不吃豬頭肉，不怕豬敲門

　　不吃豬頭肉,不怕豬敲門

　　最近開(kāi)始鬧豬流感,當(dāng)然現(xiàn)在改了名,叫甲型流感,更具體一點(diǎn)叫甲型H1N1流感,很醫(yī)學(xué),改名的原因估計(jì)是因?yàn)椴谎?聽(tīng)著叫豬流感,可患病的都是人,讓患者在忍受生理痛楚的同時(shí)還背負(fù)精神壓力。我國(guó)現(xiàn)在也確認(rèn)發(fā)現(xiàn)病例了,所以覺(jué)得危險(xiǎn)在接近,不像以前,生病的都是美洲大陸的兄弟們。于是大家開(kāi)始留意自己及周圍人的體溫和反應(yīng),擔(dān)心突然身邊冒出一個(gè)病毒攜帶者。搞得精神緊張,神經(jīng)脆弱,想想,這是曾經(jīng)的非典帶給人們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　據(jù)英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道:墨西哥發(fā)現(xiàn)的首位患者可能是一名4歲小男孩,比之前認(rèn)為的病例要早兩星期。這位小男孩名叫埃德加·赫爾南德茲,他的家鄉(xiāng)是一個(gè)叫做拉格洛里亞(LaGloria)的小鎮(zhèn),附近有一家大型養(yǎng)豬場(chǎng),每年飼養(yǎng)近百萬(wàn)頭肥豬,附近村民一直對(duì)養(yǎng)豬場(chǎng)怨聲載道,因?yàn)樗�的“泄肥湖”不但臭氣熏�?而且還滋生了大批蚊蠅。與此同時(shí),墨西哥Veracruz州Perote的一家飼養(yǎng)10萬(wàn)頭豬的農(nóng)場(chǎng)也被列入嫌疑范圍。

　　但仔細(xì)想來(lái),目前真正可怕的并不是流行性病毒,而是全民性恐慌,是道聽(tīng)途說(shuō),是跟風(fēng)模仿,是三人成虎,是人們脆弱的心理防線,是亞健康的承受能力,是媒體主導(dǎo)人們的現(xiàn)狀,是失去判斷力之后的無(wú)知。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬說(shuō):“顯然,我們應(yīng)該關(guān)注并且提高警惕,不過(guò),我們不應(yīng)感到驚慌�！�

　　就目前這種病毒,也許很快就將會(huì)被控制。但是,如果我們不反思病毒的成因,也許將來(lái)還會(huì)有馬流感、牛流感、羊流感、兔流感、鵝流感、魚(yú)流感……

　　宋朝的黃山谷,曾作了一首“戒殺詩(shī)”,詩(shī)曰:我肉眾生肉,名殊體不殊;元同一種性,只是別形軀�？鄲缽乃�受,肥甘為我須;莫教閻老斷,自揣看如何?這首詩(shī),以簡(jiǎn)短的字句,如當(dāng)頭棒喝般的表達(dá)了一個(gè)非常重要,但常為人們所忽視的事實(shí)和觀念,那就是:所有的動(dòng)物,不管體型大小,盡管在外型上和人類有著不同的形體外貌,盡管無(wú)法如人類般能自由的表達(dá)它們的思想,但它們都和人類一樣,有著最根本本質(zhì)上的相同,那種相同的本質(zhì),不管我們以“佛性”或什么樣的名詞來(lái)稱呼它,在任何動(dòng)物身上,和在人類身上,是絕對(duì)相等和平等的。但可悲的是,人們不只無(wú)法實(shí)證,甚且也無(wú)法“理解”或相信這種本質(zhì),當(dāng)然,也就無(wú)法去理解或相信,所有動(dòng)物身上也有這種相同的本質(zhì)。于是,人們以自己口腹之欲的“快樂(lè)”,建筑在動(dòng)物哀嚎啼叫的“痛苦”之上,甚且連有的西方宗教都宣稱,除了人,將天上飛的,地上爬的,水里游的,統(tǒng)統(tǒng)“賜”給人當(dāng)“食物”的。所以,我們看到了西方人因目光短淺、有限的“同情心”所顯露的矛盾與諷刺的行為:人們可以懷抱寶貝似的愛(ài)犬大啃牛排,而絲毫不曾察覺(jué)牛只被宰殺的嘶叫與泣血。人們可以為寵物的喪命而飲泣終日,卻聽(tīng)不到身上高貴皮草里所隱藏的血腥與殘酷。這一切,都因欠缺真正的“博愛(ài)”,所以人們只狹隘的選擇自己所能愛(ài)的,這一切,也都因欠缺真正的“同情心”,所以人們只能體會(huì)自己的痛苦,而不能體會(huì)動(dòng)物也有痛苦,也會(huì)痛苦。

　　所謂“如是因,如是果”,因果的嚴(yán)峻與不爽,真真令人畏懼與警惕。理所當(dāng)然,世間所有的災(zāi)難困厄,都是值得我們予以深切憐憫的,但每一件苦難困厄背后的業(yè)力因緣,更值得用來(lái)讓我們警惕和啟示。雖然,我們?cè)��?jīng)因?yàn)椤盁o(wú)知”,而造下讓其他生靈痛苦,也讓我們?nèi)蘸笸纯嗟男袨?但當(dāng)從別人的痛苦或自己的痛苦中,得到某種的啟示與覺(jué)悟后,我們就從痛苦中超越了,因?yàn)槲覀儗W(xué)到什么是“同情心”:我會(huì)痛苦,所有生靈也會(huì)痛苦,因而不再將自己的快樂(lè)建筑在所有生靈的痛苦之上。也更因而讓我們從痛苦中覺(jué)悟了:我們加諸在所有生靈身上的痛苦,也就是加諸在我們自己身上的痛苦,因?yàn)樗�有的生靈都是法性一體的,而所有的因果報(bào)應(yīng),都是不爽的。

　　一切都是因緣果報(bào),我們所承受的,一定是該受的。眾生平等,其生命、財(cái)產(chǎn)、幸福各有其不可侵犯的分際,一切行為業(yè)因的感果,并不限于同類之間,任何一界,皆可發(fā)生業(yè)因的交感作用。如以過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三世作綜合的視察,即可了然于因果力具有遍法界的普遍性,因果報(bào)應(yīng)不是權(quán)勢(shì)所能左右,鬼神也無(wú)法操縱,上天更無(wú)法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善惡行為的測(cè)試依據(jù)。經(jīng)上說(shuō):善惡之報(bào),如影隨形;三世因果,循環(huán)不失。此生空過(guò),后悔無(wú)追!所以,我們應(yīng)該正視因果法則,認(rèn)識(shí)因果規(guī)律,廣植善因,必能為此生、來(lái)世帶來(lái)�；�圓滿的生活。

　　既然一切都是因緣果報(bào),“不吃豬頭肉,不怕豬敲門”。所以,素食者大可安心洗腳上床,關(guān)燈睡覺(jué),讓吃豬頭肉的人去害怕豬流感吧。