生死無(wú)我

　　我們中國(guó)的文化是內(nèi)斂形的,是對(duì)人性、智慧、道德,做好具備一個(gè)人的資格。我們現(xiàn)在人做的并不是太像人,弘一法師才是一個(gè)十分像人的人。對(duì)比弘一法師,我們到底做到幾份像人。好人壞人也是這樣對(duì)比出來(lái)的。假設(shè)你七分好人三分壞人,我說(shuō)你是好人。六分是好人,四分壞人,我也說(shuō)你還可以。五分對(duì)五分,好壞參半啦。如果你六分壞人四分好人,那你是壞人,壞的沒那么徹底而已啦。沒有一個(gè)人十分是壞的,也沒有一個(gè)人十分是好的。比較好跟壞,看站在什么點(diǎn)上說(shuō)話。你能做到五六分是人,我也佩服的不得了。在這個(gè)基礎(chǔ)上才可以談學(xué)佛法。

　　西方文化是種擴(kuò)張性的,向外不斷的擴(kuò)張來(lái)緩解自己的內(nèi)部矛盾。我們是解決自己內(nèi)部矛盾以后,從自己內(nèi)心上平和了安靜、痛苦煩惱解決完后,再向外輻射,從果核到果肉到果皮,再向外傳播,是這樣的一個(gè)文化。西方人是以進(jìn)為守,同時(shí)滿足你的內(nèi)在需求,這個(gè)文化導(dǎo)向不一樣。

　　佛法講無(wú)我,而不是一切以我為主,我很高明偉大,講來(lái)講去離不開我。你所有的行為模式,都是以自我為出發(fā)的。問(wèn)在坐你們追求什么?追求名,名很好,走到哪里像明星一樣,個(gè)個(gè)某某好,久聞大名,如雷貫耳,今日一見,果然如此�？墒悄闩艿揭粋�(gè)偏僻的地方去,誰(shuí)知道你啊,你那個(gè)名有用嗎?虛名而已。追求金錢,佛法講夠用就好了,即使擁有也是無(wú)常變化的。金錢只是滿足衣食住行,讓你這個(gè)生命維持下去。

　　你們了解生命這兩個(gè)字嗎?怎么定義的?生命就是出生、生存、生活、生死。在你這一輩子,你的出生到死亡,不管長(zhǎng)短。生命生下來(lái),出生的時(shí)候就是痛苦的。在佛教講出生怎么來(lái)的,男女之間的父精母血。它也是帶著嗔恨、貪愛而來(lái)的。這就是煩惱、痛苦的。生下來(lái)的時(shí)候,哇!大哭,為什么要哭啊?十月懷胎,在肚子里面,就像胎獄一樣關(guān)在里面,冷熱其實(shí)相當(dāng)難受,只是說(shuō)不出來(lái)而已。一生下來(lái)被風(fēng)一吹,如風(fēng)刀割般,痛苦的不得了。他要慢慢習(xí)慣這個(gè)世界。