么無(wú)邊光、無(wú)礙光、無(wú)對(duì)光、炎王光、清凈光、歡喜光、智慧光、不斷光、難思光、無(wú)稱光、超日月光。我們不用操心、計(jì)度,就這個(gè)樣子念佛。如同吃藥,藥自然會(huì)調(diào)理你的身體。我們念佛,也是這樣,阿彌陀佛的十二光明功德會(huì)調(diào)攝我們。和佛講的不一樣,有違佛意的書,不要看,會(huì)污染心性,不知不覺就被牽過去了。

　　彌陀的全部的功德,都在《無(wú)量壽經(jīng)》中啊。何必舍近求遠(yuǎn)。

　　有位蓮友說(shuō):我看了不少書,祖師的,大德的,好像都不大一樣。師父馬上接口說(shuō):“怎么會(huì)一樣呢?極樂凈土不是他們建造的呀。所以你對(duì)往生有問題,就要問阿彌陀佛,問別人怎么行呢?聽太多,思想亂了,都不知道往生道路該怎樣走了”。

　　講到五濁惡世,互為侵害。弘法該怎樣弘?師父顯得很輕松,說(shuō):只要把這法落實(shí)到眾生心里就行了。眾生業(yè)障重,阿彌陀佛法也厲害,彼佛光明,照十方國(guó),救度十方眾生,無(wú)所礙障。南無(wú)阿彌陀佛的慈悲在貧苦眾生中最能彰顯。但有眾生,即有法。不一定非要有大道場(chǎng),擺大講壇。

　　我們要信受佛語(yǔ),如法修行。要依《無(wú)量壽經(jīng)》來(lái)修學(xué)。如果,你不聽從佛的勸導(dǎo),依靠南無(wú)阿彌陀佛大悲愿力的救度,會(huì)失去大利益。菩薩不聞此經(jīng),而失大利,退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。這是十方諸佛出世的目的。彌陀本愿名號(hào)南無(wú)阿彌陀佛,是十方諸佛出廣長(zhǎng)舌相所護(hù)念的。其他的教法,不是佛所咐囑的,不是往生凈土的正因。阿彌陀佛四十八愿,是諸佛如來(lái)真實(shí)的教法,佛佛所相念的。

　　學(xué)習(xí)凈土宗,要聽從釋尊勸導(dǎo),一向?qū)Ｄ钅蠠o(wú)阿彌陀佛,往生凈土,不能依旁宗旁解。依靠彌陀本愿名號(hào)南無(wú)阿彌陀佛往生凈土,是正道。

　　“依無(wú)量壽經(jīng),依48愿來(lái)學(xué)凈土法門,真的是無(wú)比殊勝,無(wú)比輕松。感應(yīng)道交,不可思議”。一蓮友在佛堂對(duì)師父感慨地說(shuō)到。

　　師父說(shuō):是啊,那是當(dāng)然了,這是與阿彌陀佛在交流啊,心心相印。

　　常聽聞彌陀本愿,你就能慢慢走進(jìn)佛心。但不管進(jìn)不進(jìn),念佛往生是一定的,這是佛走進(jìn)我們心中,攝取不舍了。但要彰顯信心,那就要多念佛,隨順佛愿。多念佛,業(yè)力清除,佛的無(wú)礙光現(xiàn)前,你會(huì)體會(huì)到諸法無(wú)常,在這世上,你就能隨順因緣,而不會(huì)被其牽引,看破放下也就自然達(dá)到了,這是光明名號(hào)給予我們的功德利益。

　　此教法沒有法師,沒有學(xué)生,因?yàn)檫@是彌陀的教法,十劫以來(lái)從未間斷過,我們能遇到,都是彌陀的恩德。我們往生凈土的信、愿、行,也都是阿彌陀佛慈悲誓愿完成的。

　　佛說(shuō)的經(jīng)典在這里(凈土三經(jīng)),你不相信。在這些經(jīng)里,世尊講與我們凡夫眾生,息息相關(guān)的是哪個(gè)世界?世尊很慈悲啊,廣說(shuō)八萬(wàn)四千法門,哪個(gè)法門適合你呢?哪些是對(duì)你說(shuō)的呢?極樂世界是清凈無(wú)為涅槃的境界,它不是凡夫所理解的。凈土經(jīng)典要好好看。凡夫的看法,不是凈土的。凈土要看佛的教法。如來(lái)智慧海,深廣無(wú)涯底,二乘非所測(cè),唯佛獨(dú)明了。學(xué)習(xí)佛法要親近諸善友,學(xué)習(xí)佛法不是趕熱鬧。好理解的東西不一定是真理。你認(rèn)為好的不一定是正確的方向。不是靠我們?nèi)ピ趺蠢斫?是要看佛是怎么說(shuō)的。不是我們想當(dāng)然的事情。往生凈土的白道,是要依止佛所說(shuō)的,依照阿彌陀佛所說(shuō)的。而不是依照哪個(gè)人,或依照自己所理解的。再說(shuō),好理解的不一定是真實(shí)的教理。(作者:郭迎金)