玄若法師答：關(guān)于念佛、持咒等修行法門(mén)的疑問(wèn)？

　　問(wèn):念佛號(hào)、念誦經(jīng)文、念咒等修持之法,是佛祖傳下的嗎?佛祖度人傳法都是隨宜說(shuō)法,有必要去研究大量的佛經(jīng),去念誦嗎?真正的佛法修持其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是做起來(lái)很難。如佛祖出生在現(xiàn)代社會(huì),成佛后,佛祖隨宜說(shuō)法,說(shuō)的佛法,絕對(duì)不是幾千年前傳下的佛經(jīng),而是類(lèi)似現(xiàn)代流行的中功的功法、功理。

　　佛祖涅槃前說(shuō)過(guò),吾講經(jīng)說(shuō)法49年,實(shí)不曾說(shuō)一字。金剛經(jīng)也說(shuō),一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露如電。凡是可以用文字可以說(shuō)明或用口可以傳的佛法,都不真實(shí),最終都將舍棄,但剛開(kāi)始修煉,還得修煉有為法,就象佛祖如不經(jīng)過(guò)6年的苦行,有為法修煉,又豈能在菩提樹(shù)下頓悟成佛。

　　如今寺廟的講法師,自身都沒(méi)有得到真正的佛家修煉真法,修煉層次不高,根本不懂佛祖所說(shuō)佛經(jīng)的本意,照著佛經(jīng)的經(jīng)文講經(jīng),不隨宜說(shuō)法,不用現(xiàn)代的語(yǔ)言,自己悟道的語(yǔ)言敘述,常常歪曲佛祖的本意。出家一生,修持一生,得不到真正的佛家修煉之法,到頭來(lái)還不是白活一生,白修持一生,終無(wú)成果。

　　玄若法師答:阿彌陀佛,念佛號(hào)等修行方法,都是佛陀傳下來(lái)的,有經(jīng)文為證:

　　一)念佛號(hào),出自《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》,原文如下:舍利弗。若有善男子善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號(hào),若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時(shí),阿彌陀佛,與諸圣眾,現(xiàn)在其前。

　　二)誦經(jīng),在很多經(jīng)文中,都有提到,比方說(shuō)《佛遺教經(jīng)》里記載的,原文如下:汝等比丘。晝則勤心修習(xí)善法無(wú)令失時(shí)。初夜后夜亦勿有廢。中夜誦經(jīng)以自消息。無(wú)以睡眠因緣令一生空過(guò)無(wú)所得也。當(dāng)念無(wú)常之火燒諸世間。早求自度勿睡眠也。

　　三)持咒,這個(gè),我簡(jiǎn)直就不用多說(shuō)了,佛陀在《楞嚴(yán)經(jīng)》中,種種贊嘆持誦楞嚴(yán)咒的功德,稍微有一點(diǎn)佛教常識(shí)的人,都會(huì)知道。

　　另外,即便佛陀出生在現(xiàn)代,也絕不會(huì)宣說(shuō)中功什么的,為啥呢?因?yàn)橹泄Σ荒芰?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死。佛陀雖然是隨緣說(shuō)法,但不等于毫無(wú)原則的妥協(xié),在《阿含經(jīng)》中,就詳細(xì)記錄了佛陀同當(dāng)時(shí)社會(huì)中的九十六種外道辯論、降伏他們的過(guò)程,如果說(shuō),佛陀真的如你所想,無(wú)原則的融入社會(huì)主流思想,那么,他又怎會(huì)同當(dāng)時(shí)的外道辯論呢?

　　最后,關(guān)于現(xiàn)代法師修行的問(wèn)題啊,怎么說(shuō)呢,你怎么知道人家沒(méi)有修行呢?我很好奇。呵呵。一個(gè)人,永遠(yuǎn)也不可能了解另外一個(gè)人的想法,你的朋友,親人,包括你自己,你都不可能真正的了解,除非你證了阿羅漢,佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“慎勿信汝意,汝意不可信,得阿羅漢已,汝意方可信。”當(dāng)然,若是你已經(jīng)證了阿羅漢,那我收回這句話。所以啊,不要以自己目前為止有限的眼光,來(lái)看待他人的修行,因?yàn)槟菢?會(huì)摻雜了太多你自己的主觀意識(shí),你明白嗎?寒山和拾得大師,曾經(jīng)在國(guó)清寺打雜燒火,誰(shuí)又知道他們是什么人呢?彌勒菩薩,化現(xiàn)為一個(gè)邋遢的怪人,誰(shuí)又認(rèn)識(shí)他的真面目呢?

　　若是以你這樣的看法,來(lái)看待一切你認(rèn)為沒(méi)有修行的人,那么,即便彌勒菩薩示現(xiàn)在你的面前,你也會(huì)踢他一腳,罵他虛受供養(yǎng),沒(méi)有修行的。

　　說(shuō)了這么多,問(wèn)一句,您是練氣功的吧?如果想要學(xué)佛,那么,為什么不去學(xué)習(xí)佛教的禪修呢?禪有世間禪和出世間禪,氣功有嗎?總體看了看,您問(wèn)了這么一串問(wèn)題,實(shí)在是拿著玻璃珠和摩尼寶來(lái)比較,完全不是一個(gè)檔次的東西,而之所以造成這樣的困惑和偏見(jiàn),根本原因就是因?yàn)槟�不明白教�?佛弟子,要多讀經(jīng)典啊,不然問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題,是要讓人笑話的。

　　最后再啰嗦幾句,您現(xiàn)在的狀況,有點(diǎn)偏激,我不知道,您是不是因?yàn)槁?tīng)了某些大德的說(shuō)法而造成這種心態(tài)的,不過(guò),可以肯定的是,這種狀態(tài)是會(huì)引導(dǎo)您誤入歧途的,因?yàn)閺那拔乙彩沁@樣,批評(píng)這個(gè)沒(méi)修行,批評(píng)那個(gè)是外道,當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)我,說(shuō)我說(shuō)的話,太嚴(yán)厲,好像要一棍子把人打死似的,不過(guò)當(dāng)時(shí)我沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

　　一直到現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)了這些年的磨練,和佛法上不斷的熏習(xí),才漸漸跳過(guò)那種剛學(xué)佛時(shí)的偏激階段,感悟到當(dāng)時(shí)有些想法,是有問(wèn)題的。

　　您明白我說(shuō)什么嗎?凡事三思而后言,而后行,很多想法和做法,年輕的時(shí)候,是一個(gè)樣子,過(guò)個(gè)幾年,又是另一種樣子,修行總是在不斷的磨練中前進(jìn)的,執(zhí)持己見(jiàn)殊勝,而不聽(tīng)善知識(shí)意見(jiàn)的人,是無(wú)法進(jìn)步的。