寶覺(jué)祖心禪師語(yǔ)錄（二）

　　室中垂問(wèn)代答。

　　師有時(shí)問(wèn)僧。鯨波浩渺。魚(yú)龍爭(zhēng)威。作么生揚(yáng)帆舉桌。憎無(wú)對(duì)。代曰。某甲只管看。又代曰。入水見(jiàn)長(zhǎng)人。

　　或問(wèn)。舉一明三。知音不來(lái)。三十年后。別換條章。代曰。莫教屈著。

　　一日問(wèn)僧。麒麟不是瑞。鸑鷟不為靈。四海晏清。誰(shuí)人入貢。代曰。得人一牛。還人一馬。

　　又問(wèn)僧。把定乾坤。眼滿口道。不得辨宮商底。是什么人。代曰。不惜身命者。

　　或時(shí)問(wèn)。塵中不染丈大兒。猶是負(fù)入不負(fù)出。如何得不傷物義去。代曰。平出。一日問(wèn)僧。瞻之在前。忽焉在后。爾道。甚物得恁么難辨。爾若辨得。禍不入慎家之門(mén)。若辨不得。黃龍今日。死中得活。代曰。是甚閑。又代曰。若要即道。

　　有時(shí)問(wèn)。不得春風(fēng)花不開(kāi)。爾還識(shí)得也未。代曰。知。又代曰。種禾應(yīng)不生豆苗。

　　或時(shí)問(wèn)。塵無(wú)自性。攬真成立。作么生是成立底事。乃舉拂子曰。微塵諸佛。百千三昧。盡在者里。不如悟去好。還有人悟得么。代曰。負(fù)命者上鉤。又代曰。過(guò)。

　　問(wèn)僧。十方無(wú)壁落。四面亦無(wú)門(mén)。灌溪老。出氣不得。何不向火焰里相見(jiàn)。代曰。笑我者多。

　　有時(shí)問(wèn)。遇明即翳。不恁么時(shí)。精粗難分。須知有人驚人底句。代曰。三日后看。

　　或時(shí)問(wèn)。瑞雪應(yīng)豐年。金飆變衰草。于佛法中。作么生辨得失。代曰。愁人知夜長(zhǎng)。

　　又問(wèn)。一舉兩當(dāng)。不用蓋覆。有不甘底。出來(lái)道看。代曰。合到某甲。

　　有時(shí)問(wèn)。一舉不再說(shuō)。家富小兒嬌。向摘楊花處。通個(gè)消息來(lái)。代曰。不因一事。難長(zhǎng)一智。

　　或時(shí)問(wèn)。謀臣如雨。猛將如云。畫(huà)戟門(mén)前。若為舉令。代曰。符印在手。

　　又問(wèn)。張羅設(shè)幔。水泄不通。爾道。飛禽走獸。落在甚處。代曰。也知出身早。

　　問(wèn)。一葉落天下秋。覷破衲僧眼。佛殿入燈籠。是第幾機(jī)。代曰。力得不如逢時(shí)。

　　一日問(wèn)僧。內(nèi)視不已見(jiàn)。返聽(tīng)莫我聞。合作么生辨。代曰。一回舉著一回新。

　　又問(wèn)。橫該一句。則從爾道。為什么春行秋令。僧提起坐具曰。爭(zhēng)奈者個(gè)何。師曰。比擬張麟。兔亦不遇。代曰。具眼。

　　有時(shí)問(wèn)。撥塵見(jiàn)佛。也不分外。更若揮劍。十字街頭。寧無(wú)一個(gè)半個(gè)。代曰。有頭無(wú)尾得人憎。

　　或問(wèn)。紐半破三。掛向壁上。我共爾平展。致取一問(wèn)來(lái)。代曰。何必。

　　又問(wèn)。大智非名。真空絕跡。若教明破�？植皇呛萌�。代曰。不可相辜負(fù)去也。

　　有時(shí)問(wèn)。佛法不用學(xué)。觸目生清風(fēng)。常徒之見(jiàn)。作么生舉。代曰。爭(zhēng)怪得某甲。又代曰。龍頭蛇尾。

　　或問(wèn)。若在繩墨里。即縛殺爾。若在繩墨外。即走殺爾。不離者里。試辨白看。代曰。便請(qǐng)。

　　又問(wèn)。云月宛然同。溪山還有異。拈卻當(dāng)陽(yáng)底。向甚處定奪。代曰。一箭落雙雕。

　　有時(shí)問(wèn)。如我按指。海印發(fā)光。山河大地。甚處得來(lái)。代曰。一個(gè)早多。又代曰。爭(zhēng)諱得。

　　問(wèn)僧。南來(lái)北往。且從爾。拄杖頭上。為甚靠倒玄沙老子。代曰。拂袖便出。

　　或問(wèn)。風(fēng)不來(lái)樹(shù)不動(dòng)。奔流度刃底眼。略請(qǐng)相見(jiàn)。代曰。念某甲年老。

　　有時(shí)問(wèn)。四大海水。在爾頭上。須彌山在爾腳底。窮鱗羽族。甚處藏身。代曰。爭(zhēng)塞得人口。

　　問(wèn)僧。運(yùn)籌帷幄。要定封疆。列士分茅。若為區(qū)別。代曰。百草頭上。

　　或問(wèn)。薰蕕同器。水乳共壺。向垂手中。作么生辨。代曰。善財(cái)拄杖子。

　　有時(shí)問(wèn)。海里使風(fēng)山上船。古人為什么。跳不出。代曰。難作大人相。

　　或問(wèn)。眼光爍處。頭頭漏泄。拈卻凈瓶。眼在什么處。代曰。佛法身心何在。

　　又曰。臨崖不損人。蓋是本分。雪峰道底。留在別時(shí)。代曰。某甲不曾錯(cuò)怪人。

　　問(wèn)僧。不是心。不是佛。不是物。古人道了。不要。還我第一籌來(lái)。代曰。也是。

　　復(fù)問(wèn)。爾道也是。又作么生。代曰。子不譚父德。

　　或問(wèn)。口只堪吃飯。明眼衲僧。不知?dú)庀�。代曰。不敢分外�?/p>

　　有時(shí)問(wèn)。識(shí)機(jī)宜。辨星斗。過(guò)在什么處。代曰。洎作過(guò)中會(huì)。

　　又問(wèn)。悔不慎當(dāng)初。也是賊過(guò)后張弓。代曰。略無(wú)些子。

　　或問(wèn)。舉意便知有。什么人委悉。代曰。傍觀者。

　　問(wèn)僧。門(mén)里出身。過(guò)在時(shí)人。身里出門(mén)。時(shí)人勿過(guò)。何似生。代曰。難為笑怪。又代曰。關(guān)。

　　或問(wèn)。荊棘不生。為什么難長(zhǎng)棟梁材。代曰。以己方人。復(fù)問(wèn)。不要分外。子細(xì)點(diǎn)檢。代曰。仁義道中。

　　有時(shí)見(jiàn)僧入來(lái)。恰值黃龍長(zhǎng)老不在。僧曰。抱贓叫屈。師曰。了。僧?dāng)M議。師以拂子打出。

　　或問(wèn)。明暗不分。我也知。爾親不溺一句。作么生。代曰。前來(lái)猶自可。

　　又問(wèn)。遇賤則貴。什么物恁么來(lái)。代曰。須到如此。又代曰。噫。

　　一日見(jiàn)僧曰。我今日�？趻煸诒谏稀Ｉ�曰。作賊人心虛。師打一拂子。僧曰。謝和尚重重相為。師曰。得便宜。是落便宜。

　　室中舉古。

　　舉。世尊靈山會(huì)上。拈起一枝花。迦葉微笑。世尊道。吾有正法眼藏。付囑摩訶大迦葉。

　　師曰。直下穿過(guò)髑髏。已是換卻眼睛。臨危不在悚人。向甚處。見(jiàn)釋迦老子。

　　舉鏡清問(wèn)僧。門(mén)外什么聲。僧曰。雨滴聲。清曰。眾生顛倒。迷己逐物。僧曰。和尚作么生。清曰。洎不迷己。僧曰。洎不迷己。意旨如何。清曰。出身猶可易。脫體道應(yīng)難。

　　師曰。說(shuō)難說(shuō)易。轉(zhuǎn)見(jiàn)迷己。要不迷己。如今擬喚作什么聲。

　　舉僧問(wèn)德山。曹溪話月。靈山指月。即不問(wèn)佑。如何是月。山曰。昨夜三更轉(zhuǎn)向西。僧無(wú)語(yǔ)。

　　師曰。更靈利。但向伊道。真善知識(shí)。待者老底。知存知亡。其惟圣人乎。

　　舉大慈示眾曰。山僧不解答話。只是識(shí)病。時(shí)有僧。出禮拜。大慈便歸方丈。

　　師曰�？上Х胚^(guò)。當(dāng)時(shí)若見(jiàn)伊才出來(lái)。劈脊便打。待他得知行棒來(lái)處。免見(jiàn)千古之下。遭人檢點(diǎn)。黃龍今日。也識(shí)病。會(huì)答話。忽若有個(gè)漢出來(lái)。掀倒繩床。者里合作么生支遣。請(qǐng)上座。試代一轉(zhuǎn)語(yǔ)。

　　舉僧問(wèn)南院。從上諸圣。向甚處去。院曰。不上天堂。即入地獄。僧曰。和尚作么生。院曰。還知寶應(yīng)老落處么。僧?dāng)M議。院以拂子。驀口打。復(fù)喚僧近前。令合是爾行。又打一拂子。

　　師曰。然則白圭之玷。猶尚可磨。病在膏肓。亦宜救療。者僧令既在手。為什么不行。過(guò)在甚處。

　　舉僧問(wèn)興化。四方八面來(lái)時(shí)如何�；�曰。打中間底。僧禮拜�；�曰。山僧昨日。去赴一個(gè)村齋�；貋�(lái)中路。被一陣狂風(fēng)暴雨。卻去古廟里避得過(guò)。

　　師問(wèn)僧。爾還會(huì)么。僧曰。不會(huì)。師曰。我有一頌。一不是二不成。落花芳草里啼鶯。閑庭雨歇夜初靜。片月還從海上生。

　　舉陸亙大夫。與南泉話次。舉肇法師道。天地與我同根。萬(wàn)物與我一體。也甚奇怪。泉指庭前花。向大夫曰。時(shí)人見(jiàn)此一株花。如夢(mèng)相似。師問(wèn)僧。南泉恁么道。如何見(jiàn)得萬(wàn)物與我一體。僧舉起坐具。

　　師曰。舉則易。見(jiàn)還難。彌盧頂上天風(fēng)寒。峨峨直下蒼龍窟。誰(shuí)敢覷著。

　　舉僧問(wèn)云門(mén)。如何是正法眼。門(mén)曰普。

　　師曰。更道個(gè)瞎。且圖兩得相見(jiàn)。

　　舉疏山問(wèn)僧。曾到雪峰否。僧曰曾到。山曰。我已前到彼。是事不足。如今作么生。僧曰。如今足也。山曰。粥足飯足。僧無(wú)對(duì)。云門(mén)代曰。粥足飯足。

　　師曰。是則是。要且無(wú)佛法道理。僧問(wèn)。如何無(wú)佛法道理。師卻問(wèn)僧。是爾尋常。將什么吃粥吃飯。僧曰。將口吃。師喝曰。露柱為什么。卻飽。你若嚼破一粒米。山河大地欺你去。

　　舉云門(mén)大師。拈拄杖。示眾曰。拄杖子�；癁辇垺Ｍ虆s乾坤了也。山河大地。甚處得來(lái)。

　　師曰。明眼宗師。至今猶在。忽若有個(gè)漢。出來(lái)道。者個(gè)是拄杖子。山河大地有甚過(guò)。也許伊具一只眼。

　　舉德山一日訪龍?zhí)�。曰久向龍�(zhí)丁＜昂醯絹?lái)。潭又不見(jiàn)。龍又不現(xiàn)。潭曰。子親到龍?zhí)堆└]曰。將錯(cuò)就錯(cuò)。

　　師曰。雪竇與么道。不知德山將錯(cuò)就錯(cuò)。不知龍?zhí)秾㈠e(cuò)就錯(cuò)。識(shí)休咎底衲僧。必知去處。未過(guò)關(guān)者。亦宜辨白。還相委悉么�？v饒?jiān)苑N得。不是棟梁材。

　　舉教中道。是故汝今。知見(jiàn)立知。即無(wú)明本。知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)。斯即涅槃。無(wú)漏真凈。云何是中。更容他物。

　　師曰。盡乾坤大地。皆是上座眼睛。更無(wú)纖毫隔礙。只如今見(jiàn)但見(jiàn)。聞但聞。行但行。坐但坐�？偛粍�(dòng)著。爾若動(dòng)著。我即朝到西天。暮歸東土。

　　舉先圣道。生死與菩提。二定真有法。于此若生疑。聾瞽無(wú)慧眼。又道。生死與菩提。二定非有法。于此若生疑。聾瞽無(wú)慧眼。

　　師曰。為復(fù)一般。為是相違。為當(dāng)別有道理。試斷看。

　　舉云門(mén)大師。一日問(wèn)僧。從甚處來(lái)。僧曰。江西來(lái)。門(mén)曰。踏破多少草鞋。其僧不對(duì)。

　　師曰。云門(mén)大師。已是張虎豹之紋。又不覺(jué)落在者僧陷阱。而今還有扶起云門(mén)底漢。道取一轉(zhuǎn)語(yǔ)。卻與黃龍相見(jiàn)。敢問(wèn)。此語(yǔ)作么生道。

　　舉寒山道。我聞釋迦佛。不知在何方。思量得去處。不離我道場(chǎng)。

　　師曰。是什么思量。釋迦老子。在甚處。試定當(dāng)看。

　　舉同光帝。一日與興化坐次。帝問(wèn)。寡人收得中原一寶。只是無(wú)人酬價(jià)�；�曰。試借升下寶看。帝乃舒開(kāi)幞頭腳�；�曰。君王之寶。誰(shuí)敢酬價(jià)。

　　師曰。興化雖則一期見(jiàn)機(jī)而作。爭(zhēng)奈埋沒(méi)他一朝天子。當(dāng)時(shí)若作興化。但向伊道。蚌蛤之珍。收得也無(wú)用處。教他向后。別有生涯。免見(jiàn)傍觀者曬。而今忽若有人。問(wèn)上座。又作么生酬價(jià)。

　　舉僧問(wèn)玄沙。三乘十二分教。即不要。如何是祖師西來(lái)意。沙曰。三乘十二分教。總不要。

　　師曰。如珠在淵。本自無(wú)颣。如玉在石。本自無(wú)瑕。識(shí)者荊棘但為棟梁。不識(shí)者醍醐翻成毒藥。

　　舉仰山問(wèn)僧。近離什么處。僧曰廬山。山曰。僧到五老峰么。僧曰。不曾到。山曰。阇梨不曾游山。云門(mén)曰。此是古人慈悲之故。有落草之譚。

　　師曰。云門(mén)仰山。只有受璧之心。且無(wú)割城之意。殊不知。被者僧一時(shí)領(lǐng)過(guò)。黃龍今日。更作死馬醫(yī)。乃拈拂子。度與僧。僧?dāng)M議。師便打。

　　舉僧問(wèn)趙州。學(xué)人乍入叢林。乞師指示。州曰。吃粥了也未。僧曰。吃粥了也。州曰。洗缽去。其僧忽然有悟。云門(mén)曰。有指示。無(wú)指示。若道有指示。向他。道什么。若道無(wú)指示。何得悟去。翠巖曰。云門(mén)大師。不識(shí)好惡。恁么說(shuō)話。大似與蛇畫(huà)足。黃門(mén)栽須。翠巖即不然。者僧恁么悟去。入地獄如箭射。

　　師曰云門(mén)翠巖。雖則能善鋤強(qiáng)輔弱。舍富從貧。要且不能安家立國(guó)。乃問(wèn)僧。只如上座。朝來(lái)亦吃粥。亦洗缽。即今是迷是悟。其僧禮拜起。師喚近前。僧近前。我有一柄拂子。與你歸去。

　　舉云門(mén)。因普請(qǐng)次道。我今日困。有解問(wèn)話者。早置一問(wèn)來(lái)。爾若不問(wèn)。向后莫道老僧謾爾。

　　師問(wèn)僧。爾道。當(dāng)時(shí)合置得什么問(wèn)。免得云門(mén)謾去。僧?dāng)M問(wèn)。師以拂子。劈口拂。

　　舉鹽官示眾曰。虛空為鼓。須彌為槌。什么人打得。眾無(wú)對(duì)。南泉聞得。我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。向道。王老師不打者破鼓。法眼曰。南泉何消道者破鼓。但道。王老師不打。自然是個(gè)破鼓。

　　師曰。南泉法眼。只知一向明前。其奈不能顧后。且如鹽官道。虛空為鼓。須彌為槌。什么處是破處。還撿點(diǎn)得么。直饒點(diǎn)撿得。個(gè)破處分明。我更問(wèn)爾索鼓在。

　　舉云門(mén)。一日從方丈出。有僧過(guò)拄杖。與云門(mén)。門(mén)接得。卻過(guò)與僧。僧無(wú)對(duì)。云門(mén)曰。我今日著便。僧問(wèn)。和尚為什么著便。云門(mén)曰。我拾得口吃飯。

　　師曰。請(qǐng)上座。向此僧無(wú)對(duì)處。代取一轉(zhuǎn)語(yǔ)。爾道。合下得什么語(yǔ)。僧曰。閑時(shí)物急時(shí)用。師曰。我今日亦著便。僧曰。和尚為什么亦著便。師曰。喜得阇梨答話。

　　舉丹霞道。百骸俱潰散。一物鎮(zhèn)長(zhǎng)靈。云門(mén)曰。拄杖子。不可不靈。喚什么作百骸。

　　師曰。總是自救不了漢。喚作一物。尚自不中。更說(shuō)什么鎮(zhèn)長(zhǎng)靈。僧曰。和尚亦不得埋沒(méi)古人。師曰。阇梨見(jiàn)處。又作么生。僧提起坐具。者個(gè)不可不靈。師曰。有得有失。

　　舉云門(mén)。有時(shí)曰。盡大地是藥。藥是自己。

　　師卻問(wèn)僧。既是盡大地是藥。為什么。卻是自己。僧曰。喚什么。作自己與藥。師曰。爭(zhēng)奈案山低主山高。僧?dāng)M議。師曰。將知是個(gè)學(xué)語(yǔ)之流。

　　舉世尊生下。一手指天。一手指地。曰。天上天下。唯我獨(dú)尊。云門(mén)曰。我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。一棒打殺。與狗吃卻。貴得天下太平。

　　師問(wèn)僧。爾道。世尊有過(guò)無(wú)過(guò)。僧曰。有過(guò)。師曰。過(guò)在什么處。僧曰。過(guò)在唯我獨(dú)尊。師曰。早知上座恁么道。我也不問(wèn)。

　　舉云門(mén)因僧問(wèn)。光明寂照遍河沙。云門(mén)曰。豈不是張拙秀才語(yǔ)。僧曰是。云門(mén)曰。話墮也。

　　師問(wèn)僧。爾見(jiàn)。什么處。是話墮處。僧曰。和尚話墮也。師曰。爾十二時(shí)中。向什么處。安身立命。僧無(wú)對(duì)。師曰。卻來(lái)者里謾我。以拂子打出。

　　舉長(zhǎng)慶與保福商量。教中道。如來(lái)唯一說(shuō)。無(wú)二說(shuō)。保福問(wèn)。作么生是如來(lái)說(shuō)。長(zhǎng)慶曰。聾人爭(zhēng)得聞。福曰。情知老兄。向第二頭里接人。慶卻問(wèn)福。作么生是如來(lái)說(shuō)。福曰。齋后未吃茶。

　　師問(wèn)僧。只如長(zhǎng)慶道。聾人爭(zhēng)得聞。如何卻落第二頭。僧曰。聾人爭(zhēng)得聞。師曰。無(wú)繩自縛漢。我更問(wèn)爾。如來(lái)唯一說(shuō)。作么生見(jiàn)得一底道理。僧瞪目而視。師曰。比來(lái)問(wèn)一。爾卻答二。

　　舉云門(mén)有時(shí)道。平地上死人無(wú)數(shù)。過(guò)得荊棘林。是好手。

　　師問(wèn)僧。今時(shí)所見(jiàn)。多有此色。總活埋在者里。是爾如何道得。過(guò)卻荊棘林。僧提起坐具。我者個(gè)。是八尺布作。師曰。不信道。

　　舉夾山曰。百草頭上。薦取老僧。鬧市里。識(shí)取天。子。

　　師拈起拂子�？础７髯幼兂蓨A山老子出來(lái)。見(jiàn)么。僧曰謝和尚指示。師曰。見(jiàn)爾不顧。如今卻入露柱中去也。

　　舉寒山道。欲得安身處。寒山可長(zhǎng)保。微風(fēng)吹幽松。近聽(tīng)聲愈好。下有斑白人。諵諵讀黃老。十年歸不得。忘卻來(lái)時(shí)道。

　　僧問(wèn)。作么生是來(lái)時(shí)道。師指香爐曰�？�。寒山來(lái)也。見(jiàn)么。僧曰。好個(gè)香爐。師曰。慚愧。

　　師又問(wèn)。是爾。適來(lái)從什么處來(lái)。僧曰。寮中來(lái)。師曰。從寮中來(lái)底。如今是記得。是忘卻。僧曰。只是自已。更說(shuō)什么記忘。師曰。將謂失卻。元來(lái)卻在。

　　舉羅漢和尚。一日同保福長(zhǎng)慶。三人入州。見(jiàn)牡丹花障子。保福道。好一朵花。長(zhǎng)慶曰。莫眼花。羅漢曰�？上б欢浠�。

　　師曰。據(jù)此三人所見(jiàn)。一人可謂超佛越祖。一人自利。亦能利他。一人不唯謾人。兼亦自謾。爾道。自謾底一人。是誰(shuí)。僧曰。莫眼花。師曰。此去。但向更深夜靜。迥絕無(wú)人處。更共伊商量看。

　　舉南泉。一日見(jiàn)鄧隱峰來(lái)。遂指凈瓶曰。凈瓶是境。瓶中有水。不得動(dòng)著境。與老僧將水來(lái)。隱峰遂將瓶。向南泉面前瀉。南泉即休。后有人。舉似歸宗。歸宗道。鄧隱峰。也只是亂瀉。

　　師曰。信知道。急行不至。緩行太過(guò)。南泉亦好個(gè)話端。要且不能圓就。既是能吹。必須能拍。若不能拍。吹者徒勞。甚處是隱峰亂瀉處。具參學(xué)眼。試點(diǎn)撿看。

　　舉云門(mén)大師。見(jiàn)僧來(lái)。遂問(wèn)。來(lái)作什么。僧曰。來(lái)請(qǐng)益。門(mén)曰。爾有什么疑。僧曰。某甲曾問(wèn)和尚一轉(zhuǎn)語(yǔ)來(lái)。不知是一宿覺(jué)般柴。般柴一宿覺(jué)。云門(mén)打鼓樓三下曰。會(huì)么。僧曰。一切臨時(shí)。云門(mén)宣起拳曰。我共爾相撲一交。得么。其僧無(wú)對(duì)。

　　師曰。彀在不疑之地。信有之。云門(mén)大師。氣宇如王。向平地上陷卻。至今起不得。如今若要扶起云門(mén)。請(qǐng)上座。代者僧。一轉(zhuǎn)語(yǔ)。卻與云門(mén)相見(jiàn)合代得什么語(yǔ)。

　　舉祖師偈。假借四大以為身。心本無(wú)生因境有。

　　者里。打草也要蛇驚。遂拈起拂子曰。還見(jiàn)祖師么。前境若無(wú)心亦無(wú)。罪福如幻起亦滅。乃問(wèn)僧。是爾尋常。將什么著衣吃飯。僧?dāng)M祗對(duì)。師喝出。

　　舉梁武帝。問(wèn)達(dá)磨。如何是圣諦第一義。達(dá)磨曰。廓然無(wú)圣。帝曰。對(duì)朕者誰(shuí)。達(dá)磨曰。不識(shí)。

　　師問(wèn)僧。分明有個(gè)達(dá)磨面前。作么生說(shuō)個(gè)不識(shí)底道理。僧曰。不識(shí)。師拈起拂子曰。達(dá)磨在者里。

　　舉三平頌。只此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞。更無(wú)聲色可呈君。個(gè)中若了全無(wú)事。體用何妨分不分。

　　師曰。若分去。主即是主。賓即是賓。若不分去。主即是賓。賓即是主。敢問(wèn)。個(gè)中事作么生了。箭穿紅日影。須是射雕人。

　　舉靈云見(jiàn)桃花悟道頌。三十年來(lái)尋劍客。幾迥落葉幾抽枝。自從一見(jiàn)桃花后。直至如今更不疑。

　　卻問(wèn)僧。爾道。靈云當(dāng)初見(jiàn)時(shí)。是桃花。不是桃花。若是桃花。天下人。見(jiàn)是桃花。總皆悟道。若不是桃花。爭(zhēng)奈現(xiàn)有桃花。擬向甚處著。作么生說(shuō)個(gè)見(jiàn)底道理。僧罔措。師曰。者無(wú)繩自縛漢。

　　舉彌勒偈曰。彌勒真彌勒。分身千百億。時(shí)時(shí)示世人。世人俱不識(shí)。

　　師曰。說(shuō)什么俱不識(shí)。乃拈起拂子。元來(lái)卻在者里。靈利漢。一見(jiàn)撩起便行。

　　舉崇壽一日問(wèn)僧。爾還見(jiàn)燈籠么。僧曰見(jiàn)。壽曰。兩個(gè)。

　　師曰。據(jù)此一問(wèn)。分明見(jiàn)是燈籠。為甚卻成兩個(gè)。為是有見(jiàn)。見(jiàn)成兩個(gè)。為是無(wú)見(jiàn)。見(jiàn)成兩個(gè)。還雪得出么。直饒雪得分明。無(wú)縐毫過(guò)患。三十年后。別有一竅勘過(guò)了打。

　　舉白云和尚。一日因僧在京迥。乃問(wèn)。爾在京中。舉頭見(jiàn)海水渺漫。到者里。千山萬(wàn)山。爾道。日頭在甚處出。僧無(wú)語(yǔ)。

　　師曰。然則夜光之璧。鑒者須是其人。明月之珠。不識(shí)翻令按劍。白云既能切瑳。者僧又不能琢磨。他既無(wú)語(yǔ)。請(qǐng)上座。代一轉(zhuǎn)語(yǔ)看。僧曰。在東畔出。

　　師曰不唯詘他白云。黃龍亦遭連累。

　　舉干峰上堂。舉一不得舉二。放過(guò)一著。落在第二。云門(mén)大師出眾曰。昨日有一人。從天臺(tái)來(lái)。卻往南岳去。干峰曰。明日不要普請(qǐng)。便下座。

　　師問(wèn)僧爾道從天臺(tái)來(lái)者。是什么人。僧曰。不會(huì)。師曰。是爾祖翁。為什么不識(shí)。僧曰。望和尚指示。師有一頌。干峰舉一不舉二。云門(mén)抬手添意氣�；ㄩ_(kāi)花落任風(fēng)吹。自有馨香滿天地。

　　舉西天大耳三藏到京。云。得他心慧眼。肅宗敕。令忠國(guó)師試驗(yàn)。三藏見(jiàn)師。便禮拜。立于右邊。師問(wèn)曰。汝得他心通耶。三藏曰。不敢。師曰。汝道。老僧即今在什么處。三藏曰。和尚是一國(guó)之師。何得去西川�？锤�(jìng)渡。師再問(wèn)。汝道。老僧即今在什么處。三藏曰。和尚是一國(guó)之師。何得卻在天津橋上�？磁�猢猻。第三問(wèn)。語(yǔ)亦同前。三藏良久。罔知去處。師叱曰。遮野狐精。他心通。在什么處。三藏?zé)o對(duì)。

　　師卻問(wèn)僧。汝既稱曹溪門(mén)下客。必知有此事。汝道。老僧即今在什么處。僧罔措。師曰。全無(wú)主宰。僧曰。三藏第三度。為什么不見(jiàn)國(guó)師。師曰。汝今一尚不見(jiàn)。何更問(wèn)三。若見(jiàn)其一。即三可明。僧曰。此事莫要進(jìn)修。方可得見(jiàn)。師曰。汝言。進(jìn)修如何。進(jìn)修試說(shuō)看�？v饒修得。終成敗壞。修與不修。轉(zhuǎn)無(wú)交涉。僧曰。若不修得。如今天下有善知識(shí)。必知此事。師曰。汝今問(wèn)我。亦無(wú)憑據(jù)。汝但此去遍參。只消致問(wèn)。和尚已是真善知識(shí)。必具他心慧眼。且道。學(xué)人即今在什么處。看他見(jiàn)與不見(jiàn)。如何發(fā)遣。便知到與不到。謾人自謾。一時(shí)親見(jiàn)。豈在別人言說(shuō)。