不吃豬頭肉，不怕豬敲門

　　不吃豬頭肉,不怕豬敲門

　　最近開始鬧豬流感,當然現(xiàn)在改了名,叫甲型流感,更具體一點叫甲型H1N1流感,很醫(yī)學,改名的原因估計是因為不雅,聽著叫豬流感,可患病的都是人,讓患者在忍受生理痛楚的同時還背負精神壓力。我國現(xiàn)在也確認發(fā)現(xiàn)病例了,所以覺得危險在接近,不像以前,生病的都是美洲大陸的兄弟們。于是大家開始留意自己及周圍人的體溫和反應,擔心突然身邊冒出一個病毒攜帶者。搞得精神緊張,神經脆弱,想想,這是曾經的非典帶給人們的經驗和教訓。

　　據英國《泰晤士報》報道:墨西哥發(fā)現(xiàn)的首位患者可能是一名4歲小男孩,比之前認為的病例要早兩星期。這位小男孩名叫埃德加·赫爾南德茲,他的家鄉(xiāng)是一個叫做拉格洛里亞(LaGloria)的小鎮(zhèn),附近有一家大型養(yǎng)豬場,每年飼養(yǎng)近百萬頭肥豬,附近村民一直對養(yǎng)豬場怨聲載道,因為它的“泄肥湖”不但臭氣熏天,而且還滋生了大批蚊蠅。與此同時,墨西哥Veracruz州Perote的一家飼養(yǎng)10萬頭豬的農場也被列入嫌疑范圍。

　　但仔細想來,目前真正可怕的并不是流行性病毒,而是全民性恐慌,是道聽途說,是跟風模仿,是三人成虎,是人們脆弱的心理防線,是亞健康的承受能力,是媒體主導人們的現(xiàn)狀,是失去判斷力之后的無知。美國總統(tǒng)奧巴馬說:“顯然,我們應該關注并且提高警惕,不過,我們不應感到驚慌。”

　　就目前這種病毒,也許很快就將會被控制。但是,如果我們不反思病毒的成因,也許將來還會有馬流感、牛流感、羊流感、兔流感、鵝流感、魚流感……

　　宋朝的黃山谷,曾作了一首“戒殺詩”,詩曰:我肉眾生肉,名殊體不殊;元同一種性,只是別形軀�？鄲缽乃�受,肥甘為我須;莫教閻老斷,自揣看如何?這首詩,以簡短的字句,如當頭棒喝般的表達了一個非常重要,但常為人們所忽視的事實和觀念,那就是:所有的動物,不管體型大小,盡管在外型上和人類有著不同的形體外貌,盡管無法如人類般能自由的表達它們的思想,但它們都和人類一樣,有著最根本本質上的相同,那種相同的本質,不管我們以“佛性”或什么樣的名詞來稱呼它,在任何動物身上,和在人類身上,是絕對相等和平等的。但可悲的是,人們不只無法實證,甚且也無法“理解”或相信這種本質,當然,也就無法去理解或相信,所有動物身上也有這種相同的本質。于是,人們以自己口腹之欲的“快樂”,建筑在動物哀嚎啼叫的“痛苦”之上,甚且連有的西方宗教都宣稱,除了人,將天上飛的,地上爬的,水里游的,統(tǒng)統(tǒng)“賜”給人當“食物”的。所以,我們看到了西方人因目光短淺、有限的“同情心”所顯露的矛盾與諷刺的行為:人們可以懷抱寶貝似的愛犬大啃牛排,而絲毫不曾察覺牛只被宰殺的嘶叫與泣血。人們可以為寵物的喪命而飲泣終日,卻聽不到身上高貴皮草里所隱藏的血腥與殘酷。這一切,都因欠缺真正的“博愛”,所以人們只狹隘的選擇自己所能愛的,這一切,也都因欠缺真正的“同情心”,所以人們只能體會自己的痛苦,而不能體會動物也有痛苦,也會痛苦。

　　所謂“如是因,如是果”,因果的嚴峻與不爽,真真令人畏懼與警惕。理所當然,世間所有的災難困厄,都是值得我們予以深切憐憫的,但每一件苦難困厄背后的業(yè)力因緣,更值得用來讓我們警惕和啟示。雖然,我們曾經因為“無知”,而造下讓其他生靈痛苦,也讓我們日后痛苦的行為,但當從別人的痛苦或自己的痛苦中,得到某種的啟示與覺悟后,我們就從痛苦中超越了,因為我們學到什么是“同情心”:我會痛苦,所有生靈也會痛苦,因而不再將自己的快樂建筑在所有生靈的痛苦之上。也更因而讓我們從痛苦中覺悟了:我們加諸在所有生靈身上的痛苦,也就是加諸在我們自己身上的痛苦,因為所有的生靈都是法性一體的,而所有的因果報應,都是不爽的。

　　一切都是因緣果報,我們所承受的,一定是該受的。眾生平等,其生命、財產、幸福各有其不可侵犯的分際,一切行為業(yè)因的感果,并不限于同類之間,任何一界,皆可發(fā)生業(yè)因的交感作用。如以過去現(xiàn)在未來三世作綜合的視察,即可了然于因果力具有遍法界的普遍性,因果報應不是權勢所能左右,鬼神也無法操縱,上天更無法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善惡行為的測試依據。經上說:善惡之報,如影隨形;三世因果,循環(huán)不失。此生空過,后悔無追!所以,我們應該正視因果法則,認識因果規(guī)律,廣植善因,必能為此生、來世帶來�；�圓滿的生活。

　　既然一切都是因緣果報,“不吃豬頭肉,不怕豬敲門”。所以,素食者大可安心洗腳上床,關燈睡覺,讓吃豬頭肉的人去害怕豬流感吧。