識(shí)自心眾生 見自心佛性──以佛心處世為人

　　識(shí)自心眾生.見自心佛性

　　──以佛心處世為人

　　出家人常言道:「以佛心為己心,以師志為己志�！沽⒃敢�上求下化,普利眾生。然而什么是佛心?這不禁令人想起以下的一個(gè)故事:

　　從前有位女施主,無(wú)論財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)、能力,甚至是美貌,都沒人能與之相比,可是她卻還是郁郁寡歡,一個(gè)朋友都沒有。于是她就去請(qǐng)教山中一位禪師,詢問(wèn)如何才能令自己得人歡喜并且廣結(jié)善緣。

　　禪師告訴她:「如果你能隨時(shí)隨地和各種人相處、合作,而且有佛一樣的胸懷,講些佛話,聽些佛音,做些佛事,用些佛心,那你就能成為人見人愛的人了。」

　　女施主聽后不解,問(wèn)禪師道:「佛話怎么講呢?」

　　禪師回答說(shuō):「佛話,就是說(shuō)歡喜的話,說(shuō)柔軟的話,說(shuō)真實(shí)的話,說(shuō)謙虛的話,說(shuō)利人的話。」

　　女施主又問(wèn):「那么,請(qǐng)問(wèn)佛音怎樣聽呢?」

　　禪師回答說(shuō):「佛音就是化一切音聲為微妙法音,把辱罵的音聲轉(zhuǎn)為慈悲的音聲,把毀謗的音聲轉(zhuǎn)為贊嘆的音聲,哭聲、鬧聲、粗聲、劣聲,你都能不介意,那就是佛音了。」

　　女施主再問(wèn):「請(qǐng)問(wèn)佛事又是什么事?」

　　禪師回答道:「佛事就是布施的事、助人的事、服務(wù)的事、奉獻(xiàn)的事、全乎佛法的事�！�

　　女施主更進(jìn)一步問(wèn):「請(qǐng)問(wèn)佛心又是什么心?」

　　禪師回答道:「佛心就是慈悲一切的心、包容一切的心,普利一切的心。」

　　「啊。原來(lái)是這樣!」女施主聽完禪師這番話之后,一改從前的驕氣、傲氣。在人前不再夸耀自己的財(cái)富,亦不自恃美麗而輕視別人,在待人接物上也謙遜有禮,對(duì)家人親朋也能體恤關(guān)懷,做事情也滿懷愛惜之心,不久,她便得到了人們的好評(píng),朋友也多起來(lái)了,生活也變得快樂(lè)了許多。

　　這個(gè)故事含有很高的啟迪性的意義,故事中說(shuō)到的「佛話、佛音、佛事、佛心」,不但令那位女施主依此四事做人處事而取得成功,就是我們這些紅塵中形形役役、忙忙碌碌的眾生,若能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常說(shuō)佛話、聽佛音、做佛事、懷佛心,那么必定百利而無(wú)一害,能擁有一個(gè)喜悅自在、圓滿幸福的人生。

　　其實(shí),「說(shuō)佛話」,就是要我們講話時(shí)注意自己的態(tài)度及表達(dá)方式:不要在心情郁悶、煩惱或不高興的時(shí)候,說(shuō)些生氣的話、發(fā)怒的話,以致出口傷人;所謂失意之時(shí)忍三分,得意之時(shí)讓三分,要以平和的語(yǔ)氣、謙遜的心態(tài)對(duì)待一切人;俗諺道:「良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。」我們對(duì)人說(shuō)一句好話,即使在寒冷的冬天,也會(huì)令人覺得溫暖。這里的良言,不是奉承之言,或是美麗的謊言,而是贊美、勸勉、安慰人的話語(yǔ)。相反地,一句壞話,一句刺心的話,卻令人在炎熱的夏天,也會(huì)感到心寒。

　　「聽佛音」,事實(shí)上我們大多數(shù)的人都喜歡聽到別人恭維自己、夸獎(jiǎng)自己、吹捧自己的說(shuō)話,而對(duì)于批評(píng)、毀謗、辱罵的聲音就自然地排斥、不滿和憎恨。這是很正常的一種心理反射,也是人之常情�？墒�,這正就是讓我們無(wú)法成功的原因,因?yàn)?若不能接受這些不悅耳的聲音,也就不能接受種種的挫折和考驗(yàn),所以,就無(wú)法改正自身的缺點(diǎn),從而增長(zhǎng)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

　　而「做佛事」,不只是要我們以錢財(cái)布施,還要以虔誠(chéng)、真誠(chéng)的心去做我們力所能及的善事,比如收養(yǎng)一條流浪狗;過(guò)馬路時(shí)攙扶盲人;將一個(gè)迷路的孩子送回親人身邊;做一個(gè)志愿者幫助貧困山區(qū)的學(xué)生接受教育;勸誡誤入歧途的青少年覺悟回頭、重新做人;甚至是隨時(shí)隨地幫助有需要或遇到危難的人等等。這樣的事情,時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)生在我們身邊,只要我們自愿自覺地伸出援助之手,自然一定能夠做到。

　　當(dāng)我們能夠說(shuō)佛話、聽佛音、做佛事之后,我們自然而然就有了一顆佛心;就能夠放下貢高我慢,對(duì)人我是非不會(huì)太在意,對(duì)成敗得失亦不會(huì)太執(zhí)著;遇到不開心、不順意的事情,也能夠處之泰然或冷靜處理,而不是怒形于色,惱己惱人。我們?nèi)裟茏龅椒彩轮?jǐn)慎,凡物愛惜,以慈悲心、平地心、忍耐心、包容心待人接物,自然就能憐憫別人的痛苦、體諒別人的艱難,并且寬容那些曾經(jīng)傷害過(guò)我們的人;內(nèi)心的貪、瞋、癡等煩惱,自然亦會(huì)慢慢地袪除。唯有如此,我們才能看清生命的本質(zhì),心靈常覺滿足,不再向外攀求。

　　其實(shí),佛心就是眾生心,問(wèn)題只在于迷、悟的差別,正如《六祖壇經(jīng)》所說(shuō):「識(shí)自心眾生,見自心佛性。欲求見佛,但識(shí)眾生;只為眾生迷佛,非是佛迷眾生。欲求見佛,但識(shí)眾生;只為眾生迷佛,非是佛迷眾生。自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。」因此,「以佛心為人、處世」,就是以善心、善行來(lái)開啟我們的自性、增長(zhǎng)我們的智慧,醒覺我們的無(wú)明;從而自覺覺他,利己利人,生命自然就會(huì)充滿祥和、喜悅與自在。