心凈國(guó)土凈

　　昨天有個(gè)人跟我說(shuō)，在昨天下午做超度念佛念得特別清凈，特別莊嚴(yán)的時(shí)候，他感覺(jué)佛堂里蓮花朵朵開(kāi)。

　　事實(shí)上，相由心生，境由心現(xiàn)，你感覺(jué)蓮花朵朵，是因?yàn)槟阈那鍍袅恕Ｄ銉?nèi)心緣西方極樂(lè)世界，想著西方極樂(lè)世界的莊嚴(yán)美好，想著蓮花朵朵，等到你念得靜下心來(lái)的時(shí)候，心清凈國(guó)土就清凈。所以極樂(lè)世界就是當(dāng)下，當(dāng)下就是極樂(lè)世界。

　　究竟呢，我們本性不垢不凈，一切相當(dāng)體即空，本來(lái)清凈，所以絕對(duì)清凈就是常樂(lè)我凈，常樂(lè)我凈就是大圓滿(mǎn)，就是大圓滿(mǎn)的常寂光土。真正的究竟圓滿(mǎn)的凈土是無(wú)相，無(wú)相才絕對(duì)清凈，絕對(duì)沒(méi)有生滅，絕對(duì)不垢不凈，本來(lái)如此，這是無(wú)相的凈土，法性?xún)敉痢?/p>

　　而莊嚴(yán)的極樂(lè)世界就是清凈的緣起，阿彌陀佛依正莊嚴(yán)的國(guó)土為緣，我們的清凈的心為因，因緣和合，凈土就現(xiàn)前。那凈土現(xiàn)前，也是我們的清凈心現(xiàn)前。所以?xún)敉猎趦粜闹鞋F(xiàn)，心清凈了，也就現(xiàn)了凈土了，這是事相上的凈土，法相的凈土。

　　事實(shí)上歷史上念佛念得好的，臨終見(jiàn)種種瑞相的多得很。我們有時(shí)候去幫人助念，助念好了，感應(yīng)道交了，也能見(jiàn)凈土現(xiàn)前。

　　宋朝有一位睎湛法師，他是山陰（江蘇吳縣城北）人。少年的時(shí)候他是一位儒生，古時(shí)候的讀書(shū)人以儒家文化為背景，他是一個(gè)讀書(shū)人，后來(lái)忽然厭世出家，看世間無(wú)常苦空，感覺(jué)不可執(zhí)著，他就出家了。他跟一位姓瑩的修行人一起，共同建立無(wú)量壽佛的大殿，就是阿彌陀佛的大殿，專(zhuān)門(mén)修凈土。

　　他特別恭敬阿彌陀佛，凡是他坐下來(lái)的時(shí)候，絕對(duì)不用后背對(duì)著西方，一定是臉朝西方或者側(cè)身，他特別得恭敬。

　　你說(shuō)何必那么執(zhí)著呢？是因?yàn)樗�念念想著西方，念念恭敬西方，所以他行為上也特別得恭敬，隨時(shí)隨地都注意要恭敬西方，恭敬西方誰(shuí)呀？極樂(lè)世界阿彌陀佛。

　　很長(zhǎng)時(shí)間之后，因?yàn)樗�特別恭敬，特別專(zhuān)心，他就經(jīng)�？匆�(jiàn)西方三圣——阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩現(xiàn)前。這就是什么？恭敬虔誠(chéng)到家，心清凈了，就現(xiàn)出清凈的相了。

　　有一天晚上，他面西念經(jīng)，在念經(jīng)的過(guò)程中結(jié)法界定印，然后就坐著很自在地往生了。

　　所以心清凈就能現(xiàn)極樂(lè)世界的相，以極樂(lè)世界為緣，以清凈心為因，因緣和合，極樂(lè)世界的境就現(xiàn)前了。

　　還有，宋朝有一位法持法師，他居住在化度寺，經(jīng)常修阿彌陀佛的彌陀寶懺，修了三年，而且燒兩個(gè)手指頭供佛，增受戒法。他在受菩薩戒的時(shí)候，他燒兩個(gè)手指供佛。而且他還塑造西方三圣像，經(jīng)常念誦《觀無(wú)量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》和《觀音如意輪咒》。他發(fā)愿：“愿我不要活那么長(zhǎng)，早點(diǎn)往生極樂(lè)世界。”

　　有一天，他得了一場(chǎng)小病，他就哭著在佛前祈禱，祈求佛陀接引往生極樂(lè)世界。他唱佛號(hào)的聲音非常得大，一百米以外都聽(tīng)到了。突然他就看見(jiàn)丈六金身的阿彌陀佛站在七寶池上，在他這樣看到的時(shí)候，大家聽(tīng)到他說(shuō)：“我已經(jīng)得到了中品往生。”說(shuō)完之后，他就端坐面西而化，面對(duì)著西方，坐著就走了。

　　這就是念佛念清凈了，念好了，自然就能夠見(jiàn)種種境，西方的凈土。

　　但是我們要知道，相由心生，所以見(jiàn)好相也不要執(zhí)著，只要保持清凈心就行了。即使我們現(xiàn)在念得見(jiàn)到好相了，也不要執(zhí)著，好好保持清凈的念佛的凈念就可以了。執(zhí)著了就容易著相，著相了之后忘了凈念功夫就會(huì)退，然后著了相，又驕傲了，那就起煩惱了，起貪心了，或者到處去夸耀了，就會(huì)出障礙。因?yàn)橄嗍切纳�，既然是心生，是清凈心所現(xiàn)，所以保持清凈心是最重要的。

　　什么時(shí)候可以跟著佛走呢？死的時(shí)候。

　　假如你念佛見(jiàn)到不好的相，那是業(yè)障，要懺悔，懺悔你的業(yè)障，看你有沒(méi)有犯戒破齋，懺悔這些業(yè)障，壞相就不會(huì)出現(xiàn)，就會(huì)消失�；蛘卟恢�相，放下，不執(zhí)著，那個(gè)壞的相也會(huì)慢慢消失。

　　我們?yōu)槭裁从袠I(yè)障？執(zhí)著，執(zhí)著我，執(zhí)著人，執(zhí)著的心就是無(wú)明的心，無(wú)明的心再加上貪嗔癡去造業(yè)，就出現(xiàn)不好。

　　所以保持清凈的心是最重要的，時(shí)時(shí)刻刻保持清凈心，不管在佛堂里還是下了課，還是走到街上，隨時(shí)隨地保有一顆清凈心是最重要的。這個(gè)清凈心還要是一種覺(jué)悟的清凈心，而不是執(zhí)著一個(gè)清凈的相，要一個(gè)沒(méi)有執(zhí)著的清凈心，這樣才能夠解脫。要帶著覺(jué)醒的心在，看破放下不執(zhí)著的清凈心現(xiàn)前，這樣才是最好的。

　　念佛念清凈了，現(xiàn)清凈相，但是也不要執(zhí)著，保持明了清楚覺(jué)醒的心，是最重要的，阿彌陀佛�。ù蟊姡喊�彌陀佛！）

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