隨緣？還是消極？

　　華嚴(yán)經(jīng)上說(shuō):「菩薩了法從緣起,不違一切所行道」,了解到一切法都是因緣生因緣滅,所以我們要隨順因緣。隨順因緣也就是把握機(jī)會(huì),不但是把握機(jī)會(huì)還創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

　　我們平時(shí)會(huì)聽(tīng)到一般人說(shuō)「信佛的人要隨緣隨緣」,請(qǐng)問(wèn)假如這個(gè)地方有很大很大一塊地,我們?cè)趺措S緣呢?我們就等那個(gè)鳥(niǎo)吃了水果,把種子下到田里面,然后它會(huì)開(kāi)花結(jié)果。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)算不算隨緣?也算是隨緣,這是很笨的隨緣。

　　現(xiàn)在這一塊地很大很大,那我去買(mǎi)花、菜、水果的種子,把草除干凈好播種,下種以后要澆水,然后它發(fā)芽了,慢慢的成長(zhǎng)了,這叫做把握因緣、創(chuàng)造因緣。所以說(shuō)菩薩了解世間一切都是緣起的,不違一切所行道,我們想成就什么,你就把那些條件排列組合在一起,就能夠得到我們想要的一切。

　　所以我們信佛學(xué)佛的人你不要以為說(shuō)我就念佛號(hào)、念念咒,其他什么都不要,那你得到的結(jié)果是「貧血癥」,生命的一種貧血癥。或是來(lái)到佛學(xué)院,我就念一句佛號(hào)、念一句咒、念一部經(jīng)就好了,什么都不要了,這是懶人癥,懶人學(xué)懶了;因?yàn)榉ㄩT(mén)無(wú)量誓愿學(xué)。世間的一切一切都是講究因緣的,把這些因、緣集合在一起,就會(huì)成就我們所想達(dá)到的目的。不可能說(shuō)我不花精神、體力、代價(jià),而能獲得好的成績(jī)、好的學(xué)業(yè)、好的道業(yè),那不可能的,一定要下一番功夫。

　　所以懂得緣起的人,當(dāng)他生病的時(shí)候、當(dāng)他倒楣的時(shí)候、當(dāng)他運(yùn)氣不好的時(shí)候,他不會(huì)消極悲觀厭世,因?yàn)檫@些人事物的困擾,本性也是空性,也是緣起性空,可以改變。懂得因緣的人,當(dāng)好的機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候,要把握、掌握它;當(dāng)逆境來(lái)的時(shí)候,逆境也是空性,可以改變。只要找到正確的方法,逆境就可以突破;除非你不愿改變。

　　所以我們講隨緣隨緣,不是消極的等待,而是積極的去認(rèn)識(shí)、了解、開(kāi)創(chuàng)、把握,這才是真正隨緣的精神。一般人常常講我們信佛學(xué)佛的人很消極、很悲觀、很逃避,不是這樣的意思。他是認(rèn)識(shí)環(huán)境,了解人性,從因緣當(dāng)中讓自己跟別人同時(shí)都能夠成長(zhǎng),這個(gè)叫做贏的策略。(華嚴(yán)大義--4)