“法演四戒”的人生哲理
宋代法演禪師曾有“四戒”勉勵其弟子佛果,“一、曰勢不可使盡,使盡則禍必至;二曰福不可受盡,受盡則緣必孤;三曰話不可說盡,說盡則人比易;四曰規(guī)矩不可行盡,行盡則人必繁。”法演禪師的這四句話包含很深的哲理,意在警示我們,凡事皆不可太過極端、絕對,應(yīng)當(dāng)學(xué)會適可而止,留點空間給自己,也留點空間給別人,這樣自己的人生才會過得如意自在。
“勢不可使盡,使盡則禍必至”告訴我們,位居要職,權(quán)力在握的時候,要善于運用手中的權(quán)力為人民造福,切不可濫用職權(quán),作福作威。如果權(quán)力在手,便肆意妄為,不僅會傷害別人,還會給自己帶來更大的災(zāi)禍。
“福不可受盡,受盡則緣必孤”告訴我們,一個人現(xiàn)世所擁有的福報都是前世修來的。一個人在擁有幸福生活的時候要知道惜福,只有惜福了,你才會有享受不完的福氣,你的生活才會過得圓滿幸福。如果將所擁有的福報都享盡,你就會變得業(yè)重福薄,遭苦受罪了。人人都認為擁有大量的財富很幸福,但是,錢財如果使用不當(dāng),不僅不會給自己帶來歡樂,還會給自己帶來無盡的痛苦。錢財是身外之物,對于一個人來說,有了錢財?shù)拇_能給生活帶來許多方便,但是如果成為守財奴或者揮金如土的人就會為人所不齒了。對我們來說,錢財除了滿足生活所需外,應(yīng)當(dāng)用來布施給那些真正需要幫助的人,這樣你的人生才有意義。所以,我們要學(xué)會惜福,切不可任意浪費自己的福報。要知道,如果福報享盡,就算是天人,也會有“五衰相”的現(xiàn)前,更何況我們這些薄地凡夫,業(yè)深福薄,失人身易,得人身難。一個人如果縱情財色名食睡,恐怕要墮入地獄,求出無期了。
“話不可說盡,說盡則人必易”則在提醒我們,在平時說話時,要把握說話的分寸,不可說侮辱別人的話,也不要說傷人自尊的話,即使在自己得意忘形的時候,也要切記不要嘲笑不如自己的人。否則,一旦哪一天你失意的時候,會遭到別人更為無情的譏諷。人在心平氣和的時候,說話留有余地是很容易做到的,但是,在怒發(fā)沖冠的時候,便難以做到了。所以,越是在人憤怒的時候,就越要克制自己,不要輕易口出惡言,傷人傷己。很多時候,你一句發(fā)怒的無心語言,往往會毀掉多年辛苦培養(yǎng)的友誼與功德。要培養(yǎng)自己待人謙遜包容、不驕矜、不恃寵的品格,平日應(yīng)當(dāng)“靜坐常思自己過,閑談莫論他人非”。要多檢討自己的缺點,寬容別人的過錯。寧可人負我,不可我負人,以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。能夠以如此寬容、體諒的心來對待他人,你就一定能夠與別人建立起一種和諧溫馨的關(guān)系。
“規(guī)矩不可行盡,行盡則人必繁”則告訴我們,人為制定的規(guī)則在執(zhí)行的時候不能過于嚴厲,否則會使規(guī)矩變得繁瑣教條,使人生厭,導(dǎo)致規(guī)矩的執(zhí)行者變成一個孤立的人。不論在哪種生活環(huán)境中,都需要有一定的規(guī)矩來規(guī)范那些不守規(guī)則之人。我們常說“沒有規(guī)矩不成方圓”就是這個道理,如果一個人沒有組織紀律,自己完全按照自己的喜好的來作為,我們的社會就會變?yōu)橐槐P散沙。因此,規(guī)矩對每一個人來說都是必須的,但是,規(guī)矩在執(zhí)行的過程中應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)撵`活度,不能變得鐵板一塊,否則,若規(guī)矩執(zhí)行過于嚴厲,就會使那些受到懲罰的人產(chǎn)生怨恨心理,也會讓很多人產(chǎn)生不滿情緒。當(dāng)你過于嚴厲的時候,不僅起不到警示犯錯者的作用,還會造成被管理者的反對。所以,不管你是處于何種位置的領(lǐng)導(dǎo),你在發(fā)號施令的時候,切不可唯我獨尊,任意妄為,不顧別人的感受,要多站在對方的角度想一想。在實施管理制度太嚴的時候,要學(xué)會回首,只有適當(dāng)?shù)幕厥祝悴拍芨玫毓芾砗媚愕膯T工,同時,也會使他們將單位看成是自己的家。
總而言之,人生過一種適度知足的生活,便是一種最如意的生活。我們?yōu)槿颂幨露紤?yīng)當(dāng)以適度為準,切不可達到極端,否則就會造成適得其反的后果。這就是“法演四戒”告訴我們的道理。
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