2012夏·天開·月下一席談

　　2012夏·天開·月下一席談(一)

　　(2012-08-23)

　　親近自然,心無阻隔

　　釋寬見:今天是我們第一次在大雄寶殿前,在月牙下也是月光下座談。你看那里有個(gè)月牙,這叫月下一席談,別有一番感受在其中,像當(dāng)年佛陀夜睹明星而悟道。我們現(xiàn)在這樣看,離天地更近,沒有房頂?shù)淖璧K。

　　很久沒有在外面了,在室外感受一下,跟大自然親近許多,是吧,我想下一次,我們的復(fù)講也可以改到寺外哪個(gè)樹底下。

　　泰國(guó),那里的出家人都是在樹下面生活。02年12月底到03年1月初,我們送八大處佛牙舍利到泰國(guó)供奉,哎呀,那個(gè)人山人海吶,都來朝拜。有很多比丘,也過來朝拜,是幾百人的僧團(tuán),當(dāng)時(shí)給我的印象挺深。他們這個(gè)僧團(tuán)有老比丘,也有年輕的比丘,還有小沙彌,幾歲的、十幾歲的都有。

　　記得有一次(我是聽別人說,因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)在泰國(guó)。)據(jù)說來了一個(gè)500人的僧團(tuán),住在我們附近的叢林里。我們當(dāng)時(shí)是在泰國(guó)有一個(gè)省的佛教圖書館里(泰國(guó)是不是有一個(gè)省,他們說是佛省,是不是有這個(gè)省我也沒問過,我聽他們翻譯講有一個(gè)佛省),這個(gè)佛教圖書館坐落在叢林當(dāng)中,周圍都是叢林。在這個(gè)叢林里,有很多的河,小河道,人也可以過去,河道大概有10米那么寬,很長(zhǎng),里面滿滿的都是鯰魚。有買魚丸的(去喂),那個(gè)鯰魚有多大?哇!大的有這么大(用手比劃了一下鯰魚的大小),要是在中國(guó),指甲大的我看都逮完了。當(dāng)時(shí)就有一種震撼,真不愧是佛教國(guó)家。來的游客很多,都來朝拜佛牙,朝拜之余有很多喂魚的。你想想看,那么多的魚,而且河道很長(zhǎng),到哪兒都那么多魚。這些魚不怕人,一撒魚丸只見波浪翻滾,幾百條魚在搶食吃,魚還都長(zhǎng)的很胖說明什么?喂魚的人多,是不是。

　　這個(gè)叢林里,比較有名的是幾位比丘。很有名的一位禪師的僧團(tuán)在我們佛教圖書館附近安營(yíng)扎寨,大概幾里之外。他們出家人的設(shè)備都很齊全,因?yàn)樗麄兙妥≡趨擦窒�、有帳�?反正一應(yīng)俱全。當(dāng)時(shí),我們輪班去護(hù)持佛牙舍利。哎呀,真是托佛陀的福,太威武了,所到之處都是仗佛的威神加持,比皇帝老爺還氣派,這些官員們老百姓都非常地尊重客氣。那個(gè)王子還有副首相,不管是達(dá)官貴族還是平民老百姓,都來參拜,絡(luò)繹不絕。我們是換班,佛牙兩邊各兩個(gè)比丘,大概一次兩個(gè)小時(shí)還是四個(gè)小時(shí)不斷地輪班換,所以有些空閑,除了跟佛牙在一起的時(shí)候,平時(shí)有空閑時(shí)間。

　　我們也好奇,沒見過泰國(guó)的比丘什么樣,就走幾里地,每天早上遛彎兒,遛過去。有一次,看到泰國(guó)的比丘們像上課一樣,大概就這樣子(今日在殿前開示的樣子)樹底下、草叢上,底下是不是墊著東西我記不起來了,可能有墊子。一堆一堆的,這一群那一群,我們就加入一群,有一個(gè)年紀(jì)大一些的比丘在跟他們講,其他的比丘坐著聽。一個(gè)人在講,好多人在聽,大概也就是這樣子,好多人圍著。這一堆那一堆,也許講課的內(nèi)容不一樣吧,等我往那一坐聽不懂,怎么辦呢?用有限的英語跟他們溝通一下。溝通的也挺吃力,但是那個(gè)感受確實(shí)不一樣,與大自然很親近。今天往這兒一坐,感覺你的心沒有阻隔對(duì)不對(duì),如果在房子里面,我們說萬法唯心造,有感覺嗎?說句老實(shí)話,有感覺嗎?

　　※※:沒有。

　　釋寬見:說“萬法唯心造”,到處都是阻隔,都是遮攔,墻、柱子把我們的視野全遮住了。現(xiàn)在往這兒一坐,還真有點(diǎn)“萬法唯心造”的感覺,實(shí)際上,也就是學(xué)佛。我們中國(guó)的文化,儒家講究“天人合一”,道家講究“人法地、地法天、天法道、道法自然”,聽說過這些話嗎?它都是與自然相融,那佛法更不得了,一切法唯心造,這個(gè)大自然跟我是不二的,這個(gè)宇宙、法界是我一心所造,有什么樣的心就現(xiàn)什么樣的法界。

　　你是人,就現(xiàn)人的法界;你要是畜生,就現(xiàn)畜生的法界;你要是餓鬼,就現(xiàn)餓鬼的法界。據(jù)說,在有的道,是餓鬼道還是什么,我記不起來了,看不見月亮,他們的世界里沒有月亮,其實(shí)我們都生活在同一個(gè)地方,但是各自顯示著各自的法界。

　　所以今天吶,我覺得還好,再晚兩個(gè)月就呆不住了,估計(jì)就冷了,是不是,要再早一點(diǎn)也好,再早兩個(gè)月也可以,但是我們因緣到現(xiàn)在才成熟,蠻有意思。

　　2012夏·天開·月下一席談(二)

　　(2012-08-23)

　　萬法皆空

　　釋寬見:下一次,我們把后面整理整理,整理出一個(gè)地方,讓大家可以在樹下跟大自然更近地交融,否則都是水泥,水泥建筑全給擋住了。

　　在樹下可以聽經(jīng),或者是復(fù)講、交流,我想大家的心情會(huì)更舒暢,心里更不用有障礙,也不容易怯場(chǎng)。為什么心里有障礙?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有障礙�，F(xiàn)實(shí)就被一堵墻擋著,你說有沒有障礙�？臻g一大,是不我們就自由了,是不是,所以有些人煩惱了,人煩了之后會(huì)怎么樣,一般人的選擇,你們煩惱之后有什么選擇?

　　※※:出去散散心。

　　釋寬見:散散心,到哪兒去散散心?到房間里散散心?

　　※※:海邊。

　　釋寬見:海邊那是有海的地方,沒海的地方呢?哪怕出出門,公園里頭。我們這里到處都是公園(天開寺附近),用北方話叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),散散心屬于比較文雅的詞了,用北方話講叫出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),遛彎兒。

　　※※:微服巡訪。

　　釋寬見:微服巡訪,那是皇帝可能也有點(diǎn)悶了。為什么一遛彎、一轉(zhuǎn),你的煩惱就少了呢,什么原因,講的神秘一點(diǎn),那是什么?氣場(chǎng)。我們講神秘一點(diǎn),氣場(chǎng)比較好,我們這個(gè)大自然有負(fù)離子,氣場(chǎng)比較好。我們要講樸實(shí)一點(diǎn),講大白話,就是我們眼界寬了,心胸寬了,自然就什么都能夠包容。當(dāng)然,你要是像老子就無所謂了,你看老子,《道德經(jīng)》里講一句話:“不出門,知天下�！睘槭裁�,不出門知天下,大家想象一下什么原因,為什么老子不出門知天下啊?

　　※※:天人合一了。

　　釋寬見:天人合一就知天下啦,這個(gè)有道理,還有誰有其他答案?

　　※※:心清凈,得道了。

　　釋寬見:有人說的好:那是因?yàn)槔献佑谢ヂ?lián)網(wǎng)(眾笑)。網(wǎng)上百度一查啥都知道,是不是這原因,是嗎?顯然不是因?yàn)樗�有互�?lián)網(wǎng),又可以說他有互聯(lián)網(wǎng)。Internet這個(gè)詞從哪兒來的知道嗎?

　　※※:因陀羅網(wǎng),天網(wǎng)恢恢疏而不漏。

　　釋寬見:什么是因陀羅網(wǎng)?諸位,就是老子有因陀羅網(wǎng)啦(笑),那什么叫因陀羅網(wǎng)知道嗎?

　　※※:不知道。

　　釋寬見:想知道嗎?

　　※※:想知道。

　　釋寬見:去查百度�！�華嚴(yán)經(jīng)》中說:忉利天王的宮殿里,有一種用寶珠結(jié)成的網(wǎng),一顆顆寶珠的光,互相輝映,一重一重,無有窮盡,這種由寶珠所結(jié)成的網(wǎng),就叫做因陀羅網(wǎng),也叫做帝網(wǎng)。忉利天又稱三十三天,處在須彌山頂,中央為帝釋天所居,四面各有八天,總共三十三天。

　　也就是說,因陀羅網(wǎng)是帝釋天的一種寶物,即掛在帝釋天宮殿上用于裝飾的寶網(wǎng)。它有種什么功能呢?在因陀羅網(wǎng)上任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都附有寶珠,光明赫赫,每個(gè)寶珠都能反射出自他一切寶珠的影子,而每個(gè)寶珠的影子又現(xiàn)出其他所有寶珠的影子。宮殿網(wǎng)珠,珠珠如此,互相影現(xiàn),重重?zé)o盡。也就是說這些珠子是全息的,這個(gè)全息是現(xiàn)代的詞兒,但這個(gè)因陀羅網(wǎng)是我們帝釋天的寶物,它是鎮(zhèn)天之寶,還不是一般的天,是帝釋天,也就是忉利天。

　　所以,說老子有因特網(wǎng)我覺得也說的過去,或者說我們實(shí)際地講一講,老子怎么就不出門知天下,這個(gè)因陀羅網(wǎng)是怎么布置的?我們有沒有這個(gè)因陀羅網(wǎng),有沒有,咱支一個(gè)。

　　※※:是不是有人去告訴他的。

　　釋寬見:有沒有人去告訴他,我們也可以說有,為什么?因?yàn)橐磺形ㄐ脑?每個(gè)人都是他造出來的,要說白一點(diǎn),也可以說神秘一點(diǎn),說的很神秘。說簡(jiǎn)單一點(diǎn),說大白話一點(diǎn),因?yàn)樵谒�的心�?這些“房子”都不是障礙,沒有人能夠障礙他,這些“房子”都是空的。用佛教來講就好解釋了:萬法皆空。

　　所以,你看武俠小說,那個(gè)高手的眼神,怎么寫的?他看你一眼的眼神,就好像把你看穿了,好像你根本不存在。他一眼就把你看透了,他的眼神在你身上完全沒有一點(diǎn)障礙。

　　那老子也是如此,因?yàn)槔献拥男呐c大自然完全合一。《道德經(jīng)》說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,只要有自然的地方他就在,因?yàn)槿撕妥匀灰呀?jīng)合一。用一個(gè)比較流行的詞,這個(gè)詞從哪兒來的我也不知道,也許是武俠小說里的,叫做“大道合鳴”,又有文學(xué)作品叫做“天籟”,“天籟”是什么?諸位,什么是“天籟”?

　　※※:唱歌好聽形容天籟之音。

　　釋寬見:天籟是天地的聲音,是天地在唱的歌,是天地間萬事萬物沒有任何造作,自然發(fā)出的聲音。諸位聽得見嗎?你聽得見天地的聲音嗎?現(xiàn)在有沒有天籟?

　　※※:有。

　　釋寬見:有,你聽見了嗎?我們平常聽到什么,誰誰誰又說我了,他是不是又再說我什么,嗯,聽聽,打聽打聽,是不是。發(fā)現(xiàn)了沒有,你看不見花在開放,你看不見春天來了,那個(gè)樹葉、樹枝都開始變綠了;你看不見秋天快要到了,樹葉開始有一點(diǎn)點(diǎn)泛黃,注意到了嗎?

　　哎呀,哪有心去管那些,現(xiàn)在生意不好,兒女不聽話,誰有閑心管那些,是不是,每天都為別人在說我什么而煩惱,每天都在猜疑別人而煩惱,小肚雞腸,你已經(jīng)完全跟大自然脫離了,所以說我們不健康啊。

　　2012夏·天開·月下一席談(三)

　　(2012-08-23)

　　身心健康是一體

　　釋寬見:怎么樣才能保持健康?健康有身心,對(duì)不對(duì)諸位,那么我們身體健不健康?我倍兒棒!

　　※※:健康。

　　※※:不健康。

　　釋寬見:我們的心健不健康?我從來不干壞事,心地倍兒好,從不害人,都是別人害我來著。我們心健康嗎?

　　※※:不健康。

　　釋寬見:這不健康嘛,應(yīng)該是大實(shí)話。說我特健康,誰敢說我不健康我跟誰急,誰說我心靈不健康啊,是不是,說不健康說明是實(shí)話,那我再問一下:你想不想健康?

　　※※:想。

　　釋寬見:那怎樣才能健康?比如說,我身體不健康,怎樣才能健康?

　　※※:順應(yīng)自然。

　　釋寬見:哎,這個(gè)說的好,你說順應(yīng)自然才能健康,那什么叫順應(yīng)自然?

　　※※:餓了吃飯,困了睡覺,呵呵。

　　釋寬見:呵呵,牛啊,呵呵!你咋說的這么實(shí)在,你們滿意嗎?那這樣我們就都健康了,我困了就想睡覺,別人不讓我睡;餓了就想吃飯,就是沒人做。呵呵,誰還有答案?

　　※※:因果。

　　釋寬見:哦,相信因果,這個(gè)是有道理的,我不敢否定,因?yàn)檫@是佛陀說的。但是,這個(gè)有沒有啟發(fā)呢?啟發(fā)大不大,誰還有其他答案,什么叫順應(yīng)自然?

　　※※:包容萬物。

　　釋寬見:包容萬物,說得好,這個(gè)顯然是對(duì)的,但是這個(gè)跟順應(yīng)自然是差不多的話,怎樣才能包容萬物?什么叫包容萬物?

　　※※:天人合一。

　　釋寬見:什么叫天人合一?你這不是又倒過來了嗎?

　　※※:日出而作,日落而息。

　　釋寬見:喲,高!這是高!(師笑)對(duì),就這么簡(jiǎn)單,所以我是最不健康的。古人就是這樣,古人哪兒有電燈啊,是嗎?你說有油燈,你以為油燈誰都用得起啊,有油也悠著點(diǎn)花啊。日出而作,什么時(shí)候起來?聞雞起舞。你看,雞也是大自然的一部分。什么時(shí)候雞會(huì)叫?日快要出的時(shí)候雞就叫了,雞叫我們就起來。

　　有人說,我們沒養(yǎng)雞(師笑)。日出而作,太陽出來了,我們起床,為啥?沒有夜生活,沒有卡拉OK,只能是日落而息,太陽出來自然就起來。天黑了,夏天黑得晚一些,冬天黑得早一些,不管黑得早或晚,啥時(shí)天黑啥時(shí)候安歇。

　　當(dāng)然,這個(gè)“息”不一定是馬上就睡覺,是說你該“消�！绷�,你不能說晚上還干活,大概九點(diǎn)鐘左右就入睡,早上四點(diǎn)鐘左右起來,日出而作,日落而息。你看,這個(gè)就是順應(yīng)自然,所以我們現(xiàn)在在寺院里,基本上是順應(yīng)自然的。你是不是覺得身體會(huì)好啊,有沒有覺得好,但是一回去,又顛倒了,那身體還會(huì)繼續(xù)好嗎?就不一定了。好,這是身體!

　　那我們的心不健康怎么辦,我們的心健康嗎?

　　※※:不健康。

　　釋寬見:不健康。那么,諸位,想不想健康?

　　※※:想!

　　釋寬見:那怎樣才能健康,我們的心怎樣才能健康?

　　※※:去掉貪嗔癡,包容。

　　釋寬見:那怎樣才能做到啊?當(dāng)然這個(gè)答案肯定是對(duì)的。還有沒有其他的答案?

　　※※:隨遇而安。

　　釋寬見:就是飯來張口,衣來伸手,餓了吃飯,渴了喝水?什么叫做隨遇而安?你要再解釋一下,那個(gè)懶漢也會(huì)說隨遇而安,我是隨遇而安,大餅吃到哪算哪!所以我覺得,隨遇而安還不夠準(zhǔn)確嘛。

　　※※:回到當(dāng)下。

　　釋寬見:回到當(dāng)下。當(dāng)然其實(shí)每個(gè)人都可以拿出一個(gè)答案來。

　　※※:靜下來。

　　※※:放下。

　　釋寬見:這些答案都是對(duì)的。那么我也說一個(gè):順應(yīng)自然。好,這個(gè)還是剛剛那句話,是吧?那什么叫順應(yīng)自然啊?

　　※※:莫強(qiáng)求。

　　釋寬見:也對(duì)。我用一句佛教的詞,法隨法行,如實(shí)知、如實(shí)見、如實(shí)行。就是法爾如是,法爾如是的真理!什么叫法爾如是啊?這個(gè)萬法本來如此,它應(yīng)該如此就如此就好了!那么什么是法爾如是的這種順應(yīng)自然啊?順應(yīng)自然就是法爾如是!那么什么是法爾如是?就是我們要洞見諸法實(shí)相,符合諸法實(shí)相!所以我們要開、示、悟、入那個(gè)緣起性空的真理!這就是順應(yīng)自然。

　　什么是自然?你說自然災(zāi)害,是這個(gè)自然嗎?順應(yīng)自然這個(gè)自然就是諸法空相,緣起性空。因?yàn)橹T法空相,所以不落我法二執(zhí)。因?yàn)椴宦湮曳ǘ��?zhí),所以萬物不能傷我,萬物不能讓我煩惱。我們現(xiàn)在為什么心理不健康?因?yàn)闆]有順應(yīng)自然。你不明白諸法實(shí)相,不明白諸法空相的道理。

　　因?yàn)椴幻靼字T法空相,所以生起我法二執(zhí),處處以我來評(píng)判,來操縱我們的身口意。因?yàn)椴环�合諸法實(shí)相,不符合這個(gè)自然,于是就顛倒就生病。身體的顛倒就是日出而息,日落而作。身體的顛倒就是什么?諸法空相他不空,當(dāng)真。諸法本來空相,當(dāng)真。本來沒有自性,誤認(rèn)為有自性。把假當(dāng)真,反客為主,把強(qiáng)盜請(qǐng)到家里來供起來。把主人當(dāng)奴隸,反客為主,就是客大欺主,被欺負(fù)了�？刹皇锹�?所以這身心的健康是一體的。

　　2012夏·天開·月下一席談(四)

　　(2012-08-23)

　　聞思生慧

　　釋寬見:你看,過去的祖師大德,聲聞辟支佛,怎么覺悟的啊?大家說說看,我聽聽。

　　※※:觀察自然。

　　釋寬見:嗯,很好。還有沒有?

　　※※:看一朵花就開悟了。

　　釋寬見:那也是觀察自然。呵,看一朵花,那明天給你一朵花,你看去吧。(師與眾人笑。)大家想不想開悟啊?

　　※※:想。

　　釋寬見:那怎么樣開悟,說說看,你準(zhǔn)備怎么開悟啊?埋頭肯干,天天看書,看光盤?是不是這樣子?

　　※※:不是。

　　釋寬見:過去祖師大德哪來的光盤啊,書也不多。好不容易有本書,還是竹箋,后來有造紙印刷術(shù),唐代應(yīng)該有了。有本書,當(dāng)寶貝看。那個(gè)時(shí)候,一本書不得了,跟我們現(xiàn)在可不同。是不是埋頭光看書,白天黑夜的看書,是不是這樣就開悟啦?不是,書本上告訴我們的道理屬于聞所生慧。這個(gè)聞所生慧,只是最淺層的,就好像什么,你看這張桌子放在這里,如果放三天,會(huì)發(fā)生什么?

　　※※:落一層灰。

　　釋寬見:有一層灰。這層灰就好比聞所生慧,這個(gè)灰,固定不固定?

　　※※:不固定。

　　釋寬見:來一位勤快的師父,沾水一擦,怎么樣?沒了!好不容易積點(diǎn)智慧,一擦沒了。這是聞所生慧。聞所生慧只是淺層的智慧。我們進(jìn)一步要思所生慧,要思考。能正確的聽聞其實(shí)已經(jīng)不容易了,大多數(shù)人如法聽聞都沒有,你這一層灰都不太容易著。著不住,你這個(gè)灰東蹭蹭、西蹭蹭,早蹭沒了,如法聽聞已經(jīng)不容易,這是另外一件事了。大多數(shù)人不是如法聽聞,為什么?是帶有不正確的心態(tài)去聽聞,帶有我慢,帶有染污的心,帶有求過的心等等,帶著三過六垢的心去聽。能聞到真正的佛法嗎?

　　※※:不能。

　　釋寬見:所以,我們現(xiàn)在有很多人,打著※※法師的旗號(hào)說:※※法師說,2012年是末日,大家趕緊囤點(diǎn)糧食吧!或者說,佛法講什么什么,你看你違反了戒律,違反了什么等。其實(shí),這都不是真正的聞所生慧。

　　真正的聞所生慧也不容易,跟大家講,避免三過六垢,依止四想,這個(gè)以前講過,這里不再多說。光有聞所生慧也不夠,比如,有時(shí)候你會(huì)發(fā)覺,看了光盤或聽了法師講法,法喜充滿,是吧,然后一出門,剛才講啥來著,就感覺特別好,好什么,好在哪里,都說什么了,還記得起來嗎?一出門,不能說全都記不起來吧,至少一半就已經(jīng)沒了。你再出去溜個(gè)彎,看個(gè)電影,看個(gè)愛情劇,還剩下多少啊?基本上全沒了,是不是,所以聞所生慧就像灰塵一樣,即使你生慧了,它也不牢靠。

　　下面,你就要有思所生慧,要把聞到的東西消化、鞏固住,要咀嚼。說這個(gè)緣起性空,什么叫緣起性空,這個(gè)緣是什么意思,為什么這個(gè)緣一起就空了。嗯,看經(jīng)論,咀嚼,慢慢咀嚼。

　　有一天,一看,噢,花開了,春天花開了,很美麗呀,什么玉蘭花、海棠花、丁香,次第開放,是吧,但是怎么樣,好景長(zhǎng)不長(zhǎng)啊?

　　※※:不長(zhǎng)。

　　釋寬見:它次第開,過一段時(shí)間又逐漸枯萎落下,當(dāng)花開的時(shí)候你覺得特別美,是吧。當(dāng)花謝時(shí),你有什么感覺?有一點(diǎn)失落。唉,人生不如意事,常十有八九。

　　為什么這個(gè)美麗的花朵,不能多停留一段時(shí)間呢?為什么我昨天做的好夢(mèng),今天怎么就不延續(xù)了呢?這就是人世間的真相,人世間的真相就是如此,花開美麗不長(zhǎng)久�；ㄖx了,落下一地的花瓣,有些人失落,有些人覺得花落到地上挺美,也還不錯(cuò)�？墒窃趺礃�,大煞風(fēng)景,又來了一個(gè)非常勤快的人,一掃,掃沒了。掃沒了不要緊,有的就埋到土里去了,再一看枝頭上,一朵花都沒有,只剩下那個(gè)桿,是不是。再看看地上殘留的花瓣,很快也將沒有蹤跡。

　　夏天一過,到了秋天,啊,真是物是人非。樹葉就像人進(jìn)入老年一樣,如何啊?人老葉黃,是不是,曾經(jīng)那么嫩綠的葉子也成了枯枝敗葉。再到冬天,敗葉都沒有了,只剩下光禿禿的枝,這時(shí)心里有什么感受?我才想對(duì)這種感覺多停留一下都不可得。

　　春天的花開,夏天的花落。從葉子的繁盛,一直到從綠色變黃,乃至全部的枯萎。你看,有一樣?xùn)|西可得嗎?有沒有,所以有一樣?xùn)|西可得嗎?我們的心里正在失落,可是一不小心,有一首歌說:冬天來了,春天還遠(yuǎn)嗎?濃厚的冬天已經(jīng)透露出春天的消息,是不是,冬天又蘊(yùn)育著春天的希望。又一輪的花開花落,反反復(fù)復(fù),我們的人生也是如此。

　　2012夏·天開·月下一席談(五)

　　(2012-08-23)

　　因緣生法

　　釋寬見:諸位,二十幾,三十幾,四十幾,五十幾,六十幾歲,都有吧?

　　※※:有。

　　釋寬見:跟你講:七十幾也有少年時(shí)。還記得嗎?宛然昨天。就像昨天一樣,可是轉(zhuǎn)眼間,別人都喊我奶奶了。有人說:我?guī)资�年�?就有人喊我奶奶了,是嗎?孫子都上班了。你看,這一茬一茬,花開花落是一年。人也是,二十年就是一代,一茬一茬地?fù)Q。我們的祖先一直到現(xiàn)在,一茬一茬地?fù)Q。終究有一天我們也會(huì)成為祖先,談起某某某,是我們的某某祖,你也會(huì)成為祖先的,會(huì)不會(huì)啊?

　　※※:會(huì)的!

　　釋寬見:你說,地球會(huì)爆炸的。有一天你也會(huì)成為祖先,也會(huì)成為被別人追億的對(duì)象,或者根本就想不起來了,是不是,這個(gè)就是人世間的真相!緣起性空,不管是花開花落,還是少年老年,都是因緣所生法。真不真實(shí)?

　　※※:真實(shí)。

　　釋寬見:有人說,二十年后,我又是一條好漢。腦袋掉了,碗大個(gè)疤,二十年后,又是一條好漢。呵,還真是!請(qǐng)問,一百年前,你是誰?一百年后,你是誰?有人在這里比資歷說:看你才多大,才二十歲,我都七十了,我吃的鹽比你吃的飯還多,我過的橋比你走的路還多。這一個(gè)年輕人學(xué)過佛法,他說:未必,沒準(zhǔn)二十年前我八十歲。是不是,這話有沒有道理?二十年前,我看你還是小姑娘呢!是不是這樣啊?

　　※※:是。

　　釋寬見:你說到底誰資歷更老,到底誰資歷更深,這都是什么?都是因緣所生。我們現(xiàn)在所喜歡的,所執(zhí)著的一切,能執(zhí)著一百年嗎?能執(zhí)著兩輩子嗎?能嗎?

　　※※:不能。

　　釋寬見:你再執(zhí)著的東西,到兩腿一蹬的時(shí)候,快要蹬的時(shí)候,得不得放下。你再舍不得,也得離開,是不是。所以這個(gè)人世間,你說你喜歡的那一樣?xùn)|西,真實(shí)不真實(shí)?

　　※※:不真實(shí)。

　　釋寬見:假如說,我現(xiàn)在喜歡這個(gè)手機(jī),再過兩年你還喜歡它嗎?過時(shí)了,或者被倫了,或者摔壞了,對(duì)吧,那你說喜歡它真不真實(shí)呢?我老喜歡它了,忒喜歡它,真實(shí)不真實(shí)啊?

　　※※:不真實(shí)。

　　釋寬見:你說,這只是個(gè)手機(jī),我喜歡一個(gè)人。有沒有啊?

　　※※:有。

　　釋寬見:比如說,你喜歡不喜歡你的兒女?

　　※※:喜歡。

　　釋寬見:好,你喜歡你的兒女,那下一輩子還喜不喜歡你的兒女?

　　※※:下輩子不知怎么著呢。

　　釋寬見:對(duì)。不但不喜歡,你都不知道他是誰!對(duì)不對(duì),你說你喜歡他嗎?假的,虛假。為什么?你喜歡他最多八十年,你說你喜歡你的兒女,能超過八十年嗎?你說我活一千歲,那個(gè)就不說了。你能喜歡你的兒女超過八十年嗎?超得過嗎?

　　※※:不可能。

　　釋寬見:所以說,你再喜歡你的兒女,也是虛假的。一場(chǎng)空啊,今年你七十歲,你八十年前的兒女你還喜歡他嗎?

　　※※:不知道了。

　　釋寬見:對(duì)啊,愛咋地咋地,在伊拉克也無所謂啊!有沒有所謂,所以現(xiàn)在你所執(zhí)著喜歡的一切都是虛假的,哪一樣真實(shí)?

　　※※:沒有真實(shí)的。

　　釋寬見:你現(xiàn)在煩惱的東西真不真實(shí)?比如說,我現(xiàn)在很煩,我這個(gè)手機(jī)太落后了,或者說我沒有手機(jī),你說你煩,再過兩年你還煩這些嗎?

　　※※:不煩了。

　　釋寬見:對(duì),每天都有新的煩心事,長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上。煩惱后浪推前浪,前浪早就已經(jīng)趕到記憶深處去了。

　　2012夏·天開·月下一席談(六)

　　(2012-08-23)

　　順應(yīng)自然

　　釋寬見:有的人非常固執(zhí),“你化成灰,我也記得你”,這得另外說。即使記得,也超不過一百年。你記他能超過一百年,超得過嗎?上一輩子的仇人,你還恨他嗎?

　　※※:不知道是誰了。

　　釋寬見:對(duì)啊,愛誰誰,說不定他就是你的親人,說不定就是你的兒女,信嗎?這些在祖師的故事里有記載。人生就是這么荒誕,你上輩子的親人可能是你這輩子的仇人,你這輩子的仇人可能是你上輩子的親人,你現(xiàn)在為這個(gè)煩惱。我小時(shí)候有很多的煩惱,太多了,心眼小,愛生氣,鉛筆掉了,找不到,也會(huì)煩。但你要問我曾經(jīng)的煩惱還記得不,一大半都不記得了。你還記得嗎?我們現(xiàn)在有沒有煩惱啊?

　　※※:有。

　　釋寬見:好,現(xiàn)在有煩惱,是吧,假如明天要地震,你還煩嗎?

　　※※:不煩了。

　　※※:一地震就死人,還煩什么呢?

　　釋寬見:對(duì)啊,比如現(xiàn)在誰欠我一萬塊錢,誰罵我一句,假如明天就大地震,還煩這個(gè)嗎?一萬塊錢,全給你吧,為啥?有了你也享受不了多久。后來,沒地震,不給了。所以,你的煩惱也是假的,也是空的,你喜歡的東西也是空的,討厭的東西也是空的,都是因緣所生法。

　　因緣所生法,我說即是空,是名為假名,亦名中道義,這就是《中論》當(dāng)中所講的。舍利佛一聽馬勝比丘說的四句偈,立馬就皈依佛門,哪四句偈?“諸法因緣生,緣滅法還滅,我佛大沙門,常做如是說。”諸位開悟了沒有,舍利佛已經(jīng)開悟了,馬上把拜火教的扔到河里去。

　　佛陀是新生代,舍利佛比佛陀資歷老,成名比佛陀早,帶著五百弟子皈依佛陀。很快,他的好朋友目犍連也帶著五百弟子皈依佛陀,千二百五十人俱都是有來歷的,舍利佛和目犍連就占了一千,佛陀厲害啊,他把頭領(lǐng)一收就全收了。

　　舍利佛一聽就開悟,諸法空相,這就是順應(yīng)自然。你順應(yīng)自然,自然沒有煩惱,自然包容一切,不管是順境、逆境。你罵我,你夸我,你毀我,諸法空相,你煩不煩惱,抱不抱怨,健不健康啊?

　　※※:健康。

　　釋寬見:我們現(xiàn)在為什么煩惱、抱怨、小雞肚腸、嫉妒、不開心、懷疑、猜忌。“師父,那個(gè)誰是不又說我什么啦?我不是這樣子的。為什么他有我就沒有�！蔽腋嬖V你:“你現(xiàn)在煩惱,再過一百年,你怎么也不會(huì)問這事了。”所以,要順應(yīng)自然。

　　你看大自然,每天太陽升起來落下去,給我們帶來太陽能,孕育萬物,我們說太陽是像父親一樣,大地像母親,為什么?能生長(zhǎng)萬物。

　　可是,太陽、大地,我們的“父親”、“母親”,有沒有煩惱啊?有沒有抱怨,說:“你看我每天繞著地球轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),我累不累”。我給你這么多的能量,你們有沒有謝過我,除了有拜太陽神教的,你們有幾個(gè)謝過我,誰謝過我呀,我劃算不劃算,我值當(dāng)不值當(dāng),有沒有這個(gè)煩惱?照樣還是利益我們沒商量,是不是。給我們溫暖陽光沒商量,是不是。什么原因?因?yàn)樗�就是自�?它就是道的體現(xiàn)。

　　2012夏·天開·月下一席談(七)

　　(2012-08-23)

　　大自然在講法

　　釋寬見:過去祖師大德,有觀花開花謝而悟道的,有看日出日落而悟道的,有很多都是觀大自然而悟道,大自然時(shí)時(shí)刻刻都在給你講佛法。《阿彌陀經(jīng)》,“彼佛國(guó)土,微風(fēng)吹動(dòng),諸寶行樹及寶羅網(wǎng),出微妙音,譬如百千種樂,同時(shí)俱作�！蹦懵牭搅藛�?聽到這棵樹在說法嗎?聽到了嗎?你聽到了就沒煩惱。祖師大德是聽到了。你說:“我聽到那個(gè)知了在叫�！笔侵�了嗎?這個(gè)大自然時(shí)時(shí)刻刻在講法,為什么說大自然在講法呀?你們相信大自然時(shí)時(shí)刻刻都在講法嗎?相信嗎?

　　※※:相信。

　　釋寬見:那你聽到了沒有,如果你聽到大自然在講法,為什么說大自然時(shí)時(shí)刻刻都在講法?有不同意大自然在講法的舉手。

　　※※:也沒有怎么講。

　　釋寬見:沒怎么講,那你就不能因自然而悟道了,你說:“我不是自然外道”。大自然時(shí)時(shí)刻刻都在說法,你如果明白這個(gè)道理,此土即是極樂世界,此土不異極樂世界。再問一次,認(rèn)為“大自然沒有時(shí)時(shí)刻刻在講法的”舉手?認(rèn)為“大自然不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻在講法的”舉手?

　　※※:我認(rèn)為自然的法不是講出來的,是有人悟道后講給我們聽的。

　　釋寬見:那不就是講法嘛。他沒有講,怎么會(huì)悟道。換一種說法,大自然時(shí)時(shí)刻刻都在表法,跟講法是一樣的嘛。講跟表是一樣的意思,你們其他人都認(rèn)為是吧,大自然時(shí)時(shí)刻刻都在說法,是嗎?

　　※※:是。

　　釋寬見:那誰能告訴我為什么大自然時(shí)時(shí)刻刻都在說法?

　　※※:因?yàn)榇笞匀粫r(shí)時(shí)刻刻都在示現(xiàn)緣生緣滅。

　　釋寬見:咋說的這么標(biāo)準(zhǔn)呢,那還有沒有更加通俗一點(diǎn)的說法。

　　※※:無常,大自然就是法。

　　釋寬見:是啊,剛才我們講:“怎么樣才能心靈健康啊?”順應(yīng)自然,這個(gè)自然就是諸法實(shí)相,也就是諸法空相,也就是緣起性空,所以大自然本身就是法,道法自然,這個(gè)道還要法自然,說明什么?他自然是道的源頭,這是道家的說法。

　　佛家的說法比這個(gè)更加深刻,內(nèi)涵也是一樣。大自然本身就是一本最廣博、最深?yuàn)W、最樸實(shí)、最貼近我們的一本經(jīng)書。大自然就是一本經(jīng)書,但我們會(huì)不會(huì)讀。有人說:“我要到終南山閉關(guān)”,你到終南山閉的什么關(guān)。想不想閉關(guān),這個(gè)大自然時(shí)時(shí)刻刻在給我們說法,不但大自然時(shí)時(shí)刻刻在給我們說法,還有沒有其他也在給我們說法?

　　※※:有。

　　釋寬見:還有什么?

　　※※:我們生活中的人和事。

　　釋寬見:那你討厭的人會(huì)給你說法嗎?

　　※※:會(huì)。

　　釋寬見:能悟到這一點(diǎn)就不得了。那你還討厭他嗎?不相信“你討厭的人會(huì)給你說法”的舉手。如果你真的能悟到了“你討厭的人也在給你說法”,你就沒有敵人,你的菩薩戒不舍眾生戒就守住了,就不會(huì)犯。

　　為什么有敵人呢?就是因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)為“我們討厭的人會(huì)給我們說法”。還有,觀大自然而悟道,在人群當(dāng)中悟道。濟(jì)公怎么悟道的?過去的祖師里頭,二祖慧可大師也是在人群當(dāng)中悟道的,為什么?每個(gè)人都在跟他說法,你夸他,在給他說法;你罵他,還在跟他說法;你誹謗他、侮辱他,還是在給他說法。

　　實(shí)際上,每一個(gè)人都在給我們說法,但是我們聽不到,為什么?根太鈍,心太小。小雞肚腸、猜疑、嫉妒、沒事找事、頭上安頭,把自己看的太重,把自己太當(dāng)回事,太當(dāng)真。我在這里確實(shí)有這個(gè)感覺,如果在教室里,要說大自然在給我們說法,可能就沒那么相信啦。為什么?因?yàn)?此處)感到特愜意,感到和大自然有一種融合的感覺。當(dāng)然了,這是在晚上,要是大中午的也沒什么感覺了。其實(shí),大中午也應(yīng)該有感覺,時(shí)時(shí)刻刻都在跟我們說法,只是我們不會(huì)意而已。

　　我們要身心健康,怎樣才能身心健康?你只要回家,回到我們真正的家。(師父哼唱)“回來吧,回來吧,浪跡天涯的游子�！被貋戆�,我們已經(jīng)流浪天涯太久了,都忘記自己還有個(gè)家。這個(gè)家是哪兒啊?不生不滅的家。

　　今天講的很重要,你要煩惱,就想一想:“你為什么煩惱?”因?yàn)槟悴唤】怠�為什么不健�?怎樣才能健康。我有時(shí)候會(huì)收到短信,就是說委屈了,痛苦了。你為什么委屈,為什么痛苦,為什么不健康,(問一問自己。)

　　(終)