大安法師答：如何把佛號念到專注不間斷？

　　問：知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都還有妄想，雜念，煩惱，干擾，遇到不如意的事，還會發(fā)脾氣，但心中總是希望早日熄滅貪、瞋、癡。在此有四個問題摯誠懇請開示。

　　(1)、如何把一句佛號不間斷地念到專注?

　　大安法師答：當我們知道阿彌陀佛功德不可思議的時候，每天系念佛號很好，但每天有妄想，雜念，煩惱，干擾這是正常的。凡夫就是有妄想雜念，沒有了妄想雜念，就不是凡夫，你就是圣人了。你如果略一修行就能成為圣人，那也就不需要阿彌陀佛了。所以有煩惱是正常的，那么遇到不如意的事情發(fā)會脾氣，也是免不了的。但是念佛過程當中，第一次發(fā)脾氣你可能會火冒三丈，經(jīng)過一段時間念佛，再發(fā)脾氣的時候可能火就竄不那么高了，這得有一個過程。五濁惡世末法眾生，其根機也只能這樣。至于你總是希望念佛熄滅貪、瞋、癡，那么這個目標定位要調(diào)整，念佛志在求往生，至于伏斷煩惱，要順應自然，不可強求。我們要念念想到業(yè)障深重，靠阿彌陀佛趕緊讓我們離開這個娑婆世界，到西方極樂世界去，念念求往生哪，這才指向正確的目標。善導大師的水火二河比喻告訴我們：我們走在這條念佛往生的白道上，貪欲之水與瞋恚之火仍然存在，但并不妨礙我們走在這狹小的白道上，度過生死急流，到達極樂彼岸。貪、瞋、癡等煩惱本質(zhì)是虛妄的，是空的。我不理會他，專注在這一句佛號上，那么如何能專注在這句佛號上呢?首先要生死心切，把死字放在自己的額頭上，我馬上就要死了，這時候你專注不專注?我須臾間就撒手人寰了，這個時候你還有什么放不下，但念無常，才能懇誠念佛求往生呀。

　　(2)、一天至少念多少聲佛號才有效果?有效的去妄念?

　　大安法師答：注意不可把念佛僅僅作為工夫去用。將橫超法作豎出用，祖師常有呵斥。念佛法門首先要解決信愿，時時呼喚彌陀的救助，阿彌陀佛就在我內(nèi)心，我在阿彌陀佛的內(nèi)心，我是佛心中的眾生，佛是我心中的佛，感應道交是當下的。念念作得生凈土想，念念心生歡喜，這樣念念都有效果呀!怎么妄想雜念還有呀?妄想雜念不管他嘛，只要在妄想雜念當中，有這句佛號，能夠守得住，把得穩(wěn)，就是我往生左券。由此獲得安心安樂，不要跟自己過不去呀。有如是信愿心態(tài)后，至少一天念一萬聲佛號，像小學生做作業(yè)一樣，你必須完成它，念不完一萬聲佛號就不要睡覺。萬一當天極忙無法完成，也要在其他日子補上。如果持之以恒，念佛功夫得力，妄念自然稀少，此長彼消，水到渠成。

　　(3)、是否能夠在念佛號之前祈求阿彌陀佛佛光加持，幫助我，驅(qū)除心中的貪、瞋、癡?

　　大安法師答：持念“南無阿彌陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方凈土七寶蓮池中，標上你的名字蓮華放出光明，蓮華越來越大。念佛時，即有阿彌陀佛光明加持，我們至心“南無”(全身心歸命)，就是真正的祈求。有了彌陀強力的加持，就能有效地驅(qū)除自己的貪瞋癡。貪瞋癡如浮云，念佛猶如智慧之風，風吹云散，性天法爾朗徹。妄念來了不要去管他，一定要轉(zhuǎn)化為佛號的念頭，念頭轉(zhuǎn)化，也要經(jīng)過由生轉(zhuǎn)熟的過程。現(xiàn)在有些人邊念佛邊琢磨有不有清凈心，聽說要清凈心才能往生呀，所以就刻意觀察念頭，哎呀，我這一念又不清凈了，這里妄想雜念又起來了。這怎么辦，怎么辦?完蛋了，我不能往生了，因為我沒有清凈心。自己給自己畫地為牢，自設障礙，并無圣言量的依據(jù)，純是自己凡夫的知見，不可依從。

　　(4)、專修凈土的人靜坐時，吸—阿彌;呼—陀佛，還是不管呼吸，只專注在阿彌陀佛圣號上，請開示。

　　大安法師答：專修凈土的人靜坐時，可以隨著呼吸來念阿彌陀佛，吸的時候，念阿彌，呼的時候念陀佛。如果是六字，那么吸的時候念南無，呼的時候念阿彌陀佛，一呼一吸，漸微漸細，然意地中亦有音聲之象，用此攝心。這樣心系在佛號上，這就是念佛禪，“若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪”，禪就是佛心。這句名號就是阿彌陀佛的心，我們安住在阿彌陀佛的無上的愿心上，就安住在無上深妙禪上。于此禪和凈就圓融不二了。