講經(jīng)說(shuō)法需要具備無(wú)礙辯才
對(duì)于一位弘法人而言，講經(jīng)說(shuō)法需要具備無(wú)礙辯才。具體而言，無(wú)礙辯才包括如下四種：法無(wú)礙辯才、義無(wú)礙辯、辭無(wú)礙辯、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯。
“法無(wú)礙辯”︰亦稱“法無(wú)礙智”、“法無(wú)礙解”，或略稱“法辯”。即于一切法相、名字有無(wú)礙自在的智解，故能善于辯說(shuō)。
“義無(wú)礙辯”︰亦稱“義無(wú)礙智”、“義無(wú)礙解”，或略稱“義辯”。即關(guān)于一切法相、名字的義理有無(wú)礙自在的智解辯才。
“辭無(wú)礙辯”︰亦稱“辭無(wú)礙智”、“辭無(wú)礙解”、“辭辯”。即通曉一切方言而無(wú)礙辯說(shuō)的智解、辯才。
“辯無(wú)礙辯”︰亦稱“辯無(wú)礙解”、“辯無(wú)礙智”、“應(yīng)辯”，或稱“樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯”。即隨順眾生根機(jī)而巧妙演說(shuō)，令眾生樂(lè)聞的智解、辯才。
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