為什么提婆達(dá)多總想加害佛陀（佛陀教你巧妙化解恩

　　我們?cè)谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中要多種善因,不要種惡因,為什么呢?就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達(dá)多所害,但是釋迦佛卻一直原諒他、利益他、善待他;為什么提婆達(dá)多總要害佛呢?

　　據(jù)《根本說(shuō)一切有部毘奈耶破僧事》卷第十八所載:往昔的時(shí)候,在海邊的地方,有一只一身兩頭的共命之鳥,一頭叫法;一頭叫非法。一天,當(dāng)非法睡著的時(shí)候,法鳥醒來(lái)了,看見(jiàn)流水上面有一個(gè)甘果,甘果即非常美味的果;法鳥順著水流,用嘴取來(lái)便想食;食之前心想:我要不要把非法叫醒,一起來(lái)吃這甘果呢?由于這只鳥是一身兩頭的,所食的東西都會(huì)落在同一個(gè)肚里;由于非法已經(jīng)睡熟了,法鳥不想吵醒牠,就獨(dú)自吃了甘果,心想:我與牠是同一個(gè)身體,我飽牠也飽,所以根本不必把牠叫醒。

　　吃完甘果不久,非法便醒來(lái)了,發(fā)現(xiàn)法鳥的頭上還留著果香,就追問(wèn)道:「你的果香是從那里來(lái)的呢?」法回答說(shuō):「因?yàn)槟闼�著�?所以我獨(dú)自吃了甘果。」非法就怪罪于法:「你為什么不喚醒我一起來(lái)吃呢?」法回答說(shuō):「因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)睡熟,而且我食你也飽,所以不想喚醒你。你這樣是怪我是不對(duì)的�！箯拇朔欠▽�(duì)法就心存芥蒂,有一天,當(dāng)法鳥睡著的時(shí)候,非法見(jiàn)到一個(gè)毒果在水上漂來(lái),非法引嘴把毒果吃下,二鳥同時(shí)中毒,顛狂昏亂,因?yàn)榉欠ǚ浅Ｍ春薹�鳥獨(dú)食,所以今天吃毒果來(lái)報(bào)復(fù),而且發(fā)毒愿說(shuō):「當(dāng)來(lái)所生之處生生世世,共汝相害常共為怨�！狗�鳥回答說(shuō):「愿我生生世世,常共與汝為善友。」于是二鳥便同時(shí)毒死。

　　一方因?yàn)槭澄锏男∈?便要生生世世傷害對(duì)方;一方則不念惡,要生生世世共為善友、益友。世尊告訴諸比丘,當(dāng)時(shí)的法鳥就是釋迦佛自己,而非法就是提婆達(dá)多;提婆達(dá)多對(duì)佛的怨結(jié),就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始;而佛被提婆達(dá)多所害,亦是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始。

　　所以我們不要老是計(jì)較:這個(gè)人對(duì)我不好,那個(gè)人對(duì)我不善,其實(shí)都有前因后果,都是多生多世的關(guān)系。好像夫妻之中,有很多怨偶,其實(shí),當(dāng)中自有多生多世的因緣。因此,即使我們今天遇到不好的因緣,也要像釋迦佛一樣,常存利益他人之心;不管對(duì)方如何傷害自己,仍能保持友善之意,如此便能把世間上的一切恩怨情仇化解。否則別人今天對(duì)我不好,明天我就對(duì)他更壞,這就是「怨怨相報(bào)何時(shí)了」,而事實(shí)上應(yīng)該「怨家宜解不宜結(jié)」。

　　因此,夫妻無(wú)論是好緣或惡緣,皆無(wú)緣不聚;不管是討債、還債,或是無(wú)債自來(lái),今天共為眷屬,乃至共為怨家,都是多生多世的緣份。所以以前星云大師講過(guò),一個(gè)家庭里面,要忍、要讓,而且在家里不是講理,而是講愛(ài)、講關(guān)心,因此彼此要互相包容;能忍讓、能包容家人就能相處和睦;家庭和睦了,大家的心情就會(huì)愉快;否則有些人自己學(xué)佛,卻置家庭于不顧,這樣是不正確的。因?yàn)槟銈冇屑彝ケ阌胸?zé)任,不但自己學(xué)佛,同時(shí)更要感化家人,勸喻丈夫、妻子、兒女學(xué)佛、信佛,不過(guò)如果時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候,就不要勉強(qiáng),如果勉強(qiáng)的話,可能會(huì)引起反效果,他們會(huì)覺(jué)得何以佛教會(huì)這樣強(qiáng)人所難呢?佛法本來(lái)是圓融的,但若不得其法,反而會(huì)令人對(duì)佛法產(chǎn)生誤解。所以我們要學(xué)圓融,除了自己圓融之外,也要跟他人圓融,如此家庭內(nèi)便充滿了圓融、和諧,不但使我們學(xué)佛沒(méi)有障礙,而且還能增加許多助緣。