寶覺祖心禪師語錄（三）

　　偈頌。

　　晚參。

　　日入西。箭急光陰能幾久。聚頭權立片時間。不覺垂楊生左肘。前程誰是未歸人。百年家業(yè)何因循。

　　客問西來意。聊以為答。

　　東吳幾度為閑客。南越曾經(jīng)作主人�？尚δ陙斫窭洗�。得同塵處且同塵。

　　讀大藏經(jīng)。

　　一毫穿眾穴。眾穴一毫收。云自帝鄉(xiāng)去。水歸江漢流。

　　讀傳燈錄。

　　九十芳春日。游蜂競采花。香歸蜜房盡。殘葉落誰家。

　　讀信心銘。

　　縱饒窮到底。還是涉風波。自古貧堪笑。一身猶恨多。

　　早秋示眾。

　　火云欲卷空。圭月漸成魄。窮子歸未歸。相將頭盡白。石中有玉人不知。良匠不來徒爾為。幾度欲言言不及。盡隨云雨去難追。

　　自豫章還。憩無畏院。偶書。

　　舉世競趨人事老。忙中平得日高眠。從容一覺華胥夢。瞬息翱翔數(shù)百年。

　　因雪示眾。

　　長空雪彩正霏霏。為瑞為祥莫厭伊。為報途中未歸客。普賢門戶啟多時。

　　送僧游南岳。

　　有客騰裝來別我。又攜瓶錫入湘云。融峰最好音聲鳥。半夜多應獨自聞。

　　送胡居士。

　　池上春殘碧草深。獨攜藜杖出云岑。梧桐庵畔三更月。識取風前一片心。

　　寒月。喜丐士迥山。

　　垢衣權掛入塵埃。順逆門高不易開。善應已周千里外。滿身風雪喜歸來。

　　逢劉居士。

　　去年別我龍沙岸。今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語。落花啼鳥又殘春。

　　寄楊處士。

　　三峽橋邊話別時。抱琴歸去玉峰西。茫茫六合知音少。一曲誰聽烏夢啼。

　　水月。

　　水里分明天上月。應緣隨處不相妨�？蓱z不見華亭客。冷照夜?jié)�空眇�！?/p>

　　閑齋即事。

　　庭產(chǎn)芝蘭皆顯瑞。地饒?zhí)μ\盡成錢。自緣一榻無遮障。贏得長伸兩腳眠。

　　與祥師話別。

　　閑佩毗盧下翠巒。臨岐無語少盤桓。唯余天上一輪月。萬水千山還共看。

　　晚春道中。

　　江邊草色和煙碧。嶺上云容帶云飛。杜宇卻能譚實相。聲聲勸道不如歸。

　　西庵有感二首。

　　溶溶庵畔云。舒卷朝復暮。有時致雨來。欻爾從龍去。試問庵中人。那個堪為據(jù)。

　　冷冷庵畔泉。冷澹無滋味。能開郁結心。能止天下沸。誰知清淺流。會有朝宗意。

　　送陳濟叔居士。

　　春風習習。春日遲遲。河梁有客。獨自西歸。有書無字。有劍藏輝。不吞鉤餌�；烊雺m機。有問即默。擬是還非。行行又指灊山去。只恐人中識者稀。

　　先師圓寂日。

　　昔人去時是今日。今日依前人不來。人若不來亦不去。白云流水空徘徊。孰云秤尺平。直中還有曲。孰云物理齊。種麻還得粟�？蓱z馳逐天下人。六六元來三十六。

　　懷寄楊主簿次公。

　　寥寥風月幾升沉。孤坐誰人話此心。試把少林無孔笛。閑吹一曲訪知音。

　　感舊。

　　樓閣門前才斂念。不須彈指早開扃。善財一去無消息。門外依前春草青。

　　月下偶作。

　　今人看此月。古人看此月。不知今古人。誰解觀時節(jié)。時節(jié)觀來古到今。古今相感幾人心。常愛南泉老識機宜。故鄉(xiāng)忽憶便歸去�？此�已是出山遲。

　　經(jīng)南塔。

　　昔年曾悟芭蕉旨。今日空余薝卜馨。只履去時人不見。異花靈草謾青青。

　　答問當生不生。

　　客從遠方來。示我真真璧。曾無雕琢痕。豈藉陶镕力。寥寥天地間。只恐無人識。何當誘取窮子歸。令渠暗室生光輝。

　　答關節(jié)推彥。遠見求語錄。

　　少林壁面時。已是成多口。洛陽人未來。冷坐渾成久。無弦更把為君彈。彈出希聲君自看。不是熏風與流水。卻隨流水落人間。

　　聞僧示寂。

　　來時寂寂去無蹤。來去還同一夢中。賴有一株庭際柏。寥寥千古笑春風。

　　晚春將出郡城。留別二三道友。

　　長亭煙柳正搖春。杜宇聲聲送曉昏�；�落可堪傷謝客。草芳何獨怨王孫。忘筌話道時難狎。入俗投機事懶言。幸有青山是歸計。褐裾休把曳侯門。

　　和明長老游灌溪。

　　灌溪溪水碧沉沉。到者誰人測淺深。流古遞今猶劈箭。(昔灌溪和尚。僧問。久向灌溪。到來。只見漚麻池。爾只見漚麻池。且不見灌溪。如何是灌溪。劈箭急)。逗山穿石若鳴琴。當頭有路寧容足。四面無門豈定心。往事欲尋尋不得。黃花翠竹謾垂陰。

　　和酬宣首座山居感懷。

　　時清何苦晦巖阿。人事還同夜織梭。千古功名閑戲論。百年浮世暫經(jīng)過。深沉器宇終難掩。會合天機已絕吪。堪笑茫茫馳逐者。白圭無玷豈容磨。

　　怡亭寓目。

　　萬物何蕓蕓。鵬鷃自有志。若謂各全功。芻狗翻為累。大冶爐錘曾未分。馳情謾迷逍遙意。

　　新徙葵花。

　　孤根尚淺發(fā)生遲。澹泊春光一兩枝。不改寸心長向日。清香還在上林時。

　　夏尉西亭看牡丹。

　　列照西亭八九株。暖風和雨不相辜。莫將容易笙歌散。色在空中見得無。

　　送黃叔遂。

　　欲話還源已切磋。更存關鍵即風波。巖前自有甘香水。散作春霖不在多。

　　得喪由來貴一刀。休將星斗定分毫。鸞鳳未必終為瑞。燕雀飛鳴價亦高。

　　豈為車魚始息機。道存顏巷即逢時。青山未可長拋擲。迥首春風是后期。

　　和酬長沙安撫謝通議見招(時請主溈山。罷赴來命)。

　　曾把魚竿寄客舟。十年垂手釣滄洲。唯將水月為芳餌。引得金鰲誤上鉤。危樓獨立思依依。望斷湖山舉步遲。老病自慚歸去晚。個中難學丈夫兒。

　　答王樞密子淳入道。以頌見呈。

　　了了了。雪里尋春月中曉。困來欹枕意度深。饑即飽餐滋味好。勿言欹飽便相于。古今同轍不同途。從來已是無羈束。大丈夫兒捋虎須。

　　和積翠和尚頌。寄公晦禪師(時公晦。同杜使舟行。至長沙。越城入岳)。

　　湘江春色晚。星使共舟行。穩(wěn)泛靈均水。休登賈誼城。片云歸有岳。遼鶴去無程。曠望知何極。連天煙草平。

　　示徒。

　　乾坤無際兩沉沉。休向其間論此心。隱顯任從千種現(xiàn)。夢中形影莫追尋。

　　和酬張著作居士。勸世頌。見寄。

　　埽除塵處轉(zhuǎn)生塵。認得珍時未至珍。好是陽和二三月。融融花發(fā)不干春。

　　若能轉(zhuǎn)物是還丹。信手拈來見洞天。會有長生在方寸。幾人窮極到忘緣。

　　切忌隨他求富貴。急須明取自家珍。百年此去無多日。莫謂前程別有春。

　　五千文字唯標指。因指仍觀月在天。月落指忘無別事。醉眠醒坐但隨緣。

　　答黃惠成居士明道見寄。

　　幾年客路走風塵。今日還為舊主人。水底月明非是夜�；鹬猩彶鹨殉舜�。尋窮物理成家計。會合時機見日新。好向驚濤濟舟楫。免教來往滯迷津。

　　日暮郊行。

　　一日復一日。百年虛出沒。茫茫塵土中。幾個知窠窟。嘗愛云門好風骨。不露機關人不識。杳杳清風去不還。橫梅路漸生荊棘。

　　和酬林長官明道頌。見寄。

　　妄病求真藥。真藥醫(yī)妄病。藥病兩俱忘。見境何曾境。非即全體非。是即全體是。要識是非心。已在先天地。要休卒未休。覓了終無了。心月自孤圓。乾坤都一照。有無元不二。有二翻成病。若存不二心。暗卻本來鏡。愛河風緊浪花粗�；萑蛰x時浪自枯。不在張帆駕舟楫。到頭殊不用功夫。

　　送余洪范司理。

　　孰云鴻鵠高。自有摩霄翅。孰云燕雀卑。自有蓬蒿志。二物何逍遙。飛鳴俱得地。丈夫一見天地心。霧起云騰亦容易。

　　答黃叔遂二首。

　　休向江頭苦問津。江頭消息苦為陳。老盧過嶺無他事�？瞻岩掠壅N后人。

　　夏云聳奇峰。寒泉瀉飛練。物物自有功。個中無改變。君不見。風不待月而冷�；鸩淮�日而熱。又不見。鏡里形骸空里花。縱目觀來也奇絕。

　　送崇諒座主。

　　祝融峰下曾陶冶。碌碌無人辨真假。鷲嶺風云會合來。恁時信有知音者。

　　送吳德夫法曹。

　　海門山險絕行蹤。蹈斷牢關信已通。自有太平基業(yè)在。不論南北與西東。

　　水中得火世還稀。看著令人特地疑。自古不存師弟子。如今卻許老胡知。

　　本無迷悟有多端。眼里瞳人不易看。只恐個中留不住。又為霖雨落人間。

　　送張居士。

　　看著桃花春正好。又搖鞭影出巖扉。風前一札難遮掩。已泄靈云向上機。

　　答章楚材二首。

　　從來有病方與藥。妄起還因說有真。妄病若忘真藥盡。洞然明白舊時人。

　　若存明白翻成病。萬法融通始是真。曲直方圓不相到。擬將何法付何人。

　　和酬新吳鄒評事見寄。

　　少林一曲信難酬。老病那堪繼厥猷。幸托青山同隱豹。愧無余刃解全牛。百年事業(yè)荒來久。千古聲名笑已休。會有故園風月在。為君留作社中游。

　　退居即事。

　　不住唐朝寺。閑為宋地僧。生涯三事衲。故舊一枝藤。乞食隨緣去。逢山任意登。相逢莫相笑。不是嶺南能。

　　庵居感懷。

　　竹筇棕笠薜蘿衣。深入龍峰獨掩扉。自喜林泉甘適性。更因魚鳥共忘機。徒將道業(yè)磨今古。休向干城定是非。奇語諵諵讀黃老。可能攜手共車歸。

　　送本禪人歸輦下。

　　游遍叢林道愈光。卷衣歸去興何長。白云況是無心物。又逐西風入帝鄉(xiāng)。

　　書周居士壁。

　　見人多不語。掩息過余生。有屋蓋茆竹。無人知姓名。孤燈林籟寂。寒月石池清。非是懷高節(jié)。鯤鵬自有程。

　　顏道人有頌告別。走筆為送。

　　霜風凜凜。霜葉飛飛。短長亭上。有客南歸。遺文鳥跡。壞衲坌衣。危壁千仞。瘦筇一枝。冥鴻勢遠。弋者徒疑。出門萬里誰為別。寸草不生唯自知。

　　師每在室中。以拳示人曰。若作拳見。即觸。不作拳見。即背。上座如何見。僧請問。師以此為答。

　　黃龍有個拳頭。不論得皮得髓。分明直下相呈。早是和泥合水。

　　黃龍有個拳頭。舉起別無道理。直須打破牢關�？偸亲约倚新�。

　　黃龍有個拳頭。貴賤任君酬價。近前擬欲商量。翻作時人話[木+霸]。

　　黃龍庵主語錄(終)。

　　后序

　　敷陽王韶撰。

　　敷陽子曰。予嘗勸學者。學圣人之道。皆當求之于文辭章句之外。至于天道陰陽。則又在算數(shù)歷法之外。今得遇。黃龍心師。發(fā)明至道。則所謂圣人性命之理者。又在生平學習思想之外。噫古人謂。佛法皆以心相傳。豈虛也哉。雖然。欲傳其心。亦不可得。則所謂得者。亦未嘗得也。學者思之。

　　元豐元年。六月二十五日序。