行為隨心而動(dòng)

  行為是由內(nèi)心決定的,心有所想,必有所行動(dòng)。不管你多么用心隱藏自己的心跡,你的行為將把你的所想展示給眾人。

  五濁惡世,寒熱苦惱,穢相熏炙,不容一刻居住。五濁惡世被袁宏道居室一語(yǔ)道盡。但這一切都來(lái)源于人們的內(nèi)心所想,然后才以或污濁或怪異的現(xiàn)象呈獻(xiàn)給眾人。弘一法師也曾點(diǎn)化在家之人萬(wàn)事要先想而后動(dòng),這樣才能尋得自己的真心跡。

  禪宗二祖慧可初入佛門(mén)時(shí)為了表達(dá)決心,揮刀斷臂,拜達(dá)摩為師。

  一次,他對(duì)達(dá)摩祖師說(shuō):“請(qǐng)你為我安心。”

  達(dá)摩祖師當(dāng)即說(shuō):“簡(jiǎn)單,把你的心給我。”

  慧可無(wú)奈地說(shuō):“弟子無(wú)法找到它。”

  達(dá)摩微笑著說(shuō):“那就對(duì)了,如你能找到它,那就不是你的心了!我已經(jīng)幫你安好心啦,你看到了嗎?”

  慧可恍然大悟。

  幾十年后,慧可終于大悟,成了中國(guó)禪宗的第二祖。

  一天,僧璨前去拜謁慧可,問(wèn)他說(shuō):“請(qǐng)師父幫弟子懺悔罪過(guò)。”

  二祖慧可眼前突然出現(xiàn)了當(dāng)年達(dá)摩啟發(fā)自己的情景,于是微笑著對(duì)僧璨說(shuō):“簡(jiǎn)單,你把罪過(guò)拿來(lái)!”

  僧璨說(shuō)道:“我找不到罪過(guò)。”

  慧可便點(diǎn)化他說(shuō):“現(xiàn)在我已經(jīng)為你懺悔了!你看到了嗎?”

  僧璨恍然大悟。

  又過(guò)了許多年,一個(gè)小和尚向僧璨求教,當(dāng)時(shí)的僧璨已經(jīng)是禪宗的三祖了,小和尚問(wèn)三祖:“如何才能解除束縛?”

  僧璨像慧可一樣想到了當(dāng)年自己被開(kāi)悟的情景,于是當(dāng)即反問(wèn):“誰(shuí)在束縛你呢?”

  小和尚說(shuō):“沒(méi)有誰(shuí)在束縛我!”

  僧璨微微一笑,說(shuō)道:“那你何必再求解脫呢?”

  小和尚豁然領(lǐng)悟。他就是后來(lái)中國(guó)禪宗的第四祖——道信。

  如果一個(gè)人只知道醉心于功利,便會(huì)被名韁利鎖縛住;如果一個(gè)人斤斤計(jì)較別人的褒貶毀譽(yù),必會(huì)患得患失。貪欲、爭(zhēng)名奪利,哪一個(gè)不是伴隨著煩惱、焦慮、嫉妒和猜疑?遇到問(wèn)題,重要的是自我解脫,而不是求人解脫。

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