佛教報恩主義

　　佛教報恩主義

　　佛教雖有部分思想主張出世,但大乘佛教實重視入世,故對世間人倫關系上所應有的種種美德都有具體的說明。尤其對人倫上報恩主義說得非常徹底圓滿,佛教可以說是一個報恩主義。

　　以佛教立場觀察一切眾生,都是我們生生世世父母兄弟姊妹。所以佛教主張戒殺放生,乃至對于一切人類社會大眾,沒有妒忌心及瞋恨心,而以慈悲心、歡喜心、報恩心,愛護一切眾生,救護一切眾生。在佛教大報恩思想里,對于一切眾生沒有絲毫欺詐,或殘殺鬥爭的意向。佛教視殘殺欺詐為罪惡,在斷除之類。

　　佛說人生有四種恩德:一、國家恩,二、父母恩,三、三寶恩,四、眾生恩。

　　所謂國家恩,在君主時代就是國恩,為普通國民所不易知道的。尤其民主時代人民對于政府稍不滿意,動輒指責政府,殊不知作為一個自由獨立國家的人民,是何等榮幸!我們居住自由,不慮人來侵占,我們生命財產(chǎn)不慮盜匪搶劫,不慮鄰國來侵略,是有國家保障,非時風雨的災難,有國家救濟;這種種都是國家有恩于人民的地方。在失去自由獨立國家的國民,他的生命財產(chǎn),隨時會遭人殘殺與掠奪,而喪失一切,國家能夠自由獨立,人民生命財產(chǎn)才有絕對的保障。今日無政府狀態(tài)下及生命財產(chǎn)失去保障的國民,始知無國家的痛苦。人民對國家應有服兵役及納稅盡忠報國的義務。

　　所謂父母恩,是為人人應知的恩德。父母不但有養(yǎng)育恩,十月懷胎恩重如泰山。我們能知禮儀,解仁義,都是父母教育的,所以說:「慈父慈母長養(yǎng)恩,一切男女皆安樂,慈父恩高如山王,慈母恩深如大海,若我住世經(jīng)一劫,說慈母恩不能盡」。為人應知父母甚深恩。我們對于現(xiàn)前父母不但使其溫暖,并且要勸令皈依三寶,修諸功德,悟解人生三世所造罪業(yè),一念悔過,罪性本空,往生人天,或生十方凈土中,以七寶蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶,永遠脫離六道輪回苦趣,這是真正報父母恩。

　　所謂眾生恩,指九法界內(nèi)一切人與非人眾生而言。以吾人無量劫來輪回六道,不知經(jīng)過多少生死,每一生有一父母,無量生死有無量父母,而無量父母又互為兄弟姊妹,如此生生世世父母兄弟姊妹不知凡幾。故說:「一切男子是我父,一切女子是我母」。是為佛教廣大報恩眞義。我們要報答生生世世的父母恩,必須要發(fā)菩提心,眾生無邊誓愿度,乃至度盡眾生方證菩提,要有這樣度生的宏愿。能度眾生,就是報眾生恩。佛說度脫一切眾生,乃至不殺、不盜、不邪淫皆是以報眾生恩為出發(fā)點。以殺盜淫對象不是眾生,乃是我們過去生生世世父母兄弟姊妹,我們又如何能殺父母呢?以視眾生為父母觀念,愛護一切眾生,不殺一切眾生,不淫一切眾生,救濟一切眾生,就是報眾生恩。

　　所謂三寶恩,就是佛法僧三寶。佛以一大事因緣出現(xiàn)于世,欲令眾生開佛知見,悟佛知見,入佛知見,四十九年苦口婆心說法,指示我們斷惑證真離苦得樂的方法,若不是佛陀出世,我們那里能知道有人生真理可求,甚至有十方凈土可生?所謂三寶出世作大船師,是度脫人類及一切苦惱眾生,故應知三寶恩高。尤其要仰仗三寶功德度脫生生世世父母。要普勸現(xiàn)前一切父母皈依三寶,奉行五戒十善法。人人以報生生世世父母恩為觀念,以視眾生為父母,以此觀念愛護一切人民,救濟一切眾生,是為報三寶恩之一。

　　由此我們感到三寶恩,父母恩,國家恩,及一切眾生恩的深重,尤感謝佛陀指示現(xiàn)前一切國土及一切人民,皆是我們生生世世的父母兄弟姊妹,祇為宿業(yè)所迷,妄想顛倒,認親為疏,視父母為仇敵,互相鬥爭格殺,造成人類恐怖的劫難,這是何等悲痛呢?

　　現(xiàn)在國際不協(xié)調(diào),民族間不團結,勾心鬪角,互相猜忌,仇恨妒忌,欺詐百出,及種種無道德無人性舉動,殘殺人民,惱害眾生,推其原因皆由于不明佛說大報恩主義,今日人人有救國報恩的義務,尤其是我們佛教徒有救人、救國、救世、救教的責任,應如何把一切國土中受罪的生生世世父母救度出來?

　　一、以佛教大報恩主義,調(diào)和國際間,息滅鬪爭,使一切國土中人民互視為父母,以愛護父母的心,愛護一切國土中人民,化除一切猜忌仇恨,甚至殘殺的觀念,互相敦睦親善,以親善精神合作建設人類永遠的和平。

　　二、以佛教大報恩主義團結一切民族,在一個國土內(nèi)人民不分高下,不分優(yōu)劣,以一切人民都是我們生生世世父母兄弟姊妹,應以父母的觀念,愛護一切同胞,今日國內(nèi)的戰(zhàn)爭,互為仇恨,殘殺以及社會間互相仇視,都是缺少大報恩精神。今日本省尤存有臺灣人、內(nèi)地人的分別,實是遺憾!彼此皆是黃帝的子孫,內(nèi)地來臺人民應以一切眾生為父母觀念視臺灣人,反之,臺灣人亦應以一切眾生為父母觀念視內(nèi)地人。彼此互相親愛,以人世間關系密切再沒有超過父母,果能視為父母,互相恭敬,必能眞誠團結安定臺灣。

　　三、以佛大報恩主義化導一切民眾,使一切人民深知四恩主義,皈依三寶,奉行五戒十善,視眾生為父母,以父母視人民,互相親善、互不相殺、互不相盜、互不邪淫,互以眞誠親善和睦,必能安定社會,繁榮民族,達到建國安邦的目的。