眾生無法主宰生命的無常

　　《俱舍論》云：“此中壽不定，末十初無量”。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定，劫末人的壽命長不過十歲，而劫初時，人的壽命卻無有限量。

　　如《集法句經(jīng)》云：“上日見多人，下日有不見。下日多見者，上日有不見”。謂于上午見到的很多人當中，有的于下午就見不到了�；蛴谙挛缫姷降暮芏嗳水斨�，有的于明日上午就見不到了。

　　又云：“若眾多男女，強壯亦歿亡，何能保此人，尚幼能定活？一類胎中死，如是有產(chǎn)地，又有始能爬，亦有能行走，有老有幼稚，亦有中年人，漸次當趣沒，猶如墮熟果”。謂已經(jīng)有很多男男女女，正值年輕力壯，花容月貌之際，卻忽然死去。又怎么能保證這個人因為年紀輕輕，就一定能活下去呢？有的人尚在母胎中就已死去。有的剛生下來不久就死去。有的剛學(xué)會爬行，有的才能走路，就離開了人間。總觀世人，有老有幼，亦有中年人，一個接一個地趣往來世，就如同樹上結(jié)的果子一樣，有的一開始就掉下來，有的尚未成熟就掉下來，有的熟透了才掉下來，最終一個果子也不能留在樹上，得全部掉光。

　　生命的無常，就是這樣迅速，誰能主宰？故《集法句經(jīng)》勸勉我等云：“明日及后世，孰先至難知，勿營明日計，當勉后世義”。謂明天與來世，此二者誰先到來，我等凡劣很難知道，故不要為了明天的生活經(jīng)營設(shè)計，當勉勵自己多為后世做有義利的事。若能如是，則雖死何患！

【法師簡介】

　　成剛老和尚，1944年生，吉林長春人。十五歲開始吃素，勸人放生。1980年在長春般若寺依天臺宗大德澍培法師出家。1981年在南京棲霞山佛學(xué)院學(xué)習(xí)深造后回到長春般若寺任方丈，除恢復(fù)道場，安住徒眾外，尤注重于弘揚佛法。1992年創(chuàng)辦般若講堂，20年來前后講解《金剛經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《佛遺教經(jīng)》、《佛說四十二章經(jīng)》、《大乘起信論》等經(jīng)典。曾任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、吉林省政協(xié)常委、吉林省佛教協(xié)會會長等職。老和尚于2016年圓寂，得舍利子若干。