佛教生力軍

　　佛教生力軍

　　惠空法師-慈光禪學(xué)研究所

　　近代史上東西文化交流激蕩,通商、傳教、留學(xué)、移民、戰(zhàn)事,加諸科技文化、交通的便利,使世界愈加交流而密切融合。我們可看到西方文化在高度物質(zhì)文明下,基督教文化已無(wú)力安撫西方人心,所以近四、五十年來(lái)東方的佛教各支系派,紛紛在美洲、歐洲建立弘法基地且逐步發(fā)展中。而反觀作為佛教第二母國(guó),現(xiàn)在世界佛教的總基地──中國(guó),雖因“文化大革命”之摧殘而連根拔除,但在宗教落實(shí)政策下,現(xiàn)十多年來(lái)諸山長(zhǎng)老、居士們的努力下,神州大地已遍滿了菩提的苗種。再者,作為中國(guó)人心教化的傳統(tǒng)精神支柱──儒家,也在“文化大革命”及時(shí)代之銷(xiāo)蝕下而沉晦。人心的流逸彷徨益發(fā)可看出佛教在二十一世紀(jì)之重要,如是則佛教偉大的思想,作為下一世紀(jì)人類(lèi)文明重要支柱的角色已然呈明,這是作為佛弟子的我們必須確認(rèn)且引以為信念之事。

　　然而,在時(shí)代推演過(guò)程中,固然有其確然不可移之趨勢(shì),然而因勢(shì)利導(dǎo)則為必要之措施,教團(tuán)必須為此偉大之時(shí)代作好一切準(zhǔn)備規(guī)劃,動(dòng)員一切人力,妥善運(yùn)用一切資源,為佛法住持光大而努力。而在這場(chǎng)神圣的事業(yè)中,做為中堅(jiān)隊(duì)伍──僧伽,則是關(guān)鍵性的事件。我們必須要有一批知見(jiàn)正確、戒行清凈、堅(jiān)忍刻苦的僧伽隊(duì)伍,才能有效完成此神圣莊嚴(yán)使命,因而僧伽教育是最基礎(chǔ)、最根本之工作。

　　碧山寺的方丈,上因下修和尚及當(dāng)家上妙下江法師有鑒于此,因舉辦此培訓(xùn)班,惠空有幸與妙江法師相識(shí),承蒙不棄指命于培訓(xùn)班中講幾門(mén)課程。在此數(shù)年之中,每年有五、六十位青年僧伽接受培訓(xùn),因來(lái)自各地,且素質(zhì)參差不齊,教學(xué)上有其困難度,幸有賴(lài)于常住執(zhí)事及教務(wù)諸法師之努力,年年小有進(jìn)步。三個(gè)月結(jié)束即休息,在經(jīng)驗(yàn)傳承上難免有中斷之感,但作為培育僧才之崗位上,培訓(xùn)班可以說(shuō)聊盡所能,成績(jī)不論,但這分心情是值得肯定的。祈愿培訓(xùn)班能愈辦愈好,更辦成正式佛學(xué)院,為培育佛教僧伽作一貢獻(xiàn)。