念佛醒夢(mèng)

　　佛非常慈悲呀，知道我們眾生在這個(gè)五濁惡世雖然很苦，但還舍不得離開(kāi)，就是由于我們把一切看得太真實(shí)，所以留戀、執(zhí)著、貪染。

　　因此佛就以二十二年的時(shí)間來(lái)講般若系經(jīng)典、講諸法的空性，要把現(xiàn)象界一切都觀空，如電如夢(mèng)如影如陽(yáng)焰，一切都是不真實(shí)的，對(duì)這一點(diǎn)大家一定要有認(rèn)知。

　　大家說(shuō)“我們都沒(méi)有智慧”，現(xiàn)在告訴你智慧，對(duì)這個(gè)一切作如夢(mèng)想，都是在做夢(mèng)。

　　在夢(mèng)中你認(rèn)為一切都很真實(shí)，在夢(mèng)中的喜怒哀樂(lè)一切都感同身受，因?yàn)槟銢](méi)有醒夢(mèng)，等你醒夢(mèng)了，你才知道，哦，夢(mèng)中原來(lái)都是假的。

　　昨晚上做夢(mèng)，第二天早上睜開(kāi)眼睛，你知道是做夢(mèng)就不會(huì)放在心上，假的。但你睜開(kāi)眼睛的當(dāng)下，實(shí)際上你還是在夢(mèng)中。你昨晚上做夢(mèng)有我有他人有桌子有環(huán)境，現(xiàn)在一看也有他人也有自己，包括我們這個(gè)場(chǎng)面是不是也在夢(mèng)中呢？全心即夢(mèng)，全夢(mèng)即心。

　　所有的夢(mèng)境就是我當(dāng)下這顆業(yè)心，離開(kāi)心是沒(méi)有夢(mèng)境的。所以三千大千世界我們所感召的依報(bào)、正報(bào)，這些國(guó)土都是我們的心變現(xiàn)出來(lái)的，都是在做夢(mèng)。

　　那么在沒(méi)有完全醒無(wú)明大夢(mèng)的時(shí)候，我們先做一個(gè)好夢(mèng)。你做好夢(mèng)也得從三皈五戒十善業(yè)開(kāi)始啊。然后還要做一個(gè)更好的夢(mèng)，你就念佛，念佛是醒夢(mèng)的一個(gè)過(guò)程。

　　聲聲佛號(hào)喚醒夢(mèng)中人。等我們最后念“南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛”，把我們的無(wú)量光壽的那顆本心念出來(lái)了，從見(jiàn)惑、思惑、塵沙惑、無(wú)明惑里面升華出來(lái)了，這時(shí)候你就出夢(mèng)了，這就證到諸法的空性了。

　　夢(mèng)中分明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。又在無(wú)大千當(dāng)中從諸法空性又能升華出一個(gè)清凈的妙有，就是極樂(lè)世界所展示的無(wú)盡的莊嚴(yán)。