禪余偶錄
禪余偶錄
一、迦葉得法
世尊一曰于靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者,破顏微笑,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉」。 二、文殊白椎世尊一日升座,大眾集定,文殊白椎曰:「諦觀法王法,法王法如是」。世尊便下座。
三、無說無聽
波斯匿王問世尊曰:「勝義諦中有世俗諦否?若言無,智不應(yīng)二,若言有,智不應(yīng)一,一二之義,其義云何」?
佛言:「大王,汝于過去龍光佛法中曾問此義。我今無說,汝今無聽,無說無聽,是名為一義二義」。
四、昨日定今日不定
世尊因外道問:「昨日說何法」?曰:「說定法」。外道曰:「今日說何法」?曰:「不定法」。外道曰:「昨日說定法,今日何說不定法」?
世尊曰:「昨日定今日不定」。
五、不問有言無言
一日有外道問世尊曰:「不問有言!不問無言!」世尊良久,外道贊嘆曰:「世尊大慈大悲,開我迷云,令我得入」。乃作禮而去。阿難白佛:外道得何道理,稱贊而去?世尊曰:「如世良馬見鞭影而行」!
六、放下著
世尊因黑氏梵志運(yùn)神力以左右手擎合歡梧桐花兩株來供養(yǎng)佛,佛召仙人梵志應(yīng)諾。佛曰:「放下著」!梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人「放下著」,梵志又放下右手一株花。佛又召仙人「放下著」,梵志曰:「世尊,我今兩手皆空,更教放下個(gè)什么」?
佛曰:「吾非教汝放舍其花,汝當(dāng)放舍外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí),一時(shí)舍卻,是汝免生死處」。梵志于言下悟無生忍。
七、未曾說一字
世尊臨入涅槃,文殊大士請(qǐng)佛再轉(zhuǎn)*輪,世尊咄曰:「文殊,吾四十九住世,未曾說一字,汝請(qǐng)吾再轉(zhuǎn)*輪,是吾曾轉(zhuǎn)*輪邪」?
八、身十七非性十七
西天三祖為覓一嗣法者,一日尋見商那和修優(yōu)波毱多,問曰:「汝年幾邪」?答曰:「我年十七」。尊者曰:「汝身十七,性十七邪」?答曰:「師發(fā)已白,為發(fā)白邪?抑心白邪」?尊者曰:「我但發(fā)白,非心白耳」。毱多曰:「則我身十七,非性十七也」。
九、非為身心求出家
有長者子名叫香眾,來禮優(yōu)波毱多尊者,要求出家。尊者問曰:「汝身出家,心出家」?答曰:「我來出家非為身心」。尊者曰:「不為身心復(fù)誰出家」?答曰:「夫出家者,無我我故;無我我故,即心不生滅;心不生滅,即是常道諸佛,亦常心無形相,其體亦然」。尊者曰:「汝當(dāng)大悟,心自通達(dá),宣依佛法僧,紹隆圣種」。即為剃度授具足戒。
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- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
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