智隨法師答：念佛能否祈求得到人間的福報(bào)，消災(zāi)免難？

　　1、專(zhuān)念佛陀名號(hào)祈求往生的同時(shí)能否祈求得到人間的福報(bào),消災(zāi)免難呢?有這樣的想法是否是錯(cuò)誤的?

　　2、佛陀很希望五濁惡世的佛子去極樂(lè)世界,為什么不現(xiàn)身于世間,如果他真的現(xiàn)身了,我想100%的佛子都會(huì)信佛的

　　3、有的人就臨終時(shí)念了1句佛就能往生,為什么雜行的不能往生?比如:有個(gè)雜行的人他每天專(zhuān)念1萬(wàn)句駝佛名號(hào),怕不能往生,同時(shí)修其它法門(mén),堅(jiān)持50年,他能往生嗎?

　　4、佛說(shuō)下至一念也能往生,為什么我們要念那么多啊?比如有個(gè)人他專(zhuān)念佛陀名號(hào)100遍,然后不念了,他能往生嗎?為什么不能往生?

　　5、十惡不赦的人往生后他就能六根清凈了嗎?他會(huì)不會(huì)到了極樂(lè)世界仍然做出十惡不赦的事情?

　　6、既然佛祖那么希望佛子們往生,為什么還要設(shè)置條件呢?直接接大家去極樂(lè)世界不更省事嗎?

　　智隨法師答:

　　南無(wú)阿彌陀佛:

　　1、念佛求往生者也可以祈求世間福報(bào),只要不妨礙求往生即可。不過(guò)真念佛人不求世間福報(bào)也自會(huì)得世間福報(bào)。

　　2、彌陀現(xiàn)身我們也未必認(rèn)識(shí),也未必相信。釋迦諸佛反復(fù)勸導(dǎo),依然還是有人不信,與佛現(xiàn)不現(xiàn)身無(wú)關(guān)。何況佛法于人間不是以神通度人,是以教理為正。神通會(huì)導(dǎo)致種種邪見(jiàn)。

　　3、臨終念一句能往生是因?yàn)樗麩o(wú)后心,可以說(shuō)是相續(xù)念佛。平時(shí)雜修者因心不純一,心常間斷,不順本愿,故不如臨終人專(zhuān)一求往生人之一句也。

　　4、臨終一句往生是臨終遇緣之機(jī),若平時(shí)遇緣則成平生業(yè)成之機(jī)。遇緣不同,故念佛數(shù)量有別。無(wú)論臨終與平生,以歸命相續(xù)為主。若平時(shí)不念而等待臨終來(lái)念,則危險(xiǎn)至極,誰(shuí)能保證臨終必然會(huì)遇到,會(huì)來(lái)念佛?又,生死心切的人即知:生死無(wú)常,念念是臨終時(shí),故當(dāng)即時(shí)歸命,早為安排,以無(wú)后顧之憂(yōu)也。

　　5、專(zhuān)修念佛往生后,皆是蓮花化生,轉(zhuǎn)凡成圣,六根自然清凈,不再造業(yè)。

　　6、往生已沒(méi)有什么條件了,唯一的條件就是愿意念佛去極樂(lè),這已不算什么條件了。若不愿意去,則佛也無(wú)可奈何。